《 mai phúc truyền —— một thế hệ nho phong cao xa 》
Một, mai phúc gia thế cùng bối cảnh
Mai phúc, tự tử ngọc, thế cư Giang Chiết vùng trọng trấn, xuất thân từ một cái văn hóa thế gia. Này tổ phụ mai ôn là địa phương nổi danh tú tài, thiện thi văn phú, bình sinh dốc lòng học tập kinh điển, bác văn cường thức. Phụ thân mai diệp càng là một thế hệ nho học đại sư, tốt nghiệp ở minh một sớm tiếng tăm vang dội nhất Quốc Tử Giám, sau ở quê hương chấp giáo nhiều năm, môn sinh trải rộng tứ phương, danh dự lớn lao. Có thể nói, từ nhỏ mai phúc tẩm dâm với Nho gia văn hóa bầu không khí bên trong, thay đổi một cách vô tri vô giác gian đã thâm chịu gia học ảnh hưởng.
Mai phúc thiên tư thông minh, từ nhỏ chăm học khổ đọc, đối Nho gia tư tưởng cùng văn học cổ đều có nồng hậu hứng thú cùng nhiệt ái. Mười tuổi liền có thể ngâm tụng 《 Luận Ngữ 》 《 Mạnh Tử 》, cũng tập đến một thân hảo tự. Mười lăm tuổi tham gia thi hương, bằng vào vững chắc học vấn và tu dưỡng cùng xuất sắc hành văn, nhất cử trúng tú tài. Từ nay về sau lại lần lượt ở provincial khảo thí cùng thi đình trung lấy được giai tích, năm ấy 24 liền bị trao tặng tiến sĩ xuất thân. Có thể nói là trò giỏi hơn thầy, mà thắng với lam, thật sự là một cái thiên chi kiêu tử.
Nhị, mai phúc tính cách cùng phẩm hạnh
Mai phúc từ nhỏ bản tính ôn nhuận nho nhã, lời nói việc làm ổn trọng, làm người chính trực thiện lương, tố có "Mây trắng ẩn sĩ" chi mỹ dự. Hắn làm người khiêm tốn có lễ, đãi nhân lấy thành, cũng không vọng ngôn thể hiện. Cho dù thân cư địa vị cao, cũng cũng không lấy quyền thế kiêu người, ngược lại lấy bình thản thong dong thái độ đối đãi người khác. Đúng là loại này nho nhã rộng lượng tính cách, làm hắn ở con đường làm quan trung quảng chịu bạn bè thân thích tôn sùng.
Mai phúc tính tình không màng danh lợi, đối hoạn lộ cũng không quá mức ham thích. Hắn thường xuyên lấy "Đạo đức tu dưỡng" tự miễn, đem làm quan coi là là một loại trách nhiệm cùng sứ mệnh, mà phi quyền vị hoặc phú quý theo đuổi. Vô luận ở triều dã chi gian, vẫn là ở quan hệ cá nhân lui tới trung, hắn luôn là tận tình khuyên bảo mà khuyên người hướng thiện, nhắc nhở người khác muốn thời khắc cẩn tuân nhân nghĩa lễ trí yêu cầu. Hắn bản nhân cũng thời khắc lấy này yêu cầu chính mình, lấy cầu làm được "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" lý tưởng. Đúng là loại này phẩm đức cao thượng, khiến cho mai phúc ở đồng liêu trung riêng một ngọn cờ, truyền bá tiếng tăm trong nước.
Tam, mai phúc cùng dương hồ chu kết bạn cùng kết giao
Mai phúc ở trong quan trường danh vọng cùng lực ảnh hưởng, rất sớm liền vì dương hồ chu ba vị đại nho biết hiểu. Bọn họ ba người tuy rằng địa vị bất đồng, nhưng đều lo liệu tương đồng làm người xử sự chi đạo, bởi vậy thực mau liền sinh ra thâm hậu giao hảo.
