Từ được đến ‘ tà năng đồ đằng ’ sau, bạch lãng liền chưa bao giờ đình chỉ khai quật cái này ‘ tín ngưỡng võ trang ’ tiềm lực.
Cùng tuyệt đại đa số tính năng bị hạn định chết, không khắc kim liền vô pháp thăng cấp cường hóa ‘ trang bị ’ bất đồng; cái này có được ‘ linh ’ tín ngưỡng đồ đằng, càng giống khác loại ‘ trưởng thành tính trang bị ’, nhưng nó cùng ‘ cần thiết chết ’ lại không phải đều giống nhau.
‘ cần thiết chết ’ là không có cực hạn, không cần khắc kim, chỉ cần không ngừng hiến tế ‘ phú quý hoàn ’, là có thể một đường trưởng thành đi xuống, không có cuối. Mà ‘ tà năng đồ đằng ’ đồng dạng tồn tại hạn mức cao nhất, chẳng qua hạn mức cao nhất rất cao, hơn nữa yêu cầu chính xác khai quật kỹ xảo, nếu không sẽ bị khai phá thành một cái rác rưởi.
Ở bạch lãng trong mắt, ‘ tà năng giá chữ thập ’ giống một đài công năng phức tạp ‘ bạch bản tín ngưỡng server ’. Thượng ở vào chưa phát dục ‘ ấu sinh kỳ ’, có cố định ổ cứng không gian, tựa như một trương nhậm người bôi vẽ tranh chỗ trống lục giấy. Bởi vì nó tự mang ‘ tà năng ’ thuộc tính, cho nên màu lót vì ‘ hộ mắt lục ’!
Lãng tinh thần ý chí tựa như một chi ‘ bút ’ hoặc ‘ con chuột ’, tới dẫn đường đồ đằng phát dục trưởng thành. Đương hắn quyết định sáng tạo ‘ chữa khỏi giáo hội ’, cũng biên soạn ra 《 tạo huyết tế bào gốc sách Phúc Âm 》, ký kết ‘ kế đều thần hào ’ khi. Cũng đã bắt đầu mệnh đề, kết cấu, biên soạn chủ trình tự.
Hắn khẩu pháo ra tới ‘ giáo lí ’ nhìn như tùy ý, thậm chí liền chính hắn đều không quá dụng tâm. Nhưng ở đông đảo tín đồ cúng bái hạ, bắt đầu cưỡng chế giải đọc, lĩnh ngộ, não bổ, định nghĩa, trở thành sự thật đã định, trái lại ước thúc đồ đằng trung ‘ linh ’, vì này tiến thêm một bước nắn hình.
Này một quá trình là không thể nghịch, càng là ngả ngớn đối đãi tín ngưỡng võ trang, thu được ‘ hồi báo ’ liền càng cảm động. Mà ‘ tín đồ ’ lựa chọn cũng rất quan trọng, từng đám bất đồng chủng tộc bất đồng chỉ số thông minh ‘ tín đồ ’ ( huyết tộc, nhân loại, trầm luân ma, cá chép vương ), cũng sẽ bằng vào bất đồng thiểu năng trí tuệ tam quan, tới ngược hướng quấy nhiễu ‘ tà năng đồ đằng ’ thành hình.
Liền giống như một cái ưu tú tác giả, vốn dĩ có thể viết ra kinh diễm tuyệt luân cốt truyện, nhưng ở vô số người đọc ‘ thật thủy, ngắn nhỏ vô lực, rác rưởi, cứt chó ’ ‘ thiện ý khích lệ ’ hạ, nháy mắt tâm linh sụp đổ, băng cẩu huyết đều phun ra tới.
…
Hiện giai đoạn, ‘ chữa khỏi giáo hội ’ cơ sở dàn giáo đã xây dựng xong, nhưng một cái gấp đãi khắc phục vấn đề, trở thành bối rối lãng tâm bệnh. Đó chính là ‘ như thế nào tăng cường chữa khỏi giáo hội lực hướng tâm, lực ngưng tụ, đem tín đồ chặt chẽ đoàn kết ở bên nhau? ’
Nhìn chung cổ kim, bất luận cái gì tôn giáo, tín ngưỡng thậm chí bộ lạc ‘ nguyên thủy sùng bái ’, đều có một cái minh xác thả giàu có lực hấp dẫn trung tâm. Trắng ra một chút, không ‘ chỗ tốt ’ ai cùng ngươi hỗn?
Đạo giáo có thể trường sinh thành tiên, Phật môn có luân hồi chuyển thế, chữ thập giúp có thể đi thiên đường, chữ thập bang biểu đệ cũng có 72 cái manh muội. Đối với quảng đại tầng dưới chót tín đồ mà nói, cần thiết có cũng đủ ‘ lực hấp dẫn, ích lợi, chỗ tốt ’, mới có thể bảo trì giáo hội trung tâm cạnh tranh lực. Nếu này phân ‘ phúc lợi ’ là thực chất tính, thấy được sờ đến hơn nữa đặc biệt hấp dẫn người, đều không phải là mờ mịt hứa hẹn, như vậy cái này giáo hội khuếch trương tốc độ tất nhiên nổ mạnh.
