Lý giới tân sở xem một quyển võng văn tiểu thuyết trung trần lão ma đã từng nói qua, bệnh tật, đơn giản âm dương giả cũng.
Trịnh thị ở 《 y lý chân truyền 》 bài tựa trung nói rõ: “Y học một đường, không khó với dùng dược, mà khó với thức chứng, cũng không khó với thức chứng, mà khó với thức âm dương.”
Cho nên tu thư 《 y đạo chân truyền 》, 《 y pháp linh hoạt khéo léo 》, 《 bệnh thương hàn hằng luận 》 tam bộ khúc, lấy “Minh trọng cảnh lập pháp rũ phương chi khổ tâm, cũng đủ để bổ tu viên tiên sinh chi chưa bắt được.”
Hỏa thần phái khẩu hiệu không đánh ra tới phía trước, Trịnh thị vẫn luôn bị cho rằng là cùng tào dĩnh phủ, lục uyên lôi đám người tề danh bệnh thương hàn học giả. Ngay lúc đó Bắc Kinh trung y học viện nhậm ứng thu giáo thụ, còn chuyên môn ở cận đại bệnh thương hàn lưu phái trung khẳng định này học thuật địa vị.
Biện hết thảy dương hư, cùng biện hết thảy âm hư, sau đó mới có thể ngôn đỡ dương phương pháp.
Xem Trịnh thị chi tác, trước luận khí huyết thịnh suy, lại luận âm hư dương hư, này biện liệt chi tường tận vừa lúc nhằm vào khi tệ.
Phu khí có thừa đó là hỏa, hỏa vượng giả âm tất mệt. ( đan khê ngôn luận )
Khí không đủ đó là hàn, hàn thịnh giả dương tất suy.
Sau hiền sửa dùng tư âm hàng hỏa phương pháp, là bộ nhân sâm Bạch Hổ nhuận táo cứu âm chư pháp.
Mà lấy chi trị khí có thừa chi chứng, pháp tắc nhưng từ; nếu dùng chi với khí không đủ người, tắc thất xa rồi.
Trịnh thị nãi kỹ càng tỉ mỉ liệt kê dương hư, âm hư chi biện, sau đó bổ lúc ấy thầy thuốc sơ hở chỗ.
Dương hư người, âm khí tự nhiên liền sẽ tràn đầy. Nơi này âm khí chỉ chính là thủy vượng, cũng chính là huyết nhiều. Huyết nhiều sẽ dẫn tới khí suy, đây là dương hư nguyên nhân.
Dương hư người tuy rằng sẽ xuất hiện một ít cùng loại thật hỏa bệnh trạng, nhưng trên thực tế đây là hư hỏa, cùng thật hỏa là không giống nhau.
Thật hỏa là ngoại lai tà khí tiến vào dương kinh, hậm hực dẫn tới; mà hư hỏa là âm khí bay lên, âm khí chính là thủy, trong nước bẩm sinh chi dương chính là khí, cho nên kêu hư hỏa. Hơi nước vốn dĩ hẳn là đi xuống lưu, hướng lên trên đi chính là đi ngược chiều, này kỳ thật là bởi vì quân hỏa ( tâm hoả ) quá yếu, không thể trấn áp, mới có thể bay lên mà trí bệnh.
Dương hư người, sắc mặt cùng môi đều sẽ tái nhợt không có thần thái, đôi mắt khép kín;
Thích nằm, thanh âm thấp kém, hô hấp ngắn ngủi, thiếu khí lười ngôn, thân thể trầm trọng;
Sợ lãnh, miệng phun nước trong, ẩm thực không có hương vị;
Đầu lưỡi màu xanh lơ bóng loáng, hoặc là hắc nhuận màu trắng xanh, vàng nhạt bôi trơn sắc;
Trong miệng tràn đầy nước bọt, không nghĩ uống nước, liền tính uống nước cũng thích nhiệt, đại tiểu tiện bình thường;
Mạch tượng phù không, rất nhỏ vô lực;
Tự hãn, tứ chi rét run, móng tay phát thanh, đau bụng, tinh hoàn co rút lại.
Này đó đều là dương hư chân thật biểu hiện. Dùng dược nên nâng đỡ dương khí, ức chế âm khí. Nâng đỡ dương khí bao gồm thượng, trung, hạ tam tiêu, tỷ như dùng quế chi, nhân sâm, hoàng kỳ, nâng đỡ thượng tiêu dương khí; dùng khương, sơn móng tay, sa nhân, nâng đỡ trung tiêu dương khí; dùng phụ tử, nâng đỡ hạ tiêu dương khí.
Bất quá đâu, cũng có một ít tình huống cùng thật hỏa tương đối tương tự, này cũng đến cho đại gia nói một chút.
Dương hư bệnh trạng, có người gặp mặt hồng như chu, nhìn giống thật hỏa ( kỳ thật là nguyên dương ngoại càng, khẳng định có mặt trên nói những cái đó bệnh tình làm căn cứ );
Còn có nhân mạch tượng cực đại, mạnh mẽ như thạch ( đây là nguyên dương bạo thoát, cũng khẳng định có mặt trên nói những cái đó bệnh tình làm căn cứ );
Cũng có người thân thể thực nhiệt ( nơi này có ba loại tình huống: Một loại là nguyên dương ngoại càng, thân thể nhất định sẽ không đau cũng sẽ không khát, không có ngoại cảm bệnh trạng; một loại là sản phụ mất máu quá nhiều, dương khí không có dựa vào; còn có một loại là hộc máu thương âm, nguyên khí không có dựa vào, phun thời điểm khí cơ hướng ra phía ngoài phát tán, nguyên khí cũng đi theo ra bên ngoài chạy );
Có người đầy miệng kẽ răng đều đổ máu ( dương khí hư không thể quản lý chung máu, huyết quá nhiều liền sẽ hướng ra phía ngoài càng );
Có nhân khí suyễn dồn dập, ho khan đàm nhiều ( phổi là thanh hư nội tạng, không chấp nhận được một chút âm khí, hiện tại tim phổi dương khí không đủ, cho nên khống chế không được đi quá giới hạn ở thượng âm khí. Nơi này âm khí chỉ chính là thận thủy thận hỏa, này nói chính là nội thương );
Có người đại tiểu tiện không thông thuận ( dương khí không đủ không thể vận hóa âm khí, khẳng định có mặt trên nói những cái đó bệnh tình làm căn cứ ).