Mỗ năm, dương thận, hồ An quốc, chu tái dục đáp ứng lời mời đến mai phúc trong nhà làm khách. Ba người đối vị này tuổi trẻ tài tuấn khen không dứt miệng, càng đối hắn gia đình giáo dục cùng gia phong tỏ vẻ khâm phục. Lần đầu gặp mặt, ba người liền cùng mai phúc đàm luận khởi Nho gia kinh điển cùng tình hình chính trị đương thời việc quan trọng, thế nhưng nói tới đêm khuya. Mai phúc đọc qua uyên bác, phân tích tỉ mỉ, lệnh dương hồ chu ba người đều vì này thuyết phục. Từ đây về sau, bốn người thường xuyên ước phóng giao lưu, thành lập thâm hậu hữu nghị.
Ở này đó kết giao trung, mai phúc giỏi về lắng nghe, khiêm tốn hướng các tiền bối thỉnh giáo. Hắn thường xuyên ký lục dương hồ chu ngôn luận cùng giải thích, nghiêm túc tự hỏi thể ngộ. Dần dần mà, hắn tư tưởng cũng xu với thành thục, ở làm quan xử thế thượng càng thêm thuận buồm xuôi gió. Đồng thời, hắn cũng chủ động hướng dương hồ chu ba người thỉnh giáo như thế nào tu thân dưỡng tính, như thế nào theo lẽ công bằng tẫn trách. Loại này lẫn nhau luận bàn, cộng đồng tiến bộ hỗ động, đại đại tăng tiến bọn họ chi gian thân mật độ.
Bốn, mai phúc ở con đường làm quan thượng thành tựu cùng suy sụp
Trải qua nhiều năm tích lũy, mai phúc rốt cuộc ở 29 tuổi năm ấy cao trung tiến sĩ, bị trao tặng Lại Bộ chủ sự chức. Từ nay về sau mấy chục năm, hắn trước sau ở Lại Bộ, Lễ Bộ, Hình Bộ chờ nhiều bộ môn nhậm chức, cần cù và thật thà tẫn trách, cẩn trọng. Hắn giỏi về phân tích vấn đề, xử trí thích đáng, thâm chịu cấp trên trọng dụng. Đặc biệt là ở triều đình nhân sự điều chỉnh trung, hắn tổng có thể thấy rõ nhân tâm, chuẩn xác phán đoán người khác phẩm tính cùng tài năng, vì triều đình tuyển chọn không ít ưu tú nhân tài. Bởi vậy, hắn cũng dần dần được đến hoàng đế coi trọng.
Mai phúc làm người cương trực ghét a dua nịnh hót, đối với trong triều hủ bại hiện tượng cũng không nuông chiều. Hắn nhiều lần thượng sơ kể lể, lực xướng chính trị thanh minh, lại trị liêm khiết, tích cực thúc đẩy phản hủ xướng liêm cải cách, đã chịu triều dã nhân sĩ rộng khắp tán tụng. Nhưng mà, loại này nói thẳng vô húy tác phong cũng thu nhận một ít bằng mặt không bằng lòng đồ đệ ghen ghét cùng cản trở. Bọn họ sôi nổi hãm hại phỉ báng, ý đồ làm mai phúc lâm vào bất lợi hoàn cảnh.
Mai phúc tuy nhiều lần tao làm khó dễ, nhưng trước sau không dao động, vẫn như cũ kiên trì chính mình chính đạo. Rốt cuộc ở lần nọ thượng tấu trung, hắn vạch trần một ít triều thần tham hủ hành vi. Chuyện này một lần dẫn phát triều dã sóng to gió lớn, mai phúc suýt nữa bởi vậy tao ngộ nghiêm trọng vu hãm. May mà hoàng đế biết hàng, trải qua thận trọng kiểm chứng, cuối cùng tuyên bố mai phúc trong sạch, còn đặc ban hắn đỉnh đầu "Thanh vân" chi chức. Từ nay về sau, mai phúc địa vị càng thêm củng cố, quyền thế cũng từ từ hiển hách.
