《 Phật môn đồ án khảo 》, đây là một quyển kêu “Quỷ tàng trung một” Nhật Bản hình xăm sư viết thư.
Nhật Bản người Phật giáo, niên đại cũng tương đối lâu, bọn họ bản thân cũng nhiệt ái Phật giáo cái này tôn giáo, bất quá, Nhật Bản Phật giáo cùng Ấn Độ Phật giáo quan hệ không quá lớn, chủ yếu là cùng Trung Quốc Phật giáo quan hệ rất lớn.
Đã từng Đường triều thời điểm, Huyền Trang đi Ấn Độ lấy kinh nghiệm chuyện xưa, tất cả mọi người nghe nhiều nên thuộc.
Trung Quốc Phật giáo cùng Ấn Độ Phật giáo giao lưu, khá nhiều.
Nhưng Nhật Bản Phật giáo, cơ bản đều là phái một ít “Lưu học tăng” tới Trung Quốc thu hồi đi.
Cho nên, Nhật Bản Phật giáo nhân vật, càng nhiều gần sát lúc ấy Trung Quốc phong thổ, ký lục xuống dưới một ít quỷ quái Phật yêu, cũng đại bộ phận đều là Trung Nguyên thổ địa thượng nghe đồn truyện ký.
Này bổn Phật môn đồ án khảo, quỷ tàng trung một thuyết minh những cái đó Phật môn đồ án sau lưng “Lịch sử chuyện xưa” cùng một ít dã sử nghe đồn, cùng đã từng ở chúng ta cư trú trên mảnh đất này phát sinh một ít đồ vật, vẫn là rất có hoàn nguyên độ.
Ta mở ra đồ án khảo, trước tiên tìm tìm được kia một tờ tranh vẽ —— bốn cái lỗ mũi tiểu hài tử.
Này “Bốn cái lỗ mũi tiểu hài tử”, phía dưới có một loạt chữ nhỏ, thuyết minh cái này “Quỷ tiểu hài tử” tên, kêu “Nghe biết vị”!
Cái này tiểu hài tử thượng thân, là lỏa lồ, trên người, mọc đầy lạn vết sẹo.
Về cái này “Nghe biết vị” một ít còn lại càng kỹ càng tỉ mỉ giải thích đâu, quyển sách này thượng liền tìm không đến.
Ta cầm lấy điện thoại, cấp phùng xuân sinh đánh một chiếc điện thoại qua đi, dò hỏi phùng xuân sinh có biết hay không “Nghe biết vị” loại này ác quỷ?
“Ngươi xác định kia ác quỷ kêu nghe biết vị?” Phùng xuân sinh hỏi ta.
Ta nói đúng vậy.
Phùng xuân sinh nghĩ nghĩ, nói: Kia ta cũng không rõ lắm a —— ta chơi phong thuỷ, đi chính là Đạo gia chiêu số, về Phật gia điển cố, vậy không phải rất rõ ràng.
Tiếp theo, phùng xuân sinh nói: Kỳ thật, ta nhưng thật ra biết một người tin phật, hơn nữa kia anh em đối điển cố nghiên cứu, cũng rất lợi hại.
“Ai a?” Ta hỏi phùng xuân sinh.
Phùng xuân sinh nói: Mặc đại tiên sinh a! Ngươi quên mất? Này anh em, rất tin phật —— không quan tâm hắn tâm thành không thành, nhưng hắn tuyệt đối là một cái thích nghiên cứu điển cố người.
“Có đạo lý.” Ta nói: Kia ta tìm hắn hỏi một chút.
Ta treo điện thoại, mặc xong rồi quần áo ra cửa, đi tìm mặc đại tiên sinh đi.
Tới rồi mặc đại tiên sinh trong nhà, ta cũng không như vậy nhiều lời khách sáo nói, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề, dò hỏi mặc đại tiên sinh, có biết hay không nghe biết vị loại này ác quỷ.
Mặc đại tiên sinh nói: Vô nghe, vô tri, vô vị! Chỉ nghe qua cái này.
“A?” Ta hỏi mặc đại tiên sinh: Này lại là có ý tứ gì?
Mặc đại tiên sinh nói ở thật lâu trước kia, trung thổ mật giáo, ra một vị đại sư, vị này đại sư kêu “Thấy sắc thiền sư”.
“Sắc” cái này tự, ở Phật giáo điển tịch, thường xuyên xuất hiện, sắc tức là không, không tức là sắc.
