《 từ "Kẻ nghèo hèn" đến "Giáo dục đại sư" - Khổng Tử xuất sắc nhân sinh quỹ đạo 》
Khổng Tử cả đời hơi có chút hứa khúc chiết tang thương, lại cũng lên xuống phập phồng, chung thành đại nho số mệnh. Nghèo khổ xuất thân hắn, ở gian nan hoàn cảnh trung gian kiếm lời chịu trắc trở, lại bằng vào cứng cỏi ý chí cùng cơ trí đầu óc, cuối cùng trở thành thiên cổ nhất đế nhân sinh đạo sư.
Thiếu niên thời kỳ Khổng Tử, gia cảnh bần hàn, liền ấm no đều thành vấn đề. Nhưng mặc dù sinh hoạt như thế gian khổ, hắn như cũ chăm chỉ hiếu học, cẩn trọng mà nghiên cứu kinh điển, cũng từng bước hình thành chính mình độc đáo hệ tư tưởng. Thẳng đến 30 hơn tuổi khi, Khổng Tử mới dần dần bị thế nhân sở nhận thức, trở thành lúc ấy trứ danh giáo dục gia cùng chính trị gia.
Từ nay về sau, Khổng Tử thanh danh thước khởi, danh dự lan xa. Tuy rằng hắn cuối cùng cũng không thể như nguyện tiến vào chính đàn, đảm nhiệm quan trọng chức vụ, nhưng hắn trước sau không thay đổi sơ tâm, chuyên tâm với chính mình dạy học sự nghiệp, bồi dưỡng đông đảo kiệt xuất môn sinh, trở thành Trung Hoa văn hóa đặt móng giả chi nhất.
Mặc dù đã qua tuổi 70, Khổng Tử như cũ không có buông lý tưởng của chính mình cùng khát vọng. Hắn cả đời kiên trì chính mình tín niệm, dốc lòng phục vụ với quốc gia cùng dân tộc, cuối cùng trở thành trong lịch sử vĩ đại nhất nhà tư tưởng cùng giáo dục gia chi nhất. Như vậy nhân sinh trải qua, không thể nghi ngờ cho chúng ta vô cùng dẫn dắt cùng ủng hộ.
《 Nho gia giáo dục sáng tạo cùng truyền thừa - giải đọc Khổng Tử giáo dục lý niệm 》
Làm Trung Quốc tư tưởng sử thượng nổi tiếng nhất học giả chi nhất, Khổng Tử giáo dục lý niệm có thể nói riêng một ngọn cờ. Hắn đã kiên trì truyền thống văn hóa căn bản giá trị quan, lại tại đây cơ sở thượng tiến hành tích cực sáng tạo. Cảnh này khiến hắn học thuyết trong lịch sử lực ảnh hưởng liên tục đến nay.
Đầu tiên, Khổng Tử cường điệu truyền thống văn hóa trung tâm giá trị, tỷ như "Nhân nghĩa lễ" chờ, cho rằng này đó đều là làm người xử sự cơ bản chuẩn tắc. Hắn chủ trương thông qua thục đọc kinh điển, nội hóa thánh hiền tư tưởng, tới nung đúc cá nhân phẩm đức, trở thành "Quân tử". Loại này chú trọng nhân cách tu dưỡng giáo dục phương thức, ở lúc ấy có thể nói không giống người thường.
Nhưng cùng lúc đó, Khổng Tử vẫn chưa bảo thủ không chịu thay đổi, mà là ở truyền thống cơ sở thượng tiến hành sáng tạo. Hắn chủ trương "Tùy theo tài năng tới đâu mà dạy", căn cứ mỗi cái học sinh thực tế tình huống tùy người mà khác nhau mà tiến hành giáo dục. Loại này nhân tài tư giáo lý niệm, ở lúc ấy chỉ sợ vẫn là ít có người đưa ra. Đồng thời, hắn còn thập phần coi trọng học tập hỗ động tính, cổ vũ học sinh chi gian giao lưu thảo luận, mà phi đơn thuần giáo huấn thức dạy học.
Có thể nói, Khổng Tử giáo dục lý niệm tập truyền thống văn hóa tinh túy cùng thời đại sáng tạo với nhất thể. Hắn đã bảo trì dân tộc Trung Hoa văn hóa căn mạch, lại đầy đủ thuận theo lúc ấy xã hội nhu cầu, có thể nói cổ kim nội ngoại giáo dục kiệt xuất đại biểu. Đúng là bằng vào này một độc đáo ưu thế, Khổng Tử học thuyết mới có thể in trải qua thousands of years mà thời gian lâu di tân.
《 Khổng phủ "Gia đình hí kịch" - đọc 《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》 thú vị thể nghiệm 》
《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》 không chỉ có hướng thế nhân thể hiện rồi Khổng Tử muôn màu muôn vẻ nhân sinh lịch trình, cũng cho chúng ta vạch trần hắn gia tộc bên trong rắc rối phức tạp "Gia đình hí kịch". Thông qua này đó hài hước khôi hài gia tộc bát quái, chúng ta không chỉ có có thể một khuy khổng môn chuyện lớn chuyện nhỏ, càng có thể từ giữa thấy rõ nhân tính nguồn gốc diện mạo.
