Thạch hãm hồ sâu mạc hối sơ, nước lũ lôi cuốn nào bàng hoàng; nhập đàm đã kích ngàn tầng lãng, ngự kiếm luyện tâm thiếu niên lang
Duyên khởi duyên diệt duyên vị ương, thanh sơn tội gì chôn kiếm mang; không phá thân kiếm để vạn pháp, thiên địa một đường phá rung chuyển
Bế tâm cẩn tu tự độ quyết, kết thúc phàm tục sự ba lượng; giang hồ vô thường vứt danh chí, bừa bãi tiêu sái tự tại cuồng
Giang hồ, đại giả miếu đường võ lâm, tiểu giả gần môn thân sơ, hoành liếc sơn hồ trăm xuyên, hơi cỏ cây khê đàm. Cường quyền hào đoạt, môn hộ phụ thuộc, hiếm quý của quý, cực kì hiếu chiến, các tu bí tịch, đao pháp kiếm phổ, lấy huyết vì mạc, cơ đài trú cốt, người thả xua như xua vịt ùn ùn kéo đến, tại đây các sức giả giác đều diễn kịch mã, yêu hận tình thù ngươi lừa ta gạt, mỗi người cơ quan tính tẫn mỗi người làm không biết mệt. Lần này tanh phong màn che, thả ở nơi này hoa trung võ lâm chậm rãi kéo ra.
Như nhau hổ lang thành đàn lại là hung thú kết đội, võ lâm tố hỉ phân giúp hoa phái, nơi này nhiên cũng, lại nói bố cục sao vậy? Bắc có phá đao giúp một tay độc đại, bắc hướng trên đường đều nghe có “Phàm bắc hướng chỗ, chỉ có phá đao” vừa nói, là liền bắc chỗ đàn tinh rạng rỡ bang phái phồn đa vưu thắng bàn cờ lạc tử, lại chỉ như nắng gắt kiểu nguyệt vừa ra, sao trời đâu ra tranh nhau phát sáng, cùng cùng phá đao giúp so sánh với đi xa rồi. Ly bắc nam hạ, lại là trăm hoa đua nở trăm nhà đua tiếng giống nhau cẩm thốc cách cục, nam chỗ bè phái vưu số đông đảo, các hệ chi gian vật nhỏ không đáng ranh giới rõ ràng hành tương kiềm chế, bên ngoài thượng hoà hợp êm thấm lẫn nhau kính lẫn nhau ái, chỉnh kết đồng minh xương cánh tay ngưng là một cổ thế lực to lớn, kỳ thật xảo tính cơ quan từng người là chủ, thế đại ăn thế tiểu nhân, thế tiểu nhân dựa vào thế đại, liền tồn tiểu giúp chi danh nào có bản bang chi thật, dã tâm tính kế như thế nào, người qua đường đều biết. Mơ màng hồ đồ tương dắt mấy thử, là liền có một tông danh gọi vạn kiếm ngang trời xuất thế, tông chủ lại bằng sáng chế kiếm chiêu lui bãi người tới trích đến tuyệt kiếm vòng nguyệt quế. Này thức như thế nào? Lại là gọi là Vạn Kiếm Quyết. Nhất kiếm gánh thân thần quỷ phục, song chỉ đều phát triển pháp tướng khóc, ngàn cương vạn kiếm hóa sao trời, thiên ngoại thiên đi tìm độn lộ, kim quế kim trì phàn kim sơn, kim giao kim long bặc kim đồ, đánh cờ giữa sân nhậm bằng phẳng, đại ngàn ở ngoài dị tâm trừ, nhất thời thắng địch như ma sao nếm bại tích. Kiêm đến này tông tông chủ kỹ cao quyền trọng tố hoài trẻ sơ sinh đại nghĩa, ôn lương thể mình nhân văn vì bổn thật có đại gia phong phạm, nam phái nhiều gia thả này đây vạn kiếm tông cầm đầu, là ngưng cũng thành chúng tinh phủng nguyệt chi thế. Thả chính địa hình xảo cũng, một con rồng sống tiên mạch đi ngang qua nam bắc lại ngồi ở giữa, tên là hoa trung, kiên quyết ngoi lên ngàn trượng chạy dài vạn dặm, mạch thân hùng vĩ khí thế rộng rãi, hình dung tráng lệ không biết hay không thiên nhân cử rìu phách đến, thành kêu núi này thiên thợ khắc, nhân gian nào đến phàm thai trác. Núi non hoành phân hai nơi, bắc hướng bắc đi nam tới nam hạ lại phân rơi vào thế xảo, có hỉ nháo ái bố trí giả, triếp liền biên ra “Nam xem vạn kiếm, bắc cử phá đao. Cùng Kỳ sinh nam sương mù hôi hổi, nuốt thiên xan nguyệt giảo nhân luân, tính hung phẩm ác hỉ đạm người, hạnh đến hoa tông vạn kiếm luân. Đào Ngột trường bắc ải từ từ, phúc mà đất hoang việc đạm, ngoan ngu tổng đem dân sinh phạm, nhiều kêu phá đao đem ma tán.” Này loại chi từ, thảo cái lời nói màu dẫn cái mánh lới, giờ cũng kiếm được mấy tiếng thét to.
