Sở mà ở ngoài, mặt khác đại quốc trung, đồng dạng có 【 hư không, Địa Tạng 】 chờ danh sách.
Bất quá ‘ danh sách ’ có thể là lặp lại tồn tại, nhưng thế giới này thổ địa tài nguyên ( địa phủ mảnh nhỏ ) lại hữu hạn. Mặt khác quốc gia âm phủ lưu phái, càng chú trọng 【 Diêm La danh sách, Thái Sơn phủ quân 】 hoặc là thuần khái niệm 【 lục đạo, hoàng tuyền danh sách 】.
Chúng nó tuy rằng cùng 【 Địa Tạng danh sách 】 có thật lớn sai biệt, nhưng ai có thể đạt được càng nhiều ‘ địa phủ tàn phiến ’ quyền khống chế, nạp vào tự thân ‘ động thiên phúc địa ’ thống trị phạm vi. Như vậy này 【 âm phủ danh sách 】 cuối cùng tại địa phủ số định mức lớn hơn nữa, như cũ có thể treo lên đánh đối phương.
Bởi vì trừ bỏ cùng 【 danh sách 】 bên trong chi tranh, này đó âm phủ danh sách, cũng ở cộng đồng tranh đoạt ‘ địa phủ ’ số định mức.
Nếu 【 Địa Tạng danh sách 】 tranh đua, dẫn đầu ra vị, xa xa dẫn đầu. Như vậy tương lai tân thế giới trung, liền có thể chân dẫm Diêm La thiên tử, quyền đánh Thái Sơn phủ quân, trở thành bổn bản trung địa phủ mạnh nhất vương giả.
Mà phi ngày cũ thời đại, ăn vạ âm tào địa phủ không đi, thề muốn độ tẫn quỷ đói Phật môn hộ bị cưỡng chế, trong địa ngục lớn nhất u ác tính ác bá.
…
Chết khiếp cơ ‘ Thiên Đạo ’ cũng không để ý chính mình thu nhận sử dụng nhiều ít loại ‘ Quan Âm danh sách, như tới danh sách ’, ngược lại này loại danh sách càng nhiều càng tốt, sinh cơ bừng bừng, lẫn nhau cạnh tranh, không ngừng tiến bộ ưu hoá, càng có thể trợ giúp Thiên Đạo khắc phục bug, nghênh đón tân sinh.
Cuối cùng, này đó dưỡng cổ danh sách chém giết ra một cái vương giả, tất nhiên là mạnh nhất, cũng phù hợp nhất hoàn toàn mới Thiên Đạo vận hành quy tắc ‘ Quan Âm danh sách ’, sau đó đạt được duy nhất tính, trở thành phía chính phủ chính bản.
Từ nay về sau, mặt khác cùng khoản danh sách trung, vô số La Hán, Bồ Tát. Nhậm ngươi tu vi ngập trời, biến thành ‘ ngụy vật ’ sau, cũng muốn tại chỗ nổ mạnh, hóa thành thiên địa linh khí, tẩm bổ lớn mạnh thế giới này.
Bởi vậy, thế giới này phong cách mới cực độ hắc ám điên cuồng.
Trừ bỏ chưa tiêu trừ ‘ ô nhiễm vặn vẹo ’, thật sâu ảnh hưởng thế giới phong cách, cuồn cuộn không ngừng hóa nghiệt, khắp nơi phá hư ngoại.
Bởi vì các đại ‘ danh sách ’ chậm chạp không có thể hợp đạo, tranh đoạt phật đà, đại Bồ Tát thế lực tự nhiên làm trầm trọng thêm lẫn nhau công phạt, sợ chính mình lạc hậu một bước, chứng không đến ‘ duy nhất ’ bị đào thải. Chỉ có thể càng thêm nội cuốn.
Hơn nữa ‘ Thiên Đạo ’ nửa tê liệt, không có nghiệp báo, không có thiên kiếp, lưới trời tuy thưa tất cả đều là lỗ thủng, thế giới này nguyên trụ dân, tự nhiên kinh không được dụ hoặc, nhiều lần đột phá điểm mấu chốt. Là bạch lãng gặp qua nhất có tài hoa thế giới.
Thật sự mỗi người như long, tựa như đi tới không đáy vực sâu giống nhau, minh chủ lại tư du.
…
Cùng những cái đó còn ở bên trong cuốn ‘ danh sách ’ so sánh với, 【 thèm tông danh sách 】 tuy bồi dưỡng không ra ‘ La Hán ’, nhưng đã là hợp đạo lên bờ, thắng ở an toàn. Không có một ngày nào đó bại trận sau, bang một tiếng, toàn chùa miếu sở hữu hòa thượng tập thể tạc lô, hóa thành thiên địa nguyên khí, trở về thiên địa huyết tinh trường hợp.