Năm, mai phúc lúc tuổi già sinh hoạt cùng di phong
Trải qua nhiều năm cẩn trọng, mai phúc đã ở triều đình trung chiếm hữu quan trọng địa vị, quyền thế hiển hách. Nhưng hắn trước sau vẫn duy trì không màng danh lợi tâm thái, thường thường báo cho chính mình không cần trầm luân với công danh phú quý bên trong. Hắn thường xuyên mời dương hồ chu ba vị đại nho đến trong phủ làm khách, lắng nghe bọn họ nhân sinh trí tuệ. Ở bọn họ dẫn dắt hạ, mai phúc càng thêm chắc chắn chính mình làm người xử sự chi đạo, quyết tâm cả đời đều lo liệu nhân nghĩa liêm khiết nhân cách điểm mấu chốt.
Mai phúc lúc tuổi già, thường xuyên tổ chức văn nhân nhã sĩ tiến hành thi văn nhã tập, thi họa nghiên cứu và thảo luận, hoặc tiến hành một ít đăng cao nhìn xa du sơn ngoạn thủy. Chính hắn cũng thường tự mình múa bút vẩy mực, lưu lại rất nhiều tươi mát thoát tục thơ từ thi họa tác phẩm. Này đó tác phẩm đều bị tràn đầy hắn cái loại này đạm bạc yên lặng, cao thượng dật dật khí chất. Hắn còn thường lấy "Mây trắng ẩn sĩ" tự hứa, gửi gắm tình cảm với sơn thủy chi gian, lánh đời với hồng trần ở ngoài. Loại này siêu thoát thế tục sinh hoạt trạng thái, làm hắn nhân cách mị lực càng thêm rực rỡ lóa mắt.
Mai phúc đã giỏi về trị sự, lại giỏi về dưỡng tính, làm người chính trực thiện lương, cử chỉ văn nhã, bởi vậy ở bằng hữu vòng thậm chí quảng đại quần chúng trung đều được hưởng cao thượng danh dự. Hắn lúc tuổi già sinh hoạt có thể nói là bảo dưỡng tuổi thọ, an hưởng thanh phúc, đủ kham hâm mộ. Lâm chung trước, hắn còn giao phó con cháu nhóm muốn vâng chịu gia tộc trung chính chi phong, vĩnh bảo nho nhã quân tử cao thượng tình cảm. Này đó kẻ học sau giả vẫn luôn nhớ kỹ trong lòng, coi là trân quý gia huấn, cũng đời đời tương truyền.
Sáu, mai phúc nhân cách mị lực cùng lịch sử địa vị
Mai phúc là một vị điển hình Nho gia quân tử, này cao thượng nhân cách tu dưỡng cùng trác tuyệt chính trị thành tựu, đều khiến cho hắn trở thành đương thời mẫu mực. Hắn lấy dày rộng nhân từ, khác làm hết phận sự phẩm hạnh, thắng được vô số người sùng kính cùng kính yêu. Đồng thời, hắn chính trị chủ trương cùng cải cách phương án, cũng vì ngay lúc đó xã hội ổn định cùng lương chính làm ra trọng đại cống hiến.
Mai phúc tuy rằng cả đời không thể đăng đến tể tướng chi vị, nhưng hắn lấy chính mình hành vi cùng tư tưởng, thật sâu ảnh hưởng dương thận, hồ An quốc, chu tái dục chờ một chúng đại nho, ở Trung Quốc truyền thống văn hóa sử thượng chiếm hữu quan trọng địa vị. Nhân cách mị lực của hắn cùng chính trị lý niệm, cũng rộng phiếm truyền bá đến đời sau, trở thành ảnh hưởng Trung Quốc mấy trăm năm quan trọng tinh thần đồ phổ.
Có thể nói, mai phúc là một thế hệ cao thượng quân tử đại biểu nhân vật. Hắn kiêm suông chương tài hoa cùng chính trị mới có thể, càng có được cao khiết phẩm đức tu dưỡng. Hắn cả đời không thẹn với "Tam cương ngũ thường", có thể nói là Nho gia lý tưởng nhân cách điển phạm. Hắn di phong dư phương, khiến cho hắn tên vĩnh viễn tuyên khắc ở dân tộc Trung Hoa sử sách thượng, trở thành đời sau học tập mẫu mực.