Núi non nền tảng phương mộc lan tràn, thả dục sống tức muôn vàn khó kế, có ngàn ngàn mẫu trong xanh trừng tươi tốt rừng rậm, liệt trăm triệu khoảnh thanh na na phỉ thúy kính bình. Xuân phong lẫm lẫm hồ thượng, diễm đào nùng Lý; ngày mùa hè dạng dạng trong ao, lục cái hồng liên; kim thu phong lạc, xem thâm viên hỏa liệu thiêu hà; tố đông tuyết phiêu, xem thương lĩnh bạc bị bọc mặt. Sương mù sơn ải đào điểm điểm bích, mộ vân Dao Trì nơi chốn phong, cá nhảy lộc tê thủy thủy tịnh, vượn hô hổ gầm động động minh, vật người chung sống hoà thuận vui vẻ lại không sinh khích, gần hồ giả nuôi cá, gần lâm giả nuôi thú, nhưng thật ra dẫn tới không ít mệt mỏi sinh kế bá tánh tại đây cắm rễ, dựa núi gần sông vô chiến loạn tai họa, đảo cũng vui vẻ.
Uông dục, dễ bề nơi này lớn lên.
Uông gia có tử, chung linh dục tú, đặt tên vì dục. Từ nhỏ hiểu chuyện nhạc thi cực đương ngoan ngoãn, lại thả sinh đến dễ thân tinh xảo người ngọc giống nhau, tất nhiên là thảo đến quê nhà yêu thích. Tuy dưới chân núi cư tiểu mà thiên như thế vùng thiếu văn minh man chỗ, không thiết trường tư, nhưng quý có uông mẫu bác văn cường thức hiền lương thục đức, nghề nghiệp mọi cách luân đức cương thường cũng biết nội tình, đảo chưa từng rơi xuống học thức truân bồi, từ nhỏ báo cho uông dục muốn phụng quân tử hành, bỉnh quân tử phong, không vì loạn đức ích kỷ, tổn hại nhân vi xấu việc. Gia phong này thiện thành nhuận vật không tiếng động, một dục thân chính lương tài thả là hảo môn sinh, lóa mắt mười hai có tái, uông dục liền đúng như khiêm khiêm quân tử ôn nhuận như ngọc.
Phẩm hạnh tuy đoan nhưng nam hài rốt cuộc tính dã, tìm đến cơ hội liền cùng chung quanh đồng hài tay cầm côn bổng lẫn nhau đùa giỡn, xô đẩy ồn ào náo động cũng là, chủ gia nam đinh chỉ vì việc làm lụng vất vả không rảnh quản cố, thôn phụ dưỡng tằm bắt ti ngắt lấy nhặt tân vội đến suốt ngày, lại nơi nào rảnh rỗi đi cố, chỉ kêu hài đồng nhóm điên chơi đến tính tình khó thu. Là ngày uông dục vì tìm một cây tiện tay thụ bổng, chọn lựa đã là không biết đến rừng rậm chỗ sâu trong, mục cố chỗ đều là hai bên thảo gian lâm hẻm, trong miệng nhắc mãi: “Tìm căn lớn lên thẳng thả cùng kiếm giống nhau mộc bổng tốt nhất, lần sau từ ta tới giả đại hiệp, định không thể kêu ta trong tay kiếm ném uy phong.” Tự cố nói nhỏ vùi đầu hành đến nhất thời, lại đột nhiên nghe được trong rừng truyền đến hừ hừ nha nha kêu thảm cũng đúng vậy rên rỉ, uông dục lông tơ dựng thẳng lên nháy mắt dừng chân nào dám lại động, cực sợ dưới hô hấp sậu đình, chỉ trốn với một thân cây sau tự cố liếc coi bên cạnh, dựng tai tinh tế nghe, xác thật thật biện đến rên rỉ.
Nhấc chân lập tức, chỉ triều ngoài rừng chạy đi! Rốt cuộc tuổi nhỏ trẻ con cũng là, lúc này kêu sở kinh thật sợ tới mức khóc đem ra tới, hài đồng tâm tư đảo cũng đơn thuần, tuy nói sợ hãi được ngay khóc náo loạn nhất thời, lại kêu trong lòng tò mò càng sâu: Mẫu thân thường nói tử bất ngữ quái lực loạn thần, ta nghe biện đến cái kia thanh âm, đảo như là cá nhân. Dừng bước cũng là chỉ lập với địa phương nhíu mày suy nghĩ luôn mãi, tuy là sợ hãi lại chung kêu chơi tâm chiếm thượng phong, chính nhàm chán là lúc, nghĩ tới nghĩ lui uông dục niệm tìm điểm tân chơi đầu, vẫn là lộn trở lại rừng sâu chỗ.
“Ngươi là người hay quỷ?”
Cũng không trả lời.
“Ngươi nói hai câu lời nói, có thể nói lời nói sao?”
Vẫn vô hồi nói.
Uông dục nhặt bước cũng đi, dựng tai tế biện lâu ngày cuối cùng là theo đến tiếng vang, thả hướng tới kia chỗ đi đến, thế đồi âm tiểu như nhau tiếng muỗi ruồi anh, không nhĩ tế biện khi thật sự nghe hắn không được. Bát bát xế xế tìm đến bỉ chỗ, ở bị cành lá che đậy cũng không ánh mặt trời chiếu diệp hạ quả thực tìm đến một người, y vô bản sắc dơ xú khó gần, mặt trắng nếu giấy quyền cao tựa khô, lúc đó hai mắt hãm sâu lại như quỷ mị giống nhau rên rỉ, chỉ nghe tiếng hô không nghe thấy hút tức, tam hồn yểu yểu bảy phách từ từ, sợ so người chết chỉ nhiều nửa khẩu khí. Uông dục vội là đỡ thác nhiễm bệnh hoạn đứng dậy, phúc tay sờ cũng đi cái trán chỉ cảm thấy nóng rực, lòng nóng như lửa đốt giương mắt chung quanh đâu ra bóng người, mất chủ trương muốn phụ bước vào, lại này ấu xác như thế nào thừa nâng đến khởi thành niên chi khu, cấp sinh nghẹn ngào trở ra âm run:
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!