Không biết hệ thống sao lại thế này, lại sai rồi.
Ngươi khi Nguyên Thủy Thiên Tôn ở thanh hơi thiên trung, ngọc kinh kim khuyết, thất bảo huyền uyển, Ngọc Hoàng cung điện, thăng quang minh tòa, cùng vô ưởng số chúng, tuyên nói linh bảo thanh tịnh thật một không nhị pháp môn. Là khi, Ngọc Hoàng tôn đế, cùng chư thật thánh, phi thiên đại thánh, vô cực thần vương, linh đồng ngọc nữ, 9000 vạn người, thanh trai kiến tiết, hầu ở bên nào. Với khi, Ngọc Đế biết khi dục đến, tức với sẽ trước, cử sáu thông lực, phóng đại quang minh, biến chiếu chư thiên, vô cực chùa Phật, hết thảy cảnh giới, giai đại chấn động. Thập phương vô cực, hết thảy thế giới, đều cùng lưu li pha lê, vô có cách ngại. Thập phương tới chúng, cũng thừa ngũ sắc quỳnh luân, lang dư bích liễn, chín sắc huyền long, thập tuyệt vũ cái. Lân vũ phượng xướng, khiếu ca ung ung. Linh phi tán hoa, Kim Đồng dương yên. Tán vịnh động chương, phù không mà đến. Là khi, Phạn Thiên hết thảy Kim Tiên, Đại Thừa Bồ Tát, bốn chúng tám bộ, thừa tư chiếu sáng, toàn tới kim bích chín hà, lưu cảnh phi vân ngọc dư. Khánh tiêu bốn sẽ, tam thần phun phương, phi hương tám thấu, uốn lượn nói trước. Vũ chúng diệu hoa, như mây mà xuống, biến phúc sẽ trước. Là khi này quang biến chiếu chư thiên, hạ đuốc phía dưới vô cực thế giới, cùng huyền đều cảnh. Phàm người đó gian, thượng gần cửu thiên, thông tiếp giao liền, chí thân đến nhĩ. Phàm bỉ phía dưới, vô cực thế giới, núi non sườn núi bản, mương khe khê cốc, miến bình như chưởng. Lục hợp đến nhĩ, tam cảnh phi dao. Thiên Bảo đài điện, tinh la nhân gian, quỳnh côi bày ra, lãng diệu vân cù. Thất bảo lan thuẫn, lấy giới con đường. Ngọc thụ tiên hoa, thiến xán châu thật. Cảnh tú đan điền, chi thảo miên phúc. Khi bỉ phía dưới, toàn thấy chư thiên quân thiên diệu nhạc, tùy quang xoay tròn, tự nhiên chấn vang. Lại phục toàn thấy loan khiếu phượng xướng, phi minh ứng tiết, long diễn lân bàn, tường vũ thiên đoan. Chư Thiên Bảo hoa, lộn xộn rơi rụng, biến mãn con đường. Là khi phàm thánh hãi dị, u ám khai quang. Thiên nhân duyệt khánh, dũng dược hân hoan. Phàm ngưỡng xem kiếp nhận, bảo đài phủ miện, mây tía di la. Là chư thế giới hết thảy nhân dân, cảm đến nói khí, bạc đầu mặt nhăn, toàn đến hóa độ. Cám phát chu nhan, trẻ trung ấu trĩ, xoay chuyển hình dung, ánh sáng tốt đẹp. Buồn rầu thuyên bình, phổ mông giải thoát, an ta mau nhiên. Thiên hạ ca dao, hân quốc thái bình. Đương ngươi là lúc, thần phong hà, vạn khí dương tân. Thiên chấn đất nứt, xương khô tái sinh. Trầm thi phi phách, toàn khởi phục hình. Phong Đô thiết vây, đêm dài Cửu U, tức thời phá hư. Địa ngục khổ hồn, hoá sinh chư thiên. Tam ác đạo khổ, nhất thời giải thoát. Khi chư tội bối, lấy tư quang lực, đến sinh thập phương chư đại Thiên cung.
