《 Sử Ký 》 lão tử Hàn Phi liệt truyện tư tưởng đi tìm nguồn gốc
《 Sử Ký 》 lão tử Hàn Phi liệt truyện là Trung Quốc cổ đại tư tưởng sử thượng một bộ khai sáng tính vĩ đại làm. Làm Trung Quốc sớm nhất thể kỷ truyện lịch sử tổng quát, 《 Sử Ký 》 bao quát rất nhiều lịch sử nhân vật cuộc đời sự tích, trong đó lão tử cùng Hàn Phi có thể nói nhất phú lão tử Hàn Phi lực ảnh hưởng hai vị nhà tư tưởng. Tham thảo này bộ danh thiên sở hiện ra hai vị nhà tư tưởng cuộc đời cùng tư tưởng, đối với hiểu biết Trung Quốc cổ đại xã hội chính trị văn hóa phát triển có quan trọng ý nghĩa.
Lão tử là Đạo gia học phái khai sáng giả, hắn sáng tạo độc đáo một bộ lấy "Nói" vì trung tâm triết học hệ thống. Lão tử cho rằng, vũ trụ gian tồn tại một loại hư vô mờ mịt nhưng lại chí cao vô thượng "Nói", cái này "Nói" là vạn vật tối cao căn nguyên cùng quy túc. Hắn chủ trương "Vô vi mà trị", chủ trương chính trị hẳn là thuận theo quy luật tự nhiên, không cần quá nhiều mà can thiệp cùng nhân vi khống chế. Lão tử tư tưởng phản đối bạo lực cùng cường quyền, chủ trương lấy nhu nhược khắc kiên cường, lấy khiêm tốn thủ thắng. Này đó tư tưởng quan điểm ở Trung Quốc cổ đại xã hội sinh ra sâu xa ảnh hưởng, đối đời sau các đời lịch đại chính trị triết học đều sinh ra quan trọng dẫn dắt.
So sánh với dưới, Hàn Phi còn lại là pháp gia học phái chủ yếu đại biểu. Hắn chủ trương lấy nghiêm minh pháp luật cùng tàn khốc hình phạt làm trị quốc căn bản chi đạo, phản đối Nho gia cai trị nhân từ tư tưởng. Hàn Phi cường điệu quân chủ hẳn là độc lập hành sử quyền lực, không chịu thần hạ kiềm chế, phản đối bất luận cái gì cá nhân hoặc thế lực quấy nhiễu. Hắn còn chủ trương hoàn thiện giám sát hệ thống, bảo đảm quân chủ quyền uy không chịu dao động. Tuy rằng Hàn Phi tư tưởng cùng lão tử "Đạo gia" lý niệm tồn tại căn bản tính sai biệt, nhưng hai người đều ở Trung Quốc cổ đại chính trị triết học sử thượng để lại khắc sâu dấu vết. Thông qua tương đối phân tích hai vị nhà tư tưởng tư tưởng đặc điểm, chúng ta có thể càng tốt mà nhận thức Trung Quốc cổ đại chính trị văn hóa phát triển quỹ đạo.
《 Sử Ký 》 lão tử Hàn Phi liệt truyện trung, lão tử cuộc đời cùng tư tưởng là cực kỳ quan trọng một bộ phận nội dung. Theo ghi lại, lão tử danh Lý nhĩ, là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc trứ danh triết học gia, bị tôn vì Đạo gia học phái khai sáng giả.
Lão tử gia thế bối cảnh rất là đặc thù, hắn sinh ra với Sở quốc, nhưng này thân thế lại làm người tràn ngập nghi vấn. Nghe nói, lão tử nguyên là thái sử lệnh, phụ trách bảo quản lịch sử hồ sơ, bởi vậy hắn đối cổ đại văn hóa cùng lịch sử có thâm hậu hiểu biết. Sau lại, hắn lựa chọn ẩn cư núi rừng, tị thế tu đạo, cuối cùng hoàn thành hắn kia bộ giàu có triết lý tác phẩm ——《 Đạo Đức Kinh 》.
