Nhàn ngôn thiếu tự, đang khẩn trương mà có tự chuẩn bị chiến tranh trung, hai chu thời gian đảo mắt tức quá, Trung Nguyên đội lần nữa xuất phát, bước lên nam hạ hành trình, mục tiêu lần này, là đất Thục, thành đô.
Cao thiết một đường hướng tây, trải qua Trường An, ngược lại hướng nam, liền tiến vào Thục đạo, yêu cầu xuyên qua liên miên không ngừng Tần Lĩnh cùng xe buýt sơn, này một đường núi cao cốc thâm, con đường gập ghềnh, ở cổ đại khó có thể thông hành, toàn dựa thang trời thạch sạn tương liên kết, Lý Bạch từng làm 《 đường Thục khó 》, cảm thán ‘ Thục đạo khó khăn, khó như lên trời ’.
Dãy núi nguy nga, nói hiểm lộ hiệp, đã từng là đất Thục chống đỡ ngoại địch thiên nhiên cái chắn, cũng là người Thục đối ngoại giao lưu lớn nhất trở ngại.
Cổ ngữ nói ‘ thiếu không vào xuyên, lão không ra Thục ’, tức vân nơi đây sinh hoạt giàu có hậu đãi, người thiếu niên nhập xuyên dễ dàng tiêu ma ý chí chiến đấu, lại là an hưởng lúc tuổi già hảo nơi.
Trong lịch sử chư hầu dưới đây xưng bá một phương thực dễ dàng, tưởng bằng chi cướp lấy thiên hạ còn lại là khó càng thêm khó.
Chỉ có Tần triều những năm cuối, Hán Trung vương Lưu Bang thừa dịp Hạng Võ bận về việc chinh phạt, không rảnh tây cố, phân công Hàn Tín vì đại tướng, minh tu sạn đạo ám độ trần thương, thành công sát hồi Quan Trung.
Từ đây về sau, mỗi phùng thiên hạ đại loạn, đều có chư hầu theo Thục tự lập, dục làm theo Lưu Bang, thành tựu đế nghiệp, nhưng mà chung quy khó có thể được việc, khó thoát vì nhất thống Trung Nguyên vương triều tiêu diệt kết cục, này đây cổ nhân thường nói: Thiên hạ chưa loạn Thục trước loạn, thiên hạ đã định Thục chưa định.
Trong đó nhất gọi người tiếc hận, chính là tam quốc thời kỳ Lưu Bị dưới đây làm cơ sở nghiệp, bảo lưu lại viêm hán phục hưng hi vọng cuối cùng, mà thừa tướng Gia Cát Lượng suất quân sáu ra Kỳ Sơn, toàn nhân ngàn dặm viễn chinh, quân nhu vật tư đổi vận không tiện, mỗi khi sắp thành lại bại, bất lực trở về, cuối cùng ngã xuống năm trượng nguyên, di hận thiên cổ.
Tế cứu nguyên nhân, trừ bỏ đất Thục xa xôi, đường Thục khó hành ở ngoài, Thục trung an nhàn thoải mái sinh hoạt lại là đầu sỏ gây tội.
Nếu dựa vào địa thế hiểm yếu trú đóng ở là có thể an hưởng phú quý, cần gì phải ngàn dặm xa xôi lao mà vô công đâu. Gây dựng sự nghiệp chi chủ thượng có thể sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, quyết chí tự cường, gìn giữ cái đã có chi chủ cũng chỉ biết chọi gà đi khuyển, ngồi lấy đãi vong, này chờ ví dụ chứng minh đếm không hết, Lưu thiền chỉ là trong đó nổi tiếng nhất một cái mà thôi.
Thời thế đổi thay, hai ngàn năm lúc sau, ngày xưa từng làm Gia Cát thừa tướng phục hưng mộng đoạn Thục đạo lạch trời, hiện giờ đã biến thành đường cái.
Từ thành đô đến Trường An, Gia Cát thừa tướng cùng cực cả đời cũng không có hoàn thành hành trình, ngồi cao thiết chỉ cần ba cái giờ mà thôi.