Sắc ở Phật giáo giải thích, là “Hết thảy hữu hình chi vật”, đại biểu ngoại giới đối chính mình quấy nhiễu.
Thấy sắc ý tứ, chính là chính mình thân ở “Quấy nhiễu bên trong”, lại vẫn như cũ một lòng quy y Phật môn, dùng tên, tới chương hiển chính mình đối Phật môn hướng tới, cũng ở bên mặt xác minh vị này thiền sư đối chính mình “Chuyên tâm” một loại tự tin.
Thấy sắc thiền sư người này, Phật pháp cao thâm, hắn đưa ra một cái khái niệm, nói một người khổ tu, chính là vì “Vô nghe, vô tri, vô vị!”
Nghe chính là khí vị.
Vị là hương vị.
Biết là các loại cảm giác.
Này ba loại đồ vật, bao dung đại đa số ** ở bên trong.
Đánh cái cách khác, liền nói Phật môn nhất chống cự nữ sắc!
Nữ sắc trời sinh mùi thơm của cơ thể, là khí vị.
Nữ sắc trời sinh mềm mại làn da, là xúc cảm.
Nữ sắc nhu xà, hương thơm cái miệng nhỏ, là hương vị.
Nếu một vị tăng nhân, có thể tới “Vô nghe, vô tri, vô vị”, kia nữ sắc với hắn mà nói, không hề dụ hoặc chỗ.
Mặc đại tiên sinh nói: Đây là vô nghe, vô tri. Vô vị.
Ta gật gật đầu, nói: Kia mặc đại tiên sinh, ngươi thật sự chưa từng nghe qua —— nghe biết vị như vậy ác quỷ sao?
“Chưa từng nghe thấy.” Mặc đại tiên sinh nói.
Ta đem “Nghe biết vị” hình ảnh, đem ra, đưa cho mặc đại tiên sinh xem: Vậy ngươi nhìn xem cái này.
Mặc đại tiên sinh nhìn liếc mắt một cái sau, nói: Nga —— là cái này a —— cái này ác quỷ như thế nào kêu nghe biết vị đâu?
“Nhật Bản một vị hình xăm sư khởi tên.” Ta nói.
Mặc đại tiên sinh nói: Cái này ta trước kia thật đúng là gặp qua, kêu “Phạn ghê tởm”, cũng kêu Phạn quỷ —— truyền thuyết là tăng nhân một loại tà niệm, này ác quỷ, hẳn là không tồn tại, đây là Phật môn tưởng tượng ra tới một loại ác quỷ, hắn là Phật môn người ác niệm tượng trưng, một cái tăng nhân, cả đời đều ở dùng chính mình thiện niệm, tới đối kháng cái này ác niệm, cả đời chi tranh, có chút tăng nhân, sớm thiện niệm chiến thắng ác niệm, liền thành Phật, có chút tăng nhân, cùng cực cả đời, cũng không có chiến thắng này ác niệm, cuối cùng vẫn như cũ vô pháp đắc đạo.
Ta nói cái này “Phạn ghê tởm”, gần nhất là xuất hiện quá —— là chân thật tồn tại.
“Là chân thật tồn tại sao?” Mặc đại tiên sinh hỏi ta.
Ta nói là chân thật tồn tại, ta còn thấy quá.
Mặc đại tiên sinh nghĩ nghĩ, nói: Ngươi muốn cùng này ác quỷ cầm đao phóng đối?
Ta đối mặc đại tiên sinh nói: Này ác quỷ là tổ quỷ! Ta yêu cầu câu hắn!
“Kia phải cẩn thận một ít.”
Mặc đại tiên sinh nói: Nhất định phải tất cả cẩn thận — — Phật môn ác niệm, ăn mòn ngươi tâm, quá dễ dàng.
Còn đừng nói —— kia thuốc phiện thương cùng con rệp hai người, bị kia “Nghe biết vị” ác quỷ hại, kỳ thật chính là bị kia ác quỷ cấp kích động.
Ta đem kia “Nghe biết vị” ở hại người thời điểm, trong chốc lát từ trẻ con biến thành một cái lão nhân, tiếp theo lại từ một cái lão nhân, biến thành một người tuổi trẻ người sự, nói cho mặc đại tiên sinh nghe.
Mặc đại tiên sinh nghe xong, đầy mặt trắng bệch, hắn nói: Vậy ngươi đều không phải phải để ý vấn đề —— chỉ sợ này ác quỷ, đạo hạnh quá cao.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!