Không có lệ tháp, Elsa chờ đùi vàng làm chỗ dựa, bên người còn mang theo hai cái kéo chân sau, tây rải chỉ phải tay làm hàm nhai. Đầu tiên thả xuống một vạn chỉ điều tra ma ruồi thảm thức điều tra hoàn cảnh, tiếp theo mười trương ăn uống quá độ chi khẩu vờn quanh quanh thân, cuối cùng, tây rải lại triệu hồi ra ‘ Alizée ’, làm nàng bằng vào giác quan thứ sáu dẫn đường.
Tuy rằng không có bất luận cái gì lý luận căn cứ, nhưng tự thân càng là cùng ‘ đường thuộc tính ’ phù hợp người, ở ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’ trung càng có thể đạt được một loại vận mệnh chú định chiếu cố, hoặc là nói là khí vận thêm vào.
Tây rải vị này thâm niên đường phân người yêu thích tiến vào tầng thứ nhất sau, liền liên tục ở rừng rậm, bên dòng suối, mà hố phụ cận, phát hiện không ít quý trọng ‘ đường phân thực vật ’, cũng đem này nhổ trồng đến ‘ bạc trắng chủ sào ’ trung coi như nguyên liệu nấu ăn đào tạo lên.
Alizée cùng đường khái niệm nơi khởi nguyên có thiên ti vạn lũ liên hệ, từ nàng tới dẫn đường tự nhiên lại thích hợp bất quá. Tây rải một đường đi trước, liên tục xử lý hai bát tạp cá, tiêu diệt một đội tương đối tinh anh hại cấp tiểu đội, từ bọn họ trong miệng khảo vấn đến không ít tình báo.
Trong đó một cái tình báo hấp dẫn hắn lực chú ý. Này chi hại cấp tiểu đội mới từ một tầng đi lên, thu thập đến một cái có quan hệ xà yêu tin tức. Nguyên lai Elsa không lâu phía trước, cùng từ tầng thứ ba trở về ‘ nguyên tội kỵ sĩ đoàn ’, ở một tầng phát sinh xung đột, cuối cùng cướp được một kiện khó lường đồ vật.
Tại đây chỗ kỳ diệu thời không nội, hết thảy dân bản xứ sinh mệnh đều cùng ‘ đường phân ’ cùng một nhịp thở. Đối với thế giới này sinh mệnh tới nói, ‘ đường phân ’ chính là lực lượng, ‘ đường phân ’ chính là vật chất cùng linh hồn. ‘ đường phân ’ phẩm chất cùng khẩu vị, quyết định thực lực cường cùng nhược. Tây rải phi thường nhận đồng loại này lý luận, hắn ‘ trái tim động cơ ’ chính là lấy kẹo vì nhiên liệu, chất lượng càng tốt bùng nổ uy lực càng cường.
Căn cứ số 7 lúc trước phỏng đoán, này chỗ thời không nguyên chủ nhân, hẳn là một vị cùng ‘ đường ’ có quan hệ cấm kỵ căn nguyên. ( số 7 trong trí nhớ, ‘ hỗn độn khoa học kỹ thuật ’ cũng không có như vậy căn nguyên. Cho nên ‘ nó ’ hẳn là đại phá diệt kết thúc, hạch tinh vách tường tự phong sau biến dị sản vật. )
Vị này ‘ căn nguyên ’ ở tử vong phía trước, từng ý đồ phỏng theo thế giới chi mạch hệ thống. Chế tạo một cái thuộc về kẹo kiếp giới. Cái này ‘ kẹo kiếp giới ’ hình thức ban đầu, đúng là ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’. Mà này chỗ thời không bên trong nhất quý giá tài phú. Là đại lượng ẩn chứa ‘ trung tâm quy tắc mảnh nhỏ ’ ‘ đường ý thức tập hợp thể ’.
Vị kia đã tử vong ‘ đường phân căn nguyên ’ ở hủy diệt phía trước, thành công sáng lập ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’, cũng đem cái này độc lập thời không cùng ‘ hạch tinh vách tường ’ cấu thành nào đó kỳ diệu liên hệ.
Vì làm được này một bước, ‘ nó ’ nguyên khí đại thương, cuối cùng bị thế giới chi oa ‘ phần mềm diệt virus ’ đánh gục. Nhưng là nó sở di lưu ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’, lại không có lúc nào là không từ hạch tinh vách tường bên trong, rút ra ‘ hạch tinh vách tường ’ bên trong hết thảy sinh vật tư tưởng trung, có quan hệ ‘ ngọt ’ ‘ khái niệm ’.
Vô luận nhân loại, địa tinh, nhân mã. Vẫn là a miêu a cẩu, lại hoặc là càng thêm cấp thấp động vật, ở ăn đến đường phân sau, đại não sẽ sinh ra ‘ ngọt ’ tín hiệu kích thích, đồng thời làm thân thể sinh ra một loại chính diện, sung sướng cảm giác. Dần dà, mà loại này làm nhân thân tâm sung sướng chính diện cảm giác, bị ký lục ở đại não trung, hình thành một loại nguyên thủy mơ hồ nhận tri, mọi người xưng này vì ‘ ngọt ’, cũng chính là cái gọi là ‘ đường ý thức ’, ‘ đường khái niệm ’.
Từ đệ nhị kỷ nguyên bắt đầu. Mỗi một cái sinh mệnh sở sinh ra mỗi một tia mỗi một sợi ‘ đại biểu tốt đẹp ’ đường ý thức, đều sẽ bị ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’ bắt được, hơn nữa thu thập lên.
