Bất quá hám gia sơn tiến đến cầu tình, Kỳ long cũng không tốt trực tiếp cự tuyệt, liền dò hỏi từ phong chính mình ý kiến.
Từ phong đối với thí luyện cũng không thập phần hiểu biết, chỉ biết là cùng loại với đại bỉ giống nhau hình thức, nhưng là sở tại vực phi thường rộng lớn, hơn nữa muốn ở trong đó nghỉ ngơi một tháng thời gian, cũng dò hỏi thí luyện cụ thể tình huống.
Hám gia sơn liền kỹ càng tỉ mỉ hướng từ phong thuyết minh thí luyện quy tắc cùng tình huống.
Đệ tử ký danh muốn trở thành chính thức đệ tử, cần thiết thông qua thí luyện.
Đương nhiên nếu là ba năm vẫn như cũ không có đạt tới luyện khí bảy tầng, thuyết minh người này không phải tư chất quá kém chính là quá lười, căn bản không đáng bồi dưỡng, tự nhiên không có tham gia thí luyện tư cách.
Nhưng lấy trích tinh tông bồi dưỡng hình thức, ba năm đạt tới luyện khí bảy tầng đối với đại bộ phận đệ tử tới nói cũng không phải cái gì việc khó, bởi vậy chín thành đệ tử đều sẽ tiến vào đến thí luyện giữa.
Này thí luyện đó là như tinh nguyệt phong đại bỉ giống nhau, ở một cái riêng khu vực nội săn giết linh thú hoặc là ngắt lấy linh dược, cuối cùng lấy tìm kiếm đến linh tài tiến hành bình xét, nhưng thí luyện quy mô so đại bỉ lớn không biết nhiều ít lần:
Một là thí luyện tiến vào ngữ không sơn chiếm địa cực lớn, có gần ngàn vạn mẫu đất ( phải biết rằng tranh tiên ao cũng bất quá mấy chục vạn mẫu diện tích ), này nội càng là trải rộng đủ loại kỳ lạ hoàn cảnh;
Nhị, toàn tông sở hữu cùng giới đệ tử ký danh đều sẽ tiến vào ngữ không trong núi, số lượng ước chừng có gần trăm tên;
Tam, thí luyện thời gian là một tháng, ở một tháng cuối cùng ba ngày nếu là không thể đúng hạn xuất hiện ở quy định địa điểm, liền coi là bỏ quyền;
Bốn, tông môn tuy sẽ ở ngữ không trong núi xây dựng các loại hoàn cảnh, nuôi dưỡng các loại linh thú, nhưng ngữ không trong núi còn có rất nhiều trời sinh linh thú cùng linh tài, tông môn là sẽ không rửa sạch, thậm chí sẽ cố tình bảo hộ, không giống đại bỉ bên trong linh thú tất cả đều là khống chế tốt, nguy hiểm trình độ hoàn toàn bất đồng.