Tỷ như, Khổng Tử tổ phụ khổng phụ cuộc đời lên xuống phập phồng, trước sau gặp quý tộc hãm hại cùng lưu đày, cuối cùng chết oan chết uổng. Mà Khổng Tử phụ thân khổng khoảnh, càng là một cái cực phú truyền kỳ sắc thái nhân vật - hắn tuổi trẻ thời đại phong lưu phóng khoáng, sau lại lại dần dần trở thành một giới thảo dân. Này đó phập phập phồng phồng gia tộc chuyện xưa, không thể nghi ngờ làm người thổn thức không thôi.
Nhưng đồng thời, này đó gia đình phân tranh sau lưng, cũng để lộ ra người thường dục vọng cùng khốn cảnh. Khổng phụ chi tử cố nhiên lệnh người đau lòng, nhưng lại cũng biểu hiện lúc ấy xã hội hắc ám mặt. Mà khổng khoảnh nhân sinh gặp gỡ, càng là chiết xạ quyền thế không dễ cùng nhân tính phức tạp. Này đó thấy rõ, không thể nghi ngờ cho chúng ta cung cấp xem kỹ nhân sinh tân thị giác.
Tóm lại, thông qua 《 Sử Ký 》 trung đối Khổng Tử gia tộc miêu tả, chúng ta không những có thể càng toàn diện mà hiểu biết vị này đại triết học gia nhân sinh trải qua, càng có thể thâm nhập tìm tòi nghiên cứu nhân tính bản chất. Loại này tràn ngập thú vị cùng dẫn dắt thể nghiệm, nói vậy định có thể khiến cho đương đại người đọc mãnh liệt cộng minh.
《 Sử Ký 》 Khổng Tử thế gia hài hước trích lời: Cổ nhân cũng sẽ nói giỡn
Tế đọc 《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》, chúng ta không cấm sẽ kinh ngạc với này đó sống hơn hai ngàn năm cổ nhân thế nhưng cũng sẽ khai khởi hài hước vui đùa. Tuy rằng bọn họ gặp phải triều đình quyền lực tranh đoạt, gia tộc phân tranh chờ trọng đại khiêu chiến, nhưng ở trong sinh hoạt lại cũng không quên điểm xuyết một ít nhẹ nhàng vui sướng thời khắc. Này đó khôi hài hài hước trích lời, không chỉ có làm chúng ta hiểu biết đến Khổng Tử và gia tộc nhân tình vị, lớn hơn nữa đại phong phú chúng ta đối lúc ấy xã hội phong mạo tưởng tượng.
Tỷ như, theo 《 Sử Ký 》 ghi lại, Khổng Tử từng cùng các đệ tử cùng nhau đi xa, con đường một mảnh hoang vắng sơn cốc. Các đệ tử đối này phiến cảnh sắc cảm thấy thập phần uể oải, sôi nổi oán giận liên tục. Khổng Tử tắc ý vị thâm trường mà nói: "Đây là thánh nhân chỗ cư, chẳng lẽ không phải phúc địa chăng?" Lời này không khỏi làm mọi người cười vang - Khổng phu tử dùng cực kỳ hài hước phương thức tiêu mất các đệ tử lo âu cảm xúc, làm đại gia tâm tình sung sướng mà tiếp tục đi trước.
Lại như, một lần ở tiệc tối thượng, Khổng Tử học sinh từng lời bình lão sư lượng cơm ăn: "Phu tử thực vô cầu no, lại có cầu với trước cũng." Có thể thấy được mặc dù là ở chính thức trường hợp, Khổng Tử cũng vui với cùng bọn học sinh khai trác hài vui đùa. Loại này khôi hài dí dỏm ngôn ngữ, chẳng những thể hiện rồi Khổng lão phu tử hài hước cá tính, cũng vì ngay lúc đó học tập không khí tăng thêm rất nhiều sinh động cùng nhẹ nhàng bầu không khí.
Từ này đó hài hước trích lời trung, chúng ta không chỉ có thấy được khổng môn sư sinh chi gian hòa hợp quan hệ, cũng cảm nhận được này đó cổ nhân đồng dạng sẽ ở trong sinh hoạt tìm kiếm vui sướng cùng cười vui cơ hội. Bọn họ tuy rằng chấp chưởng đại nghĩa, lại cũng đều không phải là mặt vô biểu tình thánh hiền, mà là đồng dạng có thể cảm nhận được sinh mệnh điểm điểm tích tích ngọt ngào cùng sung sướng. Loại này chân thật cùng sinh động một mặt, không thể nghi ngờ sẽ làm chúng ta đối này đó lịch sử vĩ nhân sinh ra càng thêm thân thiết nhận tri.
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!