Công danh hư vinh, những cái đó lệnh người trầm luân chấp niệm
Trọng xuân kỷ chi công danh, đều là thế gian đôi đầy hư vinh cùng chấp niệm. Từ xưa đến nay, mọi người liền đối với "Công danh" hai chữ hoài một loại khó lòng giải thích mê luyến cùng hướng tới. Loại này danh lợi truy đuổi, phảng phất thành một loại không thể thiếu nhân sinh chỉ tiêu, làm chúng sinh ở trong đó trầm luân sa vào, khó có thể tự kềm chế.
Công danh ở nhân loại xã hội trung giống như một đạo thật sâu nhà giam, cầm tù mỗi một cái khát vọng thành tựu linh hồn. Chúng ta có khi sẽ vì công danh mà không từ thủ đoạn, thậm chí không tiếc hy sinh đạo đức hành vi thường ngày. Ở công danh sử dụng hạ, mọi người tự cho là đúng mà quy hoạch nhân sinh quỹ đạo, bị lạc nội tâm chân chính hướng tới.
Nhưng mà, theo đuổi công danh ngu xuẩn chỗ đang ở tại đây. Chúng ta thường thường bị công danh sở che giấu, quên mất sinh mệnh nguồn gốc. Chỉ có khi chúng ta buông này đó hư vinh ràng buộc, mới có thể chân chính tìm được đi thông trí tuệ chi lộ chìa khóa. Siêu thoát danh lợi trói buộc, mới có thể làm chúng ta cảm nhận được sinh mệnh vô hạn khả năng.
Công danh sau lưng, cất giấu nhân tính trung nhất phức tạp một mặt. Chúng ta khát vọng bị thế nhân tán thành, theo đuổi vinh dự cùng địa vị, lại bỏ qua nội tâm sâu nhất tầng nhu cầu. Loại này hư vinh tâm lý bối rối, vẫn luôn bối rối vô số khát vọng thành tựu mọi người. Chỉ có học được thoải mái, mới có thể thoát khỏi loại này chấp niệm tra tấn, chân chính bước lên đi thông trí giả chi lộ con đường.
Theo đuổi công danh ngu xuẩn chỗ: Tự cho là đúng nhân sinh quỹ đạo
Theo đuổi công danh không thể nghi ngờ là nhân chi thường tình, nhưng trong đó ẩn chứa ngu xuẩn chỗ lại thường thường bị chúng ta bỏ qua. Chúng ta thường thường đem công danh làm nhân sinh chung cực mục tiêu, sợ bỏ lỡ bất luận cái gì danh lợi cơ hội. Vì thế, chúng ta tự cho là đúng mà quy hoạch nhân sinh quỹ đạo, lại xem nhẹ nội tâm nhất nguồn gốc khát vọng. Loại này công danh tối thượng tâm thái, thường thường sẽ sử chúng ta đánh mất đối sinh mệnh bản chất thấy rõ.
Chúng ta bị công danh quang hoàn mê hoặc, cho rằng chỉ cần đạt được thế nhân tán thành cùng khen ngợi, liền có thể tìm được sinh mệnh chân lý. Không nghĩ tới, chân chính trí tuệ đều không phải là đến từ danh lợi tích lũy, mà là nguyên với đối nội tâm thế giới thâm nhập thăm dò. Khi chúng ta chấp nhất mà truy đuổi công danh khi, ngược lại mất đi chân chính tự mình, sống ở người khác kỳ vọng cùng bình phán bên trong. Này không khỏi làm người cảm khái, đồ có công danh lại có tác dụng gì, nếu vô pháp chân chính nhận thức tự mình, thể ngộ sinh mệnh ý nghĩa nơi.
Buông công danh trí tuệ chi đạo: Như thế nào siêu thoát danh lợi trói buộc
Nếu muốn thoát khỏi công danh trói buộc, mấu chốt ở chỗ học được buông chấp niệm, tìm kiếm nội tâm yên lặng cùng tự do. Này yêu cầu chúng ta thời khắc bảo trì thanh tỉnh đầu óc, không bị danh lợi dụ hoặc sở mê hoặc. Khi chúng ta không hề chấp nhất với công danh khi, mới có thể chân chính cảm nhận được sinh mệnh rộng lớn thiên địa.
Buông công danh trí tuệ chi đạo, đầu tiên ở chỗ nhận thức đến công danh hư ảo bản chất. Chúng ta cần thiết minh bạch, công danh bất quá là thế tục hư vinh, đều không phải là nhân sinh toàn bộ ý nghĩa. Khi chúng ta siêu việt công danh cực hạn tính, mới có thể càng tốt mà thưởng thức sinh mệnh nguồn gốc, cảm nhận được nội tâm an bình cùng tự do.
Tiếp theo, bồi dưỡng tu dưỡng cùng nội tỉnh thói quen cũng quan trọng nhất. Chỉ có thông qua tĩnh tâm xem chiếu, chúng ta mới có thể thấu triệt mà nhận thức tự mình, thấy rõ sinh mệnh bản chất. Loại này tự mình thấy rõ, không chỉ có có thể trợ giúp chúng ta thoát khỏi công danh gông cùm xiềng xích, càng có thể làm chúng ta tìm được đi thông trí tuệ chi lộ dẫn đường.
Cuối cùng, chúng ta còn cần bảo trì từ bi cùng khoan dung tâm thái. Khi chúng ta buông công danh chấp niệm, là có thể càng tốt mà lý giải người khác, hóa giải nội tâm chấp nhất cùng phân tranh. Loại này vô tư cùng bao dung tâm thái, đúng là đi thông trí tuệ mấu chốt nơi.
