Áo thuật ánh sáng ở vào thánh Tanto thư quán chỗ sâu nhất, nơi này là một chỗ chuyên môn sáng lập ra trọng đại không gian mật thất.
Trong mật thất chỉnh thể nhan sắc thiên ám, chỉ có áo thuật ánh sáng, tản ra động lòng người nhàn nhạt lam quang.
Này mạt lam quang, đại biểu chính là tri thức cùng chân lý.
Đương tắc ân đến gửi áo thuật ánh sáng mật thất khi, trong mật thất ngoại không có một bóng người.
Nhìn ra được tới, bích chi nguyên thánh tháp chính thức trở lên ma pháp sư nhóm rất ít dùng đến áo thuật ánh sáng.
Bất quá mật thất bị sửa sang lại thập phần sạch sẽ thoải mái thanh tân, hẳn là có người thường xuyên quét tước.
Về phía trước mại vài bước, đi đến Olympic Toán ánh sáng trước mặt, tắc ân đem chính mình tay, duỗi vào trước mắt quang đoàn trung, cảm giác trong đó tin tức.
Thật lâu sau lúc sau, tắc ân thở dài.
“Khó trách áo thuật sư cấp bậc bình khảo thập phần khó khăn, áo thuật sư cấp bậc trực tiếp cùng áo thuật tích phân móc nối, đạt tới 100 điểm áo thuật tích phân, mới đạt tới một bậc áo thuật sư ngạch cửa.”
“Mà sử dụng áo thuật tích phân đổi chính mình sở cần tri thức khi, tích phân tiêu hao lại sẽ dẫn tới áo thuật sư cấp bậc hạ thấp.”
“Tin tưởng không có ma pháp sư là vô tư chỉ phụng hiến mà không đòi lấy, trên thực tế, tuyệt đại đa số ma pháp sư sử dụng áo thuật ánh sáng, ước nguyện ban đầu đều không phải hướng trong đó truyền chân lý, mà là hy vọng đạt được chính mình nhu cầu cấp bách nào đó tri thức.” Tắc ân cảm thán nói.
Lúc này tắc ân áo thuật tích phân giá trị vì 0, hắn muốn từ áo thuật ánh sáng trung thu hoạch chính mình nhu cầu cấp bách cao giai linh hồn nô dịch thủ đoạn, đầu tiên đến trả giá.
Nếu không nói như thế nào, áo thuật ánh sáng cùng áo thuật sư hệ thống đối với vu sư thế giới ma pháp sư nhóm tới giảng, là thuộc về vượt thời đại ý nghĩa sản vật.
Loại này về chân lý tri thức giáo thụ kêu gọi, cực đại xúc tiến vu sư thế giới tri thức truyền bá cùng thăng cấp.
Hơn nữa có áo thuật tích phân làm cân nhắc vật, như vậy về tri thức trao đổi, cũng coi như là thừa hành đồng giá giao dịch nguyên tắc.
Liền tính chính mình mỗ hạng đắc ý pháp thuật tương lai bị người khác nắm giữ, người khác cũng nhất định là trả giá cũng đủ đại giới.
Không ít trả giá tâm huyết tri thức ma pháp sư, phỏng chừng sẽ dễ chịu điểm, bởi vì người khác trả giá kếch xù đại giới, kỳ thật cũng chứng minh rồi hắn sở nắm giữ tri thức quý trọng trình độ.
Đại khái xem một lần áo thuật ánh sáng sau, tắc ân bắt đầu hướng trong đó truyền tri thức.
Lại nói tiếp, tắc ân tuy rằng tấn chức một bậc thời gian không dài, nhưng hắn trong xương cốt cũng là có vài phần ngạo khí.
Nhỏ lại tuổi tác, cùng với khu vực thánh tháp học viện trong lúc chiến tranh lấy cá nhân thành tích đệ nhất trổ hết tài năng, cũng bị bích chi nguyên thánh tháp tháp chủ thu làm đệ tử, bản thân liền chứng minh rồi tắc ân năng lực cùng với thực lực.
Lấy hắn hiện tại tiêu chuẩn, không biết có đủ hay không thượng một bậc áo thuật sư danh hiệu.
Tắc ân trước hết hướng áo thuật ánh sáng nội truyền tri thức, là hắn nắm giữ mới bắt đầu thái dương chi nhãn pháp thuật mô hình.
Quả nhiên không ra tắc ân sở liệu, thái dương chi nhãn pháp thuật mô hình phỏng chừng sớm đã bị cái khác ma pháp sư thượng truyền tới áo thuật ánh sáng, cái này học đồ cấp pháp thuật mô hình, ở ma pháp học đồ trung phỏng chừng tương đối hiếm thấy, nhưng phóng nhãn vu sư thế giới hàng tỉ pháp thuật mô hình, cũng không như thế nào xuất chúng.
Cuối cùng, áo thuật ánh sáng chỉ cấp tắc ân phản hồi ra 0.1 áo thuật tích phân giá trị.
Làm tắc ân lần nữa nhận thức đến áo thuật tích phân khó được cùng áo thuật sư cấp bậc trân quý.
Mày hơi hơi nhăn lại, tắc ân lúc này đây đem hắn cải tiến bản thái dương chi nhãn pháp thuật mô hình, cùng với sở dụng đến tương quan quang, hỏa nguyên tố tri thức truyền đi lên.
Quả nhiên, so với những cái đó tiền bối đã nghiên cứu, cân nhắc ra tri thức chân lý, áo thuật ánh sáng càng thêm coi trọng chính là từ ma pháp sư nhóm sở sáng tạo kiểu mới tri thức, là độc thuộc về chính mình thả chưa bị người khác nghiên cứu phát minh vận dụng tân thủ đoạn.