Đoàn tàu ở dãy núi kiều toại chi gian đi qua không bị ngăn trở, ngồi ở bên trong xe hướng ngoài cửa sổ nhìn lại, nhưng thấy sơn gian chi cảnh biến hóa vô cùng, khi thì mây mù lượn lờ, cổ mộc che trời, núi cao lâm tĩnh, không thấy vết chân, khi thì có nước chảy xiết thác nước tiếng động lớn hôi thẳng hạ, đàn điểu kinh đĩa bay toàn không rơi, trong núi kỳ cảnh biến ảo vô cùng, cũng liền không trách có tiên nhân truyền thuyết.
Kiếm Các, là từ mặt bắc xuất nhập đất Thục nhất định phải đi qua chi lộ, nhân này hai sườn sơn thế hiểm trở, vách đá tuyệt lập, thế như lợi kiếm, sơn gian chỉ có đầu gỗ xây dựng các nói cung người đi qua, vì vậy được gọi là.
Thục Hán thời kỳ Gia Cát Lượng tại đây lũy thạch vì quan, chống đỡ ngoại địch, kiếm môn quan từ đây trở thành nhập Thục yết hầu, quân sự trọng trấn, binh gia vùng giao tranh, nhân này địa thế hiểm trở, dễ thủ khó công, tố có ‘ một người đã đủ giữ quan ải, vạn người không thể khai thông ’ mỹ dự.
Tam quốc thời kỳ chung sẽ phạt Thục, mười vạn đại quân đã bị khương duy ngăn trở ở kiếm môn quan hạ, lâu công không thể, cơ hồ muốn bất lực trở về, cuối cùng vẫn là Đặng ngải suất lĩnh quân yểm trợ vòng qua Kiếm Các, nhập cư trái phép âm bình, thành công sát vào thành đô bình nguyên, nhất cử diệt vong Thục Hán.
Xuyên qua cao chót vót mà cao ngất Kiếm Các, liền tiến vào diện tích rộng lớn mà dồi dào thành đô bình nguyên, nơi này là đất Thục tinh hoa nơi, tự Tần quốc Lý Băng phụ tử tu sửa đập Đô Giang về sau, ngày xưa hạn úng thường xuyên bình nguyên nhảy trở thành ngàn dặm ốc dã, đất Thục từ đây có ‘ nơi giàu tài nguyên thiên nhiên ’ mỹ dự, ‘ thủy hạn từ người, không biết đói cận, khi vô năm mất mùa, gọi chi thiên phủ ’.
Thành đô vẫn luôn là đất Thục trung tâm, mượn Tây Chu lập thủ đô ‘ một năm thành tụ, hai năm thành ấp, ba năm thành đô ’ mà được gọi là, hơn nữa tự kiến thành ngày khởi, liền không còn có sửa đổi quá tên.
Cái này thành tựu nhìn như bình thường, kỳ thật thực ghê gớm, Trung Nguyên dừng ngựa cửa hàng ( Nhữ Nam ) cùng kỳ huyện ( Triều Ca ) cũng không nhắc lại, cùng nó cùng cấp bậc, Trường An biến thành Tây An, Kim Lăng biến thành Nam Kinh, Biện Lương biến thành Khai Phong, liền tỉnh lị đều ném.
Lưỡng Hán đến tam quốc Thục Hán thời kỳ, thành đô chính là Trung Quốc gấm trung tâm, sinh sản gấm Tứ Xuyên không chỉ có bán chạy cả nước, trở thành triều đình quan trọng cống phú nơi phát ra, còn xa tiêu nước ngoài, là con đường tơ lụa thượng buôn bán chủ yếu thương phẩm.
