Như thế nào là văn, văn giả nội ngôn tâm, ngoại triển tài hoa. Tức là triển lộ tài hoa, tất nhiên là các có các dạng.
Người khác ngôn vật, đắp nặn một cái vai chính ( giả thuyết ), nếu ngôn vai chính, sao không ngôn mình, chính mình mới là chính mình nhân sinh vai chính ( chân thật ). Ngôn mình giả vì nội, nội xem vì tu thân, tất nhiên là càng ngày càng mạnh. Cố, ta ngôn với mình.
Đây là internet văn học tân lưu phái. Ngôn tâm ( lưu ), tiêu dao ( phái ). Một cái tên mà thôi! Tùy hắn đi thôi.
Đến lúc đó có thể nghe một chút đại gia ý kiến, nhìn xem chúng võng hữu nói như thế nào. Có càng tốt ( tên ), ta cũng vừa lòng. Ân, dân ý tức ý trời, ý trời khó trái, yêm liền từ đi. Gặp gỡ ồn ào, giỡn chơi. Ai! Giác không đồng ý, ta còn là từ ngôn tâm, tiêu dao tuyển.
Cái này kêu: Vạn lấy vừa thu lại
Xuất từ Tư Không đồ 24 thơ phẩm. Tư Không đồ, tên nghe tới có cổ đạo vận. Giống như một cái ý cảnh ở trước mắt trải ra khai, tức hiện với mục đích cảm giác. Ý cảnh sinh huyền. Cổ nhân đặt tên trước sau hứng lấy, cho nhau làm nổi bật, nổi tiếng giống như gặp mặt, gặp mặt càng hơn nổi tiếng.
Khiến người một chút liền đối người này nổi lên tìm tòi nghiên cứu chi tâm, muốn kết bạn.
Tư Không đồ, hào, nại nhục cư sĩ.
Người này sinh cảnh giới cao, đáng giá học tập, nhưng ngôn nại nhục, không bằng không chịu, hắn nói cái gì tùy hắn đi thôi, không nghe, không hướng trong lòng đi, lời nói bên trong có giá trị đến, cũng có thể học tập. Cảm thấy nói có lý, tắc lấy. Ta được lợi, trong lòng bình tĩnh, liền không đi so đo những cái đó thị cùng phi, ân, ta có vẻ rộng lượng một chút, như thế nào tỏ vẻ rộng lượng đâu. Xem ngươi nói quái vất vả, cho ngươi chén nước giải khát, tỏ vẻ một chút hữu hảo, ( dạy hắn trực tiếp vô ngữ ). Giao cái bằng hữu, không có gì sự là không thể hảo hảo nói chuyện. Lẫn nhau chi gian lấy trong đó giá trị. Có vẻ ngươi hảo, ta hảo. Nhiều bằng hữu thắng qua nhiều địch nhân. Ai! Lập tức lại vô địch, nhân sinh chính là như vậy tịch mịch. Dục tìm một địch thủ không thể được.
～ hừ ～ hừ ～～
Hừ tiểu điều đi rồi……
( giọng Bắc Kinh ) “Xem phía trước, hắc (he) động động, định là kia, tặc, sào huyệt. Đãi yêm, đuổi đem tiến đến ～ bùm ～”. Đi đường không thấy nói, rớt mương.
Vui quá hóa buồn. Cố thôn trang, đến nhạc vô nhạc, ( không cười ) ta liền như vậy chịu đựng.
Cao nhân hành sự chính là không bình thường, như viết 《 đồ ăn căn đàm 》 hồng ( anh ) minh. Cao nhân, đồ ăn căn bên trong mới có thật tư vị. Lão ái nhai cải trắng bang, tước một mảnh nhỏ, gác trong miệng qua lại táp sao mùi vị. Có vẻ chính mình không bình thường, lão nhân ( tử ), tịch mịch thiếu ái, cầu chú ý. Nhưng chính là không ai để ý đến hắn, vì sao? Luôn xem hắn nhai đồ ăn căn này ai chịu nổi, hắn không nhàn mất mặt, người khác sợ. Thật là có thiếu văn nhã, làm người muốn rụt rè. Nhất định phải bắt lấy lâu, phải có khang ( cách ) điều, có vẻ thân sĩ có phạm nhi, cái này kêu tự quý ( trọng ). Bằng không không ai cùng ngươi chơi, cùng ngươi chơi người hình dung như thế nào đâu, bảo bảo liền lẳng lặng mà nhìn ngươi ( tỉnh lược ).
Nói nhất có trình độ, ta xem ra liền thuộc viết âm phù kinh thần nhân, như thế nào. Quá lợi hại, quả thực không gì sánh kịp.
Xem thiên chi đạo, chấp thiên hành trình, tẫn rồi. Liền câu này lợi hại không biên. Một câu nhân sinh trình tự độ cao toàn có, so với hắn cảnh giới cao nói có rất nhiều, nhưng trong lúc
Thỏa đáng chỗ tốt, không gì hơn chi.
Ở hắn này ( nói ) hết. Ngươi nói như thế nào cũng không có câu này có chương hiển lực. ( không tin có thể thử xem, càng hơn cùng chi nói, ngươi sửa không ra, văn học suy luận chính là như vậy có ý tứ, tổng hội trong lúc lơ đãng liền sẽ phát hiện một đại thần, Trung Hoa 5000 năm người tài ba xuất hiện lớp lớp tạo thành Trung Hoa văn minh xán lạn, tạo thành Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm, 5000 năm nội tình lắng đọng lại, đây là một tòa thật lớn lấy chi bất tận dùng chi không dứt bảo khố, thần tàng, ( không thể ném a ). Lấy thân là Hoa Hạ nhi nữ vì vinh. Tứ đại cổ văn minh chiết ba, chỉ có Hoa Hạ
5000 năm lâu cư thế giới đỉnh, 5000 năm rung chuyển chìm nổi đứng sừng sững như cũ, 5000 năm nhấp nháy thần hoa quang chiếu đại ngàn phổ diệu muôn phương, đến chúng ta này đại ～ ân? ～ không thể không sáng a )
Cầm chi phỉ cường tới chi vô cùng
Thâm đến vương đạo ý nhị chân ý
Chúng ta kẻ tới sau cũng chỉ có thể thêm văn làm chú, hướng mà than thở, ( tỉnh lược ) liền phục ngươi.
Chúng ta người Trung Quốc giảng hàm súc, đây mới là hàm súc điển phạm.
Bị chinh phục. Cúng bái đại thần