Cùng loại tình huống. Có thể tham khảo ngoại vũ trụ ‘ bóng đè ảo cảnh ’, lại hoặc là tích lan tân ra đời ‘ kiếp giới - dục giới ’. Người trước vồ mồi toàn vũ trụ hết thảy sinh vật ‘ cảnh trong mơ mảnh nhỏ ’, người sau thông qua kiếp giới lạc hấp thu tích đông vực lan dân bản xứ ‘ mặt trái tinh thần ’.
Đường khái niệm nơi khởi nguyên sở bắt được ‘ đường ý thức ’, là một loại phi thường kỳ lạ vật dẫn. Đương ‘ đường ý thức ’ càng tụ càng nhiều sau, sẽ dung hợp ‘ quy tắc ’, rốt cuộc hình thành ‘ đường ý thức tập hợp thể ’.
Loại đồ vật này cùng ‘ thế giới chi mạch ’ cùng loại, có thể cho rằng một loại môi giới, dùng để chịu tải pháp tắc số liệu, cũng có được ‘ vạn vật đều có thể hóa đường. Đường nhưng hóa vạn vật ’ thần kỳ tác dụng.
Nếu vị nào ‘ cấm kỵ căn nguyên ’ không chết nói, nó đem thu thập tề các loại quy tắc mảnh nhỏ. Cùng bất đồng ‘ đường ý thức tập hợp thể ’ tương dung, chế tạo ra cùng loại thế giới chi mạch đồ vật. Cuối cùng sáng tạo một cái ‘ lực lượng hệ thống hoàn bị độc lập thời không ’. Cùng sử dụng ‘ vạn vật hóa đường, đường hoá vạn vật ’ thủ đoạn, một lần nữa diễn biến hỗn độn, lần nữa khai thiên tích địa, sáng tạo một cái thuộc về đường phân thời không hệ thống. ( đường kiếp giới )
Nhưng mà nó thất bại! Ở chế tạo ra ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’ lúc sau, nó bởi vì căn nguyên tiêu hao quá lớn, lực lượng chống đỡ hết nổi mà bị ‘ thế giới chi oa ’ xử lý. Ở nó tử vong sau, nó tự thân đối với pháp tắc lý giải, bắt được quy tắc mảnh nhỏ, cùng đại lượng ‘ nguyên thủy đường ý thức đoàn ’ sinh ra phản ứng, ra đời tàn khuyết không được đầy đủ ‘ đường ý thức tập hợp thể ’.
Theo thời gian trôi đi, càng ngày càng nhiều ‘ đường ý thức ’ bị hấp thu tiến vào, bị ẩn chứa bất đồng quy tắc ‘ đường ý thức tập hợp thể ’ ăn luôn, không ngừng lớn mạnh tự thân, như thế lặp lại, lang thang không có mục tiêu.
Ngọt đảng thánh vật, chính là một đoàn bị đánh nát ‘ đường trắng ý thức tập hợp thể ’, bên trong có được kỳ diệu thế giới quy tắc. Kiềm giữ vật ấy, liền có thể siêu thoát thế giới chi mạch trói buộc, đạt được không kém gì ‘ thế giới chi lực ’ ‘ đường phân năng lượng ’.
Lần này ‘ đường khái niệm nơi khởi nguyên ’ bị mở ra, nhất có giá trị bảo vật, chính là này đó ẩn chứa bất đồng trung tâm quy tắc ‘ đường ý thức tập hợp thể ’. Có cùng chính mình phù hợp ‘ đường ý thức tập hợp thể ’, có thể đem bất luận cái gì vật chất chuyển hóa thành đường, lại xoay ngược lại vì cùng chính mình phù hợp ‘ đường vật chất ’.
Cử cái ví dụ, mỗ rải đồng học là ‘ ruồi bọ thuộc tính ’, vừa lúc hắn được đến một đoàn ‘ ruồi bọ quy tắc đường ý thức tập hợp thể ’, như vậy hắn nhưng đem thế giới các nơi ong mật, muỗi, pha lê ly, ngọn lửa, nước chảy, toàn bộ chuyển hóa thành đường phân, lại nghịch hướng chuyển hóa vì ‘ ruồi bọ đường ’ lấy cường hóa tự thân.
Nếu cặn bã rải cũng đủ điêu, thậm chí có thể đem ‘ hạch tinh vách tường ’ hóa thành kẹo, ở chuyển biến vì ruồi bọ. Đương nhiên, đây là không có khả năng sự tình.
Bất luận cái gì một đoàn ‘ đường ý thức tập hợp thể ’, đều bao hàm một khối quy tắc, cao cấp nhất thậm chí ẩn chứa ‘ căn nguyên mảnh nhỏ ’. ‘ đường ý thức tập hợp thể ’ cùng mặt khác những cái đó ‘ cấm kỵ lực lượng ’ lớn nhất bất đồng, là nó không có bất luận cái gì nguy hại! Một khi đạt được, là có thể thành công dung hợp, khó khăn bằng không, có thể đạt được cấm kỵ chi lực.
Tuyệt đại đa số năng lực giả nghiên cứu ‘ cấm kỵ lực lượng ’, chỉ dừng lại với nhất mặt ngoài kia tầng, chính là sử dụng nắm giữ ‘ cấm kỵ ’ lực lượng. Muốn trở thành hoàn toàn mới ‘ căn nguyên ’, đột phá tai thần trí gông cùm xiềng xích, cần thiết hoàn toàn lý giải, dung hợp ‘ cấm kỵ lực lượng ’, căn cứ tự thân thuộc tính, sáng tạo ra hoàn toàn mới ‘ cấm kỵ lực lượng ’, sau đó ở nghịch đẩy ‘ cấm kỵ căn nguyên ’. Điểm này vây đã chết một đám lại một đám tai thần. ( chưa xong còn tiếp. )