Nhân sinh ở chỗ tu hành, tu hành thì tại với lĩnh ngộ. Mọi việc tưởng khai chút, nhìn xa chút, xem đạm chút, đã dám với thủ vững, lại giỏi về biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực, vui sướng cùng hạnh phúc liền như ào ạt suối nguồn vĩnh không khô kiệt, chúng ta nhân sinh là có thể đủ bày biện ra một loại khác chạy dài không dứt tư vị,
Nhân sinh giống như một hồi tu hành, mỗi một bước đều ẩn chứa khắc sâu triết lý. Chúng ta hành tẩu trên thế gian, đã muốn có gan thủ vững nội tâm tín niệm, lại muốn giỏi về biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực ngoại tại hỗn loạn. Tu hành chi đạo, ở chỗ lĩnh ngộ; nhân sinh chi lộ, quý tại tâm cảnh.
Thế sự rối ren, giống như mây khói thoảng qua, chúng ta không cần quá mức chấp nhất. Mọi việc tưởng khai chút, mới có thể không bị phiền não khó khăn; nhìn xa chút, mới có thể không bị trước mắt có hạn; xem đạm chút, mới có thể không bị danh lợi sở mệt. Khi chúng ta học được lấy rộng lớn lòng dạ đi bao dung hết thảy, nhân sinh liền sẽ trở nên rộng mở thông suốt.
Tu hành đều không phải là một lần là xong, nó yêu cầu chúng ta không ngừng mà đi thực tiễn, đi thể nghiệm. Ở nhân sinh lữ đồ trung, chúng ta sẽ gặp được các loại khiêu chiến cùng khó khăn, nhưng đúng là này đó trải qua làm chúng ta trở nên càng thêm thành thục cùng kiên cường. Chúng ta phải học được ở suy sụp trung hấp thu lực lượng, ở khốn cảnh trung tìm kiếm đường ra, làm mỗi một lần tu hành đều trở thành chúng ta trưởng thành đá kê chân.
Thủ vững nội tâm tín niệm là tu hành mấu chốt. Chúng ta muốn trước sau bảo trì đối thật, thiện, mỹ theo đuổi, không vì ngoại giới dụ hoặc sở dao động. Đồng thời, chúng ta cũng muốn giỏi về vứt bỏ những cái đó trói buộc chúng ta cũ kỹ quan niệm cùng thói quen, làm tâm linh được đến chân chính giải phóng.
Ở tu hành trong quá trình, chúng ta còn phải học được quý trọng bên người người cùng sự. Nhân sinh khổ đoản, chúng ta hẳn là dụng tâm đi cảm thụ mỗi một phần ấm áp cùng quan ái, làm ái cùng bị ái trở thành chúng ta trong cuộc đời tốt đẹp nhất phong cảnh. Đồng thời, chúng ta cũng muốn lấy một viên cảm ơn tâm đi đối mặt trong sinh hoạt điểm tích ban ân, làm hạnh phúc cùng vui sướng ở trong lòng mọc rễ nảy mầm.
Khi chúng ta học xong này đó, chúng ta nhân sinh liền sẽ bày biện ra một loại khác chạy dài không dứt tư vị. Nó không hề là đơn điệu nhạt nhẽo lặp lại, mà là tràn ngập vô hạn khả năng cùng kinh hỉ. Chúng ta sẽ ở tu hành trên đường càng đi càng xa, càng đi càng rộng lớn, cho đến đạt đạt tâm linh bờ đối diện.
Nhân sinh ở chỗ tu hành, tu hành thì tại với lĩnh ngộ. Làm chúng ta lấy một viên bình thản tâm đi đối mặt nhân sinh lên lên xuống xuống, dùng một phần trí tuệ đi nắm chắc nhân sinh hướng đi. Tin tưởng chỉ cần chúng ta dụng tâm đi tu hành, đi lĩnh ngộ, chúng ta nhân sinh chắc chắn nở rộ ra lộng lẫy quang mang.
Tu hành trên đường, chúng ta cũng cần học được tĩnh tâm. Tĩnh tâm, mới có thể thấy rõ thế gian vạn vật, sáng tỏ nhân sinh chân lý. Ở ồn ào náo động trong thế giới, chúng ta thường thường dễ dàng bị lạc phương hướng, bị ngoại giới tạp âm sở quấy nhiễu. Nhưng mà, chân chính người tu hành lại có thể ở rối rắm phức tạp trung bảo trì nội tâm yên lặng, không vì ngoại vật sở động.
Tĩnh tâm, đều không phải là trốn tránh hiện thực, mà là muốn ở trong hiện thực tìm được nội tâm cân bằng điểm. Chúng ta phải học được ở bận rộn trung rút ra một lát yên lặng, đi cảm thụ nội tâm thanh âm, đi nghe tự nhiên vận luật. Khi chúng ta có thể tĩnh hạ tâm tới, liền sẽ phát hiện trong sinh hoạt tốt đẹp cùng chân lý thường thường liền giấu ở những cái đó nhìn như bình phàm thời khắc.
Tu hành trong quá trình, chúng ta còn ứng bồi dưỡng một viên từ bi chi tâm. Từ bi, là người tu hành nhất quý giá phẩm chất chi nhất. Nó làm chúng ta có thể bao dung người khác sai lầm, lý giải người khác không dễ, quan ái người khác nhu cầu. Khi chúng ta dùng từ bi ánh mắt đi đối đãi thế giới, liền sẽ phát hiện thế giới này kỳ thật tràn ngập ái cùng ấm áp.
