Nam ngạn bằng phẳng, cực giống Hàng Châu ngọc tuyền xem cá, tục xưng cá vàng trì, tạc trì vì cá nhạc quốc, trì chu nhà mình, cẩm lân mấy ngàn đầu;
Đông ngạn hải nhạc khai khâm, ở bạch ngọc thạch hình tròn cự trên đài kiến có ba tầng cung điện, xa xa nhìn lại dường như hải thị thận lâu giống nhau.
Cửu Châu thanh yến đại điện mang lên long trọng bàn tiệc, Hàm Phong ngồi ở ở giữa, thanh uyển bên trái sườn, Hoàng Hậu bên phải sườn, các phi tần song song tả hữu.
Bởi vì lần này ăn tiệc là vì chúc mừng chiến sự đại thắng, chính là quốc sự chi hỉ, yến hội lấy hoàng đế vì vai chính, ngồi ở ở giữa.
Nếu là tân niên đoàn viên gia yến, còn lại là thanh uyển ngồi ở ở giữa, bởi vì là hoàng gia bối phận tối cao, thân phận nhất tôn trưởng bối, chỉ vì quốc sự cùng gia sự bất đồng, cho nên chỗ ngồi thứ tự có điều thay đổi.
Đang ngồi một chúng phi tần, đều là Hàm Phong tương đối thích, nếu là không thích, sớm bị ném ở trong cung, căn bản không có khả năng tới Viên Minh Viên bạn giá, đẻ non lại tao giáng chức lan quan nữ tử cũng ở trong đó.
Trong yến hội một chúng oanh oanh yến yến, uống rượu đàm tiếu, Hoàng Hậu đoan trang an hòa, mẫu nghi thiên hạ, vân tần mỹ diễm động lòng người, phong tư yểu điệu, lệ quý nhân minh diễm sang sảng, mân quý nhân ôn nhu tiểu ý, uyển thường ở thanh lệ động lòng người, lan quan nữ tử khí chất như lan, ẩn ẩn có tiều tụy rời ra chi ý, lệnh người thấy chi thản nhiên sinh ra thương hương tiếc ngọc chi tình.
Một chúng phi tần hoặc lấy tư sắc thủ thắng, hoặc lấy mị thái liêu nhân, hoặc lấy khí chất thoát tục, muôn hình muôn vẻ, các có các phong vận.
Thanh uyển thấy, không cấm cảm thán, Hàm Phong cái này hoàng đế thật là diễm phúc không cạn a!
Trong cung nếu là chúc mừng Thất Tịch ngày hội, giống nhau đều là ăn cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa bánh, này cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa bánh chính là lấy gạo nhuộm màu chưng chế mà thành.
Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa bánh tổng cộng có bảy tầng, mỗi một tầng nhan sắc không giống nhau, trừ bỏ gạo bản thân một tầng màu trắng, mặt khác sáu sắc đều là lấy thực vật nước nhuộm thành, có màu đỏ sơn tra nước, màu cam củ cải nước, màu xanh lục rau chân vịt nước, màu vàng bắp nước, màu tím bắp cải tím cùng màu đen đường đỏ nước.
Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa bánh làm thành lúc sau, mặt cắt trình bảy màu chi sắc, tựa như một đạo hoa mỹ cầu vồng, đã đẹp lại ăn ngon, được hoan nghênh nhất.
Năm rồi cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa bánh là Thất Tịch tiết đầu bảng đồ ăn, nhưng là lại bị từng mâm mới mẻ quả vải đoạt đi nổi bật.
Này bàn quả vải là đến từ Quảng Đông tăng thành quải lục quả vải, nó là quả vải trung quý hiếm chủng loại, nhân này trái cây thành thục khi hồng tím giao nhau, một lục tuyến thẳng quán rốt cuộc, cho nên được gọi là ‘ quải lục quả vải ’
Quải lục quả vải này thịt quả non mịn, sảng giòn, ngọt thanh, u hương, chỗ đặc biệt là nõn nà mà không dật tương, dùng sa bao vây, cách đêm trang giấy vẫn khô mát như cũ, chính là quả vải trung thượng thượng phẩm.
Thế nhân đều biết, quả vải là một loại tương đối kiều khí trái cây, giữ tươi phi thường không dễ, Bạch Cư Dị ở 《 quả vải đồ tự 》 trung như vậy miêu tả quả vải, nói quả vải “Nếu ly bổn chi, một ngày mà biến sắc, nhị ngày mà hương biến, ba ngày mà vị biến, bốn ngày 5 ngày sắc hương vị diệt hết rồi”.
Từ nơi này liền có thể nhìn ra, quả vải là một vị hồng nhan dễ thệ ‘ tuyệt sắc giai nhân ’, muốn vượt qua ngàn dặm xa, từ Lưỡng Quảng khu vực vận chuyển quả vải đến kinh thành, có thể nói là khó càng thêm khó.
Truyền thuyết Đường triều Dương Quý Phi thích ăn quả vải, nhưng khi đó không có phi cơ không vận, cũng không có tủ lạnh giữ tươi, Đường Huyền Tông Lý Long Cơ vì làm Dương Quý Phi ăn tô màu mùi hương đều toàn tiên quả vải, chỉ phải phái người đem mới vừa tháo xuống quả vải, một cái trạm dịch một cái trạm dịch mà đổi khoái mã, ở 2-3 ngày nội đưa đến kinh thành.
Bởi vậy, Đường triều thi nhân Đỗ Mục mới có thể viết xuống: “Trường An nhìn lại thêu thành đôi, đỉnh núi ngàn môn thứ tự khai. Nhất kỵ hồng trần phi tử tiếu, không người biết là quả vải tới.”