Bạch lãng hiện tại, liền đặc tưởng tại chỗ nổ mạnh!
Chữa khỏi giáo hội trung tâm giáo lí vì ‘ không ràng buộc hiến máu ’, loại này chỉ trả giá không có hồi báo giáo hội, nhất định phải nằm liệt giữa đường. Lãng cũng minh bạch hắn tín ngưỡng có khuyết tật, càng là bức bách tín đồ hiến máu, lực ngưng tụ càng thấp.
Trước nhiệm vụ thế giới còn hảo điểm, hắn có thể làm nghề y cứu người, còn có thể đưa trứng gà thu mua nhân tâm, nhưng trầm luân ma chỉ số thông minh thấp hèn, không để mình bị đẩy vòng vòng a. Hiện giờ ‘ chữa khỏi bộ lạc ’, thành lập trong tim khởi bác khí hắc ám thống trị dưới, mà nhổ trồng ‘ chấn động đạn ’ ( trầm luân ma ) cường giả nhóm, lại dùng tự thân vũ lực kinh sợ áp bách những cái đó càng tầng dưới chót nhược kê trầm luân ma, cấu thành một cái dị dạng kết cấu.
Như thế nào mới có thể tăng lên bọn nhỏ học tập tính tích cực? Làm chúng nó yêu ‘ hiến máu ’ vô pháp tự kềm chế. Bạch lãng suy nghĩ cặn kẽ sau, cho rằng chữa khỏi giáo hội khuyết thiếu ‘ trung tâm phúc lợi ’, tới đền bù đối ‘ không ràng buộc hiến máu ’ kháng cự tâm lý.
Một khi bổ xong, thế tất một bước lên trời.
May mắn hắn học phú ngũ xa, ngược dòng cái này ‘ tà năng đồ đằng ’ ngọn nguồn, cùng đức kéo nặc di dân đến bổn thế giới ‘ thú nhân ’ cùng một nhịp thở, mà đồ đằng trung tâm thuộc tính ‘ tà năng ’, càng trực tiếp nguyên tự ‘ ác ma máu ’. Lại kết hợp chữa khỏi giáo hội ‘ hiến máu giáo lí ’, cùng với hắn nắm giữ ‘ huyết liệu ’ kỹ thuật……
Này một vòng hoàn lẫn nhau tròng lên cùng nhau, cuối cùng giao thoa chỉ có một chữ ‘ huyết ’!
Như thế nào đem ‘ huyết ’ chuyển biến thành có lực hấp dẫn phúc lợi? Gõ đơn giản!
Tà năng máu.
Lúc trước, mã béo chính là bằng này mê hoặc, khống chế, tăng cường thú nhân thực lực, đã có thể làm thân thể biến cường, lại gia tăng rồi khống chế lực độ, hơn nữa làm tín đồ cùng giáo hội càng chặt chẽ kết hợp, quả thực là chữa khỏi giáo hội hoàn mỹ nhất ‘ hội viên phúc lợi ’.
Mà mỗ á nam chính bản ‘ chữa khỏi giáo hội ’, liền vẫn luôn ở dùng ‘ thần chi huyết ’ làm nắm tay sản phẩm, vì quảng đại tín đồ tiến hành ‘ huyết liệu ’ đề cao trung tâm cạnh tranh lực. Một cái thành công tiền lệ bãi ở trước mặt, bạch lãng sớm có ý này.
Ở lần trước nhiệm vụ trong lúc, bạch lãng không chỉ có thành lập giáo hội, đỉnh đầu còn có không ít ‘ người sói huyết thống, huyết tộc huyết thống ’ thuốc thử, thậm chí còn có một trương ‘ thạch quỷ diện ’, này đó đều có thể làm giáo hội phúc lợi hấp dẫn hội viên gia nhập.
Nhưng thực đáng tiếc, người sói, huyết tộc số lượng hữu hạn, không cụ bị phục chế tính; mà thạch quỷ diện đối với ‘ chết đồ hệ huyết tộc ’ mà nói chính là cái đệ đệ, nhân gia mới không để bụng. Nếu cấp nhân loại bình thường tín đồ mang mặt nạ, chín thành tỷ lệ trực tiếp mang theo cô em vợ trốn chạy!
Thạch quỷ diện đối quỷ hút máu khuyết thiếu lực khống chế, hơn nữa giá cả rẻ tiền, tính giới so lại cao, là phàm nhân nghịch thiên phúc âm. Tùy tiện trộm cái mộ, liền có một đám thi người sống tiểu đệ, như vậy happy, lại không chịu khống chế, làm gì tiếp tục vì giáo hội hiệu lực? Chính mình đi ăn máng khác làm một mình chẳng phải mỹ thay?
Nguyên nhân chính là vì đủ loại nguyên nhân, bạch lãng chậm chạp không thể chế tạo ra chuyên chúc ‘ trung tâm phúc lợi ’, một phương diện tăng lên tín đồ sĩ khí, kích phát tính tích cực; về phương diện khác lại gia tăng khách hàng dính tính.
Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!