Triều đình vì thế thiết lập chuyên môn cẩm quan quản lý gấm Tứ Xuyên công việc, cũng ở thành đô Tây Nam kiến tạo chuyên môn dệt gấm Tứ Xuyên quan doanh xưởng ‘ cẩm quan thành ’, thành đô từ đây có ‘ Cẩm Thành ’, ‘ cẩm quan thành ’ biệt xưng, Đỗ Phủ thơ trung có vân: Hiểu xem hồng ướt chỗ, hoa trọng cẩm quan thành.
Ngũ đại thập quốc khi, Hậu Thục hoàng đế Mạnh sưởng thiên vị phù dung hoa, mệnh bá tánh ở trên tường thành biến loại phù dung thụ, mùa hoa nở, thành đô ‘ bốn mươi dặm vì cẩm tú ’, đỏ trắng đan xen, một ngày tam biến, hết sức quyến rũ, cố thành đô lại bị xưng là phù dung thành, tên gọi tắt ‘ Dung Thành ’.
Chiến tranh kháng Nhật thời kỳ, Xuyên Thục nhân này được trời ưu ái địa lý ưu thế, trở thành cả nước kháng chiến chiến lược hậu phương lớn, gánh vác nổi lên toàn dân tộc hy vọng.
Xuyên Thục con cháu dũng dược tòng quân, ra xuyên kháng chiến, dấu chân đạp biến cả nước chiến trường, tham gia cơ hồ sở hữu đối ngày đại hội chiến.
Tại đây tràng cứu vớt dân tộc nguy vong bảo vệ chiến trung, Xuyên Thục con cháu tham chiến nhân số nhiều, hy sinh chi thảm thiết, đều cư cả nước đứng đầu, dùng máu tươi bảo vệ quốc gia độc lập cùng tôn nghiêm, ‘ vô xuyên không thành quân ’ trở thành người trong nước chung nhận thức.
Cho tới bây giờ, thành đô vẫn như cũ là Tây Nam khu vực trung tâm, ‘ tây bộ mở rộng ra phát ’ chiến lược trung tâm thành thị chi nhất, kinh tế phát triển ở Tây Nam độc lãnh phong tao, đã lâu lịch sử cùng thâm hậu văn hóa nội tình càng là gọi người tâm trí hướng về, đập Đô Giang, võ hầu từ, nhà cỏ Đỗ Phủ nổi tiếng xa gần, gấu trúc căn cứ càng là hưởng dự trung ngoại.
Trừ cái này ra, thành đô mỹ thực cũng không nhưng cô phụ, phu thê phổi phiến, long khoanh tay, mì cay thành đô, đậu hủ Ma Bà không thể không nếm.
Món cay Tứ Xuyên là Trung Quốc tứ đại truyền thống tự điển món ăn chi nhất, lấy ma, cay, tiên, hương vì đặc sắc, cả nước nổi danh, xuyên vị tiệm lẩu mọc lên như nấm, tùy ý có thể thấy được, cá hầm ớt, hâm lại thịt, đậu hủ Ma Bà, cá hương thịt ti, thịt xối mỡ, ớt gà, cá hầm cải chua, gà Cung Bảo này đó xuyên hệ danh đồ ăn ở các nơi bá tánh trên bàn cơm đều xuất hiện phổ biến, sớm đã không giới hạn trong đầy đất.
Tân phượng lan đối này đặc biệt để ý, ở trên xe cố ý dặn dò mọi người, trước khi thi đấu ngàn vạn đừng ăn bậy thành đô mỹ thực, món cay Tứ Xuyên ham mê cay rát, đối người dạ dày xác thật là một đại khiêu chiến.
Đương nhiên tái sau nên ăn thì ăn, nên uống thì uống, vì ủng hộ sĩ khí, tân phượng lan lúc này cũng là xuất huyết nhiều, hứa hẹn đội ngũ chỉ cần thủ thắng, nàng tự xuất tiền túi thỉnh toàn đội ăn lẩu.
Mỹ thực dụ hoặc trước mặt, này giúp mười bốn lăm tuổi thiếu niên như thế nào chống đỡ được, mỗi người khơi dậy mười hai phần ý chí chiến đấu, thề muốn giơ roi nhảy mã, dẹp yên đất Thục!