Ngươi khi Ngọc Hoàng, tức phân này thân, biến với thập phương chư đại Thiên cung. Lệnh chư Thiên cung, tự nhiên hóa hiện bạch ngọc vì kinh, hoàng kim vì khuyết, thất bảo huyền uyển, đại quang minh điện, cụ quang minh tòa. Tràng tiết cờ cái, dị bảo kỳ hoa, trải rộng là chỗ. Ngươi khi Ngọc Hoàng tức lấy sở phần có thân, biến vì thế chỗ Bạch Ngọc Kinh trung, hoàng kim khuyết nội, thất bảo huyền uyển, đại quang minh điện, quang minh tòa thượng, phổ vì thập phương, diễn thuyết thanh tịnh giải thoát chi đạo. Khi hóa Ngọc Đế, các lấy vô lượng thiên chân đại thánh, diệu hành chân nhân, linh phi ngọc nữ, hầu liệt tả hữu. Là chư ngọc nữ, nhan dung xu diệu, đoan chính thanh nhã kỳ lạ. Thiên trân dị bảo, trang nghiêm thân tướng. Ngôn âm thanh triệt, mọi người nhạc nghe. Như thế chư nữ này thân, tái nhậm chức vi diệu giải thoát tự nhiên chi hương, là hương phân phức, chu biến chư thiên cực diệu cõi yên vui, cập chư đại địa, hết thảy phúc chỗ lục đạo. Hết thảy chúng sinh, nghe là hương giả, phổ mông khai độ. Cái gọi là Thiên Đạo, nhân đạo, ma đạo, địa ngục nói, quỷ đói nói, súc sinh nói. Nếu chư Thiên Đạo, hết thảy thiên nhân, hoặc có có thể nghe là này hương giả, năm suy tứ tướng, vĩnh đến trừ diệt, chuyển tăng thiên phúc. Nếu mọi người nói, vương thần triệu thứ, hoặc có có thể nghe là này hương giả, tức đến người thiên trường thọ chi nhạc. Thân hoặc diệt độ, nãi đến thoát xác thi giải chi đạo. Nếu chư ma đạo, hết thảy chư ma, hoặc có có thể nghe là này hương giả, an chỗ Thiên cung, đấu chiến chi khổ, các đến nghỉ ngơi. Nếu chư địa ngục nói, hết thảy chúng sinh, hoặc có có thể nghe là này hương giả, cách mặt đất ngục khổ, đến tịnh thổ nhạc. Nếu chư quỷ đói nói, hết thảy quỷ đói chờ, hoặc có có thể nghe là này hương giả, tức đến no đủ, vô cơ khát bực. Nếu chư súc sinh nói, hết thảy súc sinh, hoặc có có thể nghe là này hương giả, thoát súc sinh khổ, đến trí tuệ nhạc.
Ngươi khi chư sinh thiên tội chúng, đã đến sinh là thắng Thiên cung, đã duyên thừa từ quang nhiếp ái chi cố. Liền đến giác ngộ, các các sáng tỏ tội phúc nhân duyên, cùng chư thân thuộc, làm thiên kĩ nhạc, tới nghệ đế trước. Là chư chúng chờ, các các đau khổ trong lòng, đều phát ra tiếng ngôn. Trước sau kinh ngàn kiếp vạn kiếp, không thấy tam quang, thường chỗ hắc ám tam ác đạo trung, nhiều chịu khổ bực. Phục mông Ngọc Đế phương tiện tỏa ánh sáng, mẫn cứu ta chờ, toàn sinh bầu trời, là chư ác nghiệp, tất toàn diệt tẫn, vô chư hệ trệ, toàn đến vãng sinh. Ngưỡng triều Ngọc Đế, các đến đạo tràng, là chư sinh thiên, hết thảy tội chúng, nói là ngữ đã, chắp tay trở lại vị trí cũ.