Lão tử Đạo gia tư tưởng lấy "Nói" vì trung tâm khái niệm, chủ trương "Nói" là vũ trụ gian tối cao căn nguyên, vạn sự vạn vật đều nguyên với "Nói" cũng quy về "Nói". Hắn cho rằng, cái này "Nói" là hư vô mờ mịt, vô pháp dùng ngôn ngữ hoàn toàn thuyết minh. Bởi vậy, hắn chủ trương "Vô vi mà trị", chủ trương người thống trị ứng thuận theo quy luật tự nhiên, không cần quá nhiều mà can thiệp cùng khống chế. Đồng thời, lão tử cường điệu lấy nhu nhược khắc kiên cường, lấy khiêm tốn thủ thắng, phản đối bạo lực cùng cường quyền.
Lão tử tư tưởng ở Trung Quốc cổ đại xã hội sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Hắn "Nói" khái niệm trở thành đời sau triết học gia tự hỏi vũ trụ căn nguyên quan trọng cơ sở. Hắn khởi xướng "Vô vi mà trị" lý niệm, cũng cấp đời sau quân chủ nhóm lấy gợi ý, yêu cầu người thống trị khắc chế dục vọng, áp dụng ôn hòa thống trị phương thức. Có thể nói, lão tử tư tưởng vì Trung Quốc cổ đại thậm chí đời sau chính trị triết học đặt quan trọng cơ sở.
Hàn Phi là Trung Quốc cổ đại trứ danh pháp gia nhà tư tưởng, cùng lão tử Đạo gia học phái hình thành tiên minh đối lập. Theo 《 Sử Ký 》 ghi lại, Hàn Phi xuất thân từ Hàn Quốc quý tộc, hắn tổ phụ Hàn Phi Tử cùng phụ thân Hàn tử liền đều là trứ danh pháp gia nhà tư tưởng. Hàn Phi từ nhỏ liền tiếp thu nghiêm khắc pháp gia giáo dục, tại đây loại gia đình hoàn cảnh hun đúc hạ, hắn rất sớm liền tạo chính mình chính trị triết học lý niệm.
Hàn Phi pháp gia tư tưởng chủ yếu thể hiện ở dưới mấy cái phương diện: Đệ nhất, hắn chủ trương lấy nghiêm minh pháp luật cùng tàn khốc hình phạt làm trị quốc căn bản chi đạo. Hàn Phi cho rằng, cai trị nhân từ tư tưởng là một loại sai lầm đạo trị quốc, người thống trị chỉ có lấy tàn khốc pháp luật thủ đoạn tới thống trị quốc gia, mới có thể chân chính thực hiện chính trị ổn định cùng xã hội trật tự. Đệ nhị, hắn chủ trương quân chủ hẳn là độc lập hành sử quyền lực, không chịu bất luận cái gì thần hạ kiềm chế. Hàn Phi phản đối Nho gia sở chủ trương "Quân thần cộng trị" tư tưởng, hắn cho rằng quân chủ cần thiết có được tối cao quyền uy, mới có thể đủ hữu hiệu thống trị quốc gia. Đệ tam, Hàn Phi còn đưa ra hoàn thiện giám sát hệ thống tư tưởng, hắn chủ trương thành lập trung ương tập quyền giám sát cơ cấu, bảo đảm quân chủ quyền uy sẽ không đã chịu bất luận cái gì cá nhân hoặc thế lực dao động.
Hàn Phi pháp gia tư tưởng cùng lão tử Đạo gia lý niệm tồn tại căn bản tính sai biệt. Đạo gia cường điệu thuận theo quy luật tự nhiên, chủ trương "Vô vi mà trị", mà pháp gia tắc chủ trương lấy nghiêm hình tuấn pháp tiến hành quốc gia thống trị. Nhưng hai loại hoàn toàn bất đồng hệ tư tưởng, đều ở Trung Quốc cổ đại xã hội chính trị phát triển trung sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Thông qua tương đối phân tích hai vị nhà tư tưởng lý niệm, chúng ta có thể càng toàn diện mà nhận thức đến Trung Quốc cổ đại chính trị văn hóa phức tạp tính cùng đa nguyên tính.