Sáng tạo, mới là vu sư thế giới ma pháp sư nhóm không ngừng thăm dò chân lý, lấy được càng cao thành tựu suối nguồn.
Thái dương chi mắt này một tắc ân học đồ giai đoạn tiêu phí mấy năm thời gian cải tiến được đến tiến giai bản pháp thuật mô hình cập tương quan tri thức, cuối cùng áo thuật ánh sáng phản hồi cho tắc ân 15 điểm áo thuật tích phân.
Cái này tích phân giá trị đã không ít, rất nhiều pháp sư cấp 1 tiêu phí mấy năm thời gian sở nghiên cứu thành quả, cũng không thấy đến nhất định liền sẽ được đến 10 điểm trở lên tích phân, có lẽ chỉ là ít ỏi vài phần.
Áo thuật ánh sáng đối với ma pháp sư nhóm truyền lại đưa vào tri thức phân loại phẩm cấp, đều có thứ nhất bộ phán đoán, đánh giá phương thức.
Rất nhiều vu sư thế giới ma pháp sư nhóm đối áo thuật ánh sáng cùng với áo thuật sư chức nghiệp tương đối bài xích, có rất lớn một bộ phận nguyên nhân cũng ở chỗ, chính mình cực cực khổ khổ nghiên cứu ra tâm huyết cùng ma pháp chân lý, thế nhưng ở áo thuật ánh sáng đánh giá trong quá trình đạt được một cái cực thấp trị số, xa xa không có đạt tới mong muốn mục tiêu.
Loại tình huống này phát sinh, không thể nghi ngờ là đối một người ma pháp sư vất vả cần cù lao động phủ định, cùng với sở sáng tạo giá trị không ủng hộ.
Không ít ma pháp sư bởi vậy thẹn quá thành giận, không bao giờ sử dụng áo thuật ánh sáng.
Bất quá loại tình huống này chung quy vẫn là số ít, tuyệt đại đa số vu sư thế giới ma pháp sư, vẫn là tương đối nhận đồng áo thuật ánh sáng bình định phương thức, bởi vì nó đích xác đã làm được tận lực công bằng.
Tắc ân cải tiến bản thái dương chi nhãn pháp thuật, nói như thế nào cũng coi như là hắn trước mắt chiêu bài pháp thuật, có chút pháp sư cấp 1 át chủ bài đều không thấy được so tắc ân càng cường, có 15 điểm áo thuật tích phân giá trị hồi quỹ, cũng ở tình lý bên trong.
Đem chính mình chiêu bài ma pháp thái dương chi mắt truyền đến áo thuật ánh sáng, tắc ân bản nhân cũng không có quá nhiều cái khác ma pháp sư phổ biến sẽ sinh ra đau lòng ý tưởng.
Khả năng cũng là tắc ân cho rằng cải tiến bản thái dương chi nhãn pháp thuật, gần là hắn học đồ kỳ nghiên cứu thành quả mà thôi, theo tắc ân tấn chức pháp sư cấp 1, hắn chắc chắn nghiên cứu sáng tạo ra càng cường pháp thuật, bởi vậy mới có thể đối quá khứ dùng đến ma pháp tri thức không thế nào để ý.
Đây là đối thực lực của chính mình tự tin, đương nhiên, càng quan trọng là, tắc ân yêu cầu này đó áo thuật tích phân.
Hắn cũng không phải là một cái thần giữ của tính cách, đối mặt nên hoa đại giới cùng chính mình thừa nhận trong phạm vi trả giá, tắc ân cũng không hàm hồ.
Mười mấy điểm áo thuật tích phân, vẫn không đủ để chống đỡ tắc ân tìm được một cái ái mộ linh hồn nô dịch pháp thuật.
Nếu muốn tìm, khẳng định muốn tìm một cái tương đối tốt.
Tình hình chung, quý đều là tương đối tốt.
Trầm ngâm một lát sau, tắc ân đem chính mình gần mấy năm cải tiến sáng tạo bích hỏa chi nhãn pháp thuật mô hình, cũng cùng nhau thượng truyền đến áo thuật ánh sáng.
Bích hỏa chi nhãn pháp thuật mô hình, sở dụng đến tri thức phân loại cùng phức tạp trình độ, xa xa vượt qua tắc ân học đồ trong lúc nghiên cứu phát minh cải tiến bản thái dương chi mắt.
Chủ yếu vẫn là bích hỏa ma pháp quá mức với phức tạp, đây là một vị vu sư thế giới lục cấp ma pháp sư khai sáng tri thức hệ thống.
Tắc ân làm học tập giả, có lẽ ở mới bắt đầu học tập trong quá trình không có gì rõ ràng cảm thụ, nhưng lúc trước thúy lệ tư sáng tạo nghiên cứu bích hỏa ma pháp cơ sở nguyên lý khi, sở hao phí tâm thần cùng với tiêu phí thời gian cùng đại giới, nhất định viễn siêu tắc ân như vậy pháp sư cấp 1 tưởng tượng.
Quả nhiên, ở tắc ân đệ trình càng vì bề bộn bích hỏa chi nhãn pháp thuật mô hình sau, áo thuật ánh sáng nhanh chóng phản hồi cấp tắc ân 32 điểm áo thuật tích phân.
Lúc này tắc ân áo thuật tích phân đã đạt 47, không sai biệt lắm cũng có thể tuyển một cái tương đối tốt linh hồn nô dịch thủ đoạn.
Vì thế tắc ân lần nữa lật xem áo thuật ánh sáng, kỳ vọng từ giữa tìm được một cái ái mộ linh hồn ma pháp.
7017k