Từ bi chi tâm, cũng là chúng ta đối mặt khốn cảnh khi hữu lực vũ khí. Nó làm chúng ta có thể thản nhiên đối mặt suy sụp cùng thất bại, từ giữa hấp thu kinh nghiệm giáo huấn, tiếp tục đi trước. Đồng thời, từ bi chi tâm cũng có thể làm chúng ta ở trợ giúp người khác trong quá trình, thu hoạch nội tâm vui sướng cùng thỏa mãn.
Tu hành chi đạo, cũng cần chú trọng thể xác và tinh thần hài hòa. Thân thể là tu hành cơ sở, chúng ta muốn quan ái thân thể của mình, bảo trì khỏe mạnh thân thể. Đồng thời, chúng ta cũng muốn chú ý tâm linh trưởng thành, thông qua học tập cùng tu luyện tới tăng lên chính mình tinh thần cảnh giới. Đương thể xác và tinh thần hài hòa khi, chúng ta liền có thể càng tốt mà ứng đối nhân sinh khiêu chiến, hưởng thụ sinh mệnh tốt đẹp.
Nhân sinh ở chỗ tu hành, tu hành thì tại với lĩnh ngộ. Làm chúng ta ở tu hành trên đường không ngừng thăm dò, không ngừng đi trước, dụng tâm đi lĩnh ngộ nhân sinh chân lý. Khi chúng ta học xong tĩnh tâm, từ bi cùng thể xác và tinh thần hài hòa, chúng ta nhân sinh liền sẽ toả sáng ra càng thêm sáng lạn sáng rọi, trở thành một hồi xuất sắc tuyệt luân tu hành chi lữ.
Tại đây tràng tu hành chi lữ trung, chúng ta còn ứng quý trọng mỗi một cái cùng chúng ta có duyên tương ngộ người. Bọn họ có lẽ là chúng ta thân nhân, bằng hữu, đồng sự, lại có lẽ chỉ là vội vàng khách qua đường. Nhưng vô luận bọn họ ở chúng ta sinh mệnh nhân vật như thế nào, bọn họ đều cho chúng ta mang đến độc đáo thể nghiệm cùng hiểu được. Chúng ta phải học được thưởng thức bọn họ ưu điểm, bao dung bọn họ khuyết điểm, cộng đồng trưởng thành, cộng đồng tiến bộ.
Chúng ta còn muốn dũng cảm đối mặt chính mình không đủ cùng sai lầm. Nhân sinh không có khả năng thuận buồm xuôi gió, chúng ta tổng hội phạm sai lầm, tổng hội gặp được suy sụp. Nhưng đúng là này đó không đủ cùng sai lầm làm chúng ta càng thêm thành thục, càng thêm kiên cường. Chúng ta muốn có gan thừa nhận chính mình sai lầm, dũng cảm sửa lại chính mình không đủ, như vậy mới có thể ở tu hành trên đường càng đi càng xa.
Tu hành cũng là một loại thái độ, một loại đối sinh hoạt nhiệt ái cùng tôn trọng. Chúng ta muốn quý trọng sinh mệnh mỗi một cái nháy mắt, dụng tâm đi thể nghiệm, đi cảm thụ. Vô luận là vui sướng vẫn là bi thương, đều là nhân sinh không thể thiếu bộ phận. Chúng ta phải học được ở vui sướng trung bảo trì khiêm tốn, ở bi thương trung tìm kiếm lực lượng, làm sinh mệnh chi hoa ở tu hành trên đường nở rộ ra càng thêm sáng lạn quang mang.
Chúng ta muốn minh bạch tu hành cuối cùng mục đích là vì thực hiện nội tâm bình tĩnh cùng giải thoát. Khi chúng ta học xong tu hành trí tuệ cùng phương pháp, liền có thể ở hỗn loạn thế giới tìm được nội tâm yên lặng cùng cân bằng. Loại này bình tĩnh cùng giải thoát đều không phải là trốn tránh hiện thực, mà là muốn ở trong hiện thực tìm được chân chính tự mình, thực hiện nội tâm tự do cùng tự tại.
Tóm lại, nhân sinh ở chỗ tu hành, tu hành thì tại với lĩnh ngộ. Làm chúng ta lấy một viên bình thản, từ bi, trí tuệ tâm đi đối mặt nhân sinh đủ loại khiêu chiến cùng kỳ ngộ, dụng tâm đi lĩnh ngộ tu hành chân lý. Tin tưởng chỉ cần chúng ta không ngừng tu hành, không ngừng lĩnh ngộ, chúng ta nhân sinh chắc chắn nở rộ ra càng thêm lộng lẫy quang mang, trở thành một hồi xuất sắc tuyệt luân tu hành chi lữ. Tại đây tràng tu hành chi lữ trung, chúng ta không chỉ có muốn chú ý tự thân trưởng thành cùng tăng lên, càng muốn chú ý cùng người khác hỗ động cùng liên hệ. Bởi vì nhân sinh đều không phải là cô lập thân thể tồn tại, mà là cùng người khác chặt chẽ tương liên, lẫn nhau ảnh hưởng thể cộng đồng. Chúng ta phải học được ở quan ái chính mình đồng thời, cũng quan ái người khác; ở theo đuổi tự thân hạnh phúc đồng thời, cũng vì người khác mang đến hạnh phúc.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!