Tóm lại, nếu muốn thoát khỏi công danh trói buộc, mấu chốt ở chỗ nhận thức đến này hư ảo bản chất, bồi dưỡng nội tỉnh tu dưỡng, cũng bảo trì từ bi khoan dung tâm thái. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chân chính siêu thoát danh lợi bối rối, tìm được đi thông trí tuệ chi lộ chính xác phương hướng.
Công danh sau lưng nhân tính phân tích: Hư vinh tâm lý truy tìm cùng hoang mang
Chúng ta đối công danh mê luyến, trên thực tế nguyên với nội tâm sâu nhất tầng hư vinh tâm lý. Loại này hư vinh tâm lý, làm chúng ta không ngừng theo đuổi bị người khác tán thành cùng ca ngợi trạng thái, lấy này tới bổ khuyết nội tâm hư không cùng không an toàn cảm. Chúng ta khát vọng thông qua công danh đạt được, tới chứng minh chính mình giá trị cùng năng lực, đạt được thế nhân tôn trọng cùng sùng kính. Nhưng mà, loại này chấp nhất thường thường làm chúng ta lâm vào một loại vô chừng mực tuần hoàn bên trong.
Khi chúng ta truy đuổi công danh khi, thường thường sẽ xem nhẹ nội tâm chân chính nhu cầu cùng khát vọng. Chúng ta đem sở hữu lực chú ý đều tập trung bên ngoài ở thành tựu cùng vinh dự thượng, lại bỏ qua nội tâm thế giới muôn màu muôn vẻ. Loại này một mặt theo đuổi công danh trạng thái, không chỉ có làm chúng ta bỏ lỡ sinh mệnh tốt đẹp nháy mắt, càng làm cho chúng ta mất đi cùng nội tâm đối thoại cơ hội. Chúng ta bị lạc ở công danh mê chướng trung, khó có thể tìm được chân chính đi thông hạnh phúc con đường.
Loại này hư vinh tâm lý bối rối, vẫn luôn bối rối vô số khát vọng thành tựu mọi người. Chúng ta thường thường bị công danh quang hoàn mê hoặc, cho rằng chỉ cần đạt được thế nhân tán thành cùng khen ngợi, liền có thể tìm được sinh mệnh chân lý. Nhưng sự thật đều không phải là như thế, chân chính trí tuệ đều không phải là đến từ danh lợi tích lũy, mà là nguyên với đối nội tâm thế giới thâm nhập thăm dò. Chỉ có khi chúng ta buông này đó hư vinh ràng buộc, mới có thể chân chính bước lên đi thông trí tuệ chi lộ con đường.
Cuối cùng thoải mái cùng từ bi: Thoát khỏi công danh trí giả chi lộ
Nếu muốn thoát khỏi công danh trói buộc, chúng ta yêu cầu học được thoải mái cùng từ bi. Này yêu cầu chúng ta từ sâu trong nội tâm làm một lần hoàn toàn thấy rõ cùng nghĩ lại, nhận rõ công danh sau lưng che giấu hư vinh cùng hư không. Chỉ có khi chúng ta chân chính nhận thức đến công danh hư ảo bản chất khi, mới có thể buông chấp nhất, mở ra đi thông trí giả chi lộ con đường.
Đầu tiên, chúng ta yêu cầu bồi dưỡng nội tỉnh tu dưỡng, tĩnh tâm xem chiếu nội tâm thế giới. Thông qua loại này thâm nhập tự mình nhận tri, chúng ta mới có thể chân chính chạm đến sinh mệnh bản chất, siêu việt công danh sở mang đến cực hạn tính. Khi chúng ta thấy rõ nội tâm dục vọng cùng chấp nhất khi, cũng liền tìm tới rồi đi thông trí tuệ chìa khóa. Loại này tự mình thấy rõ, không chỉ có có thể trợ giúp chúng ta thoát khỏi công danh gông cùm xiềng xích, càng có thể làm chúng ta lĩnh ngộ sinh mệnh ý nghĩa nơi.
Tiếp theo, chúng ta còn cần bảo trì từ bi cùng khoan dung tâm thái. Khi chúng ta buông công danh chấp niệm khi, là có thể càng tốt mà lý giải người khác, hóa giải nội tâm phân tranh cùng chấp nhất. Loại này vô tư cùng bao dung tâm thái, đúng là đi thông trí tuệ mấu chốt nơi. Chỉ có khi chúng ta học được đồng lý tâm, buông đối người khác bình phán cùng quá nghiêm khắc khi, mới có thể chân chính chạm đến sinh mệnh nguồn gốc, đi hướng càng rộng lớn thiên địa.
Cuối cùng, chúng ta phải học được thoải mái, tiếp thu sinh mệnh không xác định tính. Công danh bất quá là thế tục hư vinh, đều không phải là nhân sinh toàn bộ ý nghĩa. Khi chúng ta siêu việt công danh cực hạn tính, là có thể càng tốt mà thưởng thức sinh mệnh rộng lớn thiên địa, cảm nhận được nội tâm tự do cùng an bình. Loại này tự do cùng siêu thoát, đúng là đi thông trí giả chi lộ cảnh giới cao nhất.
Nói ngắn lại, nếu muốn thoát khỏi công danh trói buộc, mấu chốt ở chỗ bồi dưỡng nội tỉnh tu dưỡng, bảo trì từ bi khoan dung tâm thái, cũng học được thoải mái tiếp thu sinh mệnh không xác định tính. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chân chính đi hướng trí giả chi lộ, hiểu được sinh mệnh chân lý.