Hỏa thần phái lấy thiện dùng phụ tử, nhiều là biện ra này đó cùng loại thật hỏa hư hỏa chứng, chẩn bệnh không rõ y sư lấy tư âm phương pháp, tự nhiên càng chậm càng không xong, mà đại lượng dùng quế phụ gừng khô còn lại là vừa lúc đúng bệnh, cho nên người ngoài nhìn lúc sau cảm thấy thực thần kỳ.
Mà Trịnh thị không chỉ có luận dương hư, đối âm hư giống nhau có thâm nhập nghiên cứu.
Thông thường âm hư người, dương khí sẽ tự nhiên tràn đầy. Dương khí vượng liền sẽ hỏa vượng, hỏa vượng sẽ dẫn tới thủy mệt, đây là âm hư nguyên nhân.
Mặt ngoài xuất hiện các loại âm chứng triệu chứng, cùng loại dương hư bệnh trạng, đều có thể dùng phương pháp này tới phân rõ, tuyệt đối sẽ không sai.
Âm hư người bệnh, nhất định gặp mặt hồng, môi hồng, tinh thần đầu đủ, trợn mắt ngủ không được, giọng đại, miệng thối, thở dốc thô, thân thể nhẹ, sợ nhiệt;
Nhị liền không thông thuận, khát nước tưởng uống đồ uống lạnh, bựa lưỡi làm hoàng hoặc hắc hoàng, không có nước bọt, bựa lưỡi thượng tràn đầy mũi nhọn, bực bội, nói mê sảng;
Hoặc là triều nhiệt, mồ hôi trộm, ho khan không có đàm, không ngừng uống nước, Lục Mạch lại trường lại hữu lực.
Này đó bệnh trạng, đều là âm hư gương mặt thật, dùng dược liền hẳn là tư âm tới ức chế dương khí.
Bất quá, cũng có một ít bệnh trạng xấp xỉ dương hư, tỷ như, có mạch tượng ẩn núp không thấy, hoặc là giống sợi tơ giống nhau tế, giống như dương hư tới rồi cực điểm. Có tứ chi lãnh đến giống băng giống nhau, giống như dương khí đoạn tuyệt. Có đột nhiên nôn mửa, đi tả, ra đổ mồ hôi giống như dương khí cởi. Có tưởng nói chuyện lại nói không ra, giống như khí bị đoạt.
Đã từng có Hỏa thần phái tuyên truyền sẽ, đại hội trường hiện trường biểu thị, cấp người bệnh dùng phụ tử, đương trường chết bất đắc kỳ tử, hẳn là chính là biện chứng không tinh, gần tựa dương hư âm hư chứng coi như dương hư, đầu chi phụ tử, chết ngay lập tức.
Trịnh thị lấy thiện dùng phụ tử xưng, nhưng này làm cũng không bất công, 《 y lý chân truyền 》 có vân: “Ấn âm chứng hư đều là duyên hỏa vượng ( hỏa tức khí ), hỏa thịnh tắc thương huyết, này thiên cổ không dễ chi lý.
Sau hiền chuyên lấy hỏa lập luận, mà âm chứng hư chi gương mặt thật tẫn giấu rồi. Trọng cảnh tồn âm, hóa âm, dục âm, cứu âm phương pháp đều phế, không người thức rồi, nay đặc chứng chi.”
Phụ phục hỏa nói:
Thế nhiều không biết phục hỏa chi nghĩa, tức không đạt cổ nhân dùng dược chi diệu cũng. Dư thí vì này dụ nào: Hiện giờ người đem hỏa phiến hồng, mà không phúc chi lấy hôi, tuy diễm, không lâu tức diệt, phúc chi lấy hôi, hỏa đến phục có thể lâu tồn.
Cổ nhân thông tạo hóa chi hơi, dùng một dược, lập một phương, đều có thâm nghĩa. Nếu phụ tử cam thảo nhị vật, phụ tử tức hỏa cũng, cam thảo tức thổ cũng.
Cổ nhân vân: "Nhiệt bất quá phụ tử, ngọt bất quá cam thảo".
Đẩy này cực cũng, cổ nhân lấy dược tính chi đến cực điểm, tức lấy bổ nhân thân lập mệnh chi đến cực điểm, nhị vật tương cần cùng sử dụng, cũng ngụ hồi dương chi nghĩa, cũng ngụ trước sau cũng bổ chi nghĩa, cũng ngụ tương sinh chi nghĩa, cũng ngụ phục hỏa chi nghĩa, không thể không biết.
Mà Lý giới tân lần này dùng để trị liệu tái phát tính khoang miệng loét phương thuốc, tuyển phương là cam thảo tả tâm canh, mà thêm nhục quế, phụ tử, chính là có cảm Trịnh thị phục hỏa nói đến, đến phụ tử, cam thảo chi diệu.