Hơn nữa gia nhập 【 thèm tông 】 cũng không đại biểu không đường có thể đi, chứng đến ‘ rượu thịt người tiên ’ sau, có thể ở 【 thèm tông 】 cơ sở thượng, mưu cầu 【 rượu thịt La Hán 】 bên ngoài ‘ nguyên sang La Hán ’ ( phi hợp đạo bản ).
Bởi vì này phù hợp vặn vẹo Thiên Đạo nội, khuê mật hệ thống danh sách trôi đi quy tắc. ‘ rượu thịt La Hán ’ bị phá hỏng, nhưng có thể hoành nhảy cách vách ‘ loát xuyến La Hán, tư âm tráng dương La Hán, tương hương khoa học kỹ thuật hình La Hán ’.
Theo ‘ đại thèm chùa ’ bổ xong ‘ thiên địa ’ lưỡng đạo, thống trị phạm vi càng lúc càng lớn, tín đồ số lượng càng ngày càng nhiều, này 【 danh sách 】 tự nhiên có thể trưởng thành, tích lũy ra cái thứ hai, cái thứ ba ‘ la hán quả vị ’, lớn mạnh thèm tông hệ thống. ( đều vì phi hợp đạo La Hán )
Ngoài ra, 【 mỹ thực nhạc viên 】 cũng báo cho bạch lãng, nếu có thể tiếp tục đầu uy 【 rượu thịt danh sách 】 càng nhiều 【 văn chương 】, đồng dạng có thể cho này ‘ danh sách ’ tấn chức thành ‘ hợp đạo cấp. Bồ Tát quả ’, đem chung điểm hướng càng cao trình tự dốc lên.
【 rượu thịt danh sách 】 một khi thăng cấp ‘ Bồ Tát ’, như vậy tự nhiên không ra ‘ hợp đạo La Hán ’ vị trí, cung mặt khác môn đồ thượng vị. Thậm chí này danh sách có thể kiêm dung càng nhiều ‘ hợp đạo La Hán ’.
Này ở vặn vẹo tiên đạo thế giới, chính là độc nhất vô nhị trung tâm cạnh tranh lực, có thể săn đầu đến đỉnh tiêm nguyên trụ dân cường giả gia nhập.
Cùng lý, nếu tiếp tục đạt được 【 văn chương 】 cũng đầu uy 【 rượu thịt danh sách 】, thậm chí có thể đem Bồ Tát quả thăng cấp thành hợp đạo phật đà. Đương nhiên, cũng có thể đem 【 văn chương 】 đơn độc đăng ký thành tân ‘ danh sách ’, cùng 【 rượu thịt La Hán 】 song song.
Bạch lãng không chút do dự, đem thí quả vị đều không có hợp đạo cấp 【 mỹ thực bí dược: Trí oái cam lộ 】 ném vào 【 rượu thịt danh sách 】 tiến hành đầu uy dung hợp.
【 người tự cuốn. Văn chương 】 quả nhiên thực low, cực hạn đó là ‘ Luyện Khí viên mãn ’, liền nhiều ra một phần ‘ bí dược không vị ’ đều làm không được.
【 rượu thịt danh sách 】 cũng không rõ ràng tăng lên, vẫn là ‘ bảy phân bí dược ’ vị trí. Nhưng nội tình càng thêm dày nặng. Nếu nhiều tới mười mấy thứ nói, có lẽ có thể bài trừ cái thứ hai ‘ hợp đạo cấp. La hán quả vị ’.
……
Về bảy đạo bí dược nên như thế nào bỏ thêm vào? Bạch lãng không có gì ý tưởng, tính toán giao cho này đạo ‘ pháp tắc ’ chủ nhân 【 ma tượng tôn 】 tới quyết định. Rốt cuộc nguyên bản chính là vì bổ xong cái này ‘ tà linh phế sài ’ mà chuẩn bị.
Đến nỗi hay không cấu thành tiến dần lên thức ‘ bảy bước thành Phật ’ cầu thang? Bạch lãng lập tức phủ định!
Nguyên nhân rất đơn giản, lãng tự tin bổn luân nhiệm vụ, còn có thể đánh ra càng nhiều 【 văn chương 】. ‘ rượu thịt La Hán ’ tuyệt phi chung điểm. Theo càng nhiều 【 người tự cuốn văn chương 】 đầu nhập, này danh sách bí dược vị đem càng dư dả.
Cho nên không cần thiết vội vã làm 【 rượu thịt danh sách 】 thẳng thăng La Hán, hơn nữa này danh sách La Hán chi lộ tạm thời bị phá hỏng. Như vậy, sao không đem tài nguyên đều đặt ở đánh hạ kiên cố căn cơ thượng đâu?
Thế giới này danh môn đại phái nội tình hùng hậu, những cái đó vì kế thừa 【 quá thượng, linh bảo, như tới danh sách 】 đại tông môn, tự nhiên có được không ngừng một cái tấn chức danh sách.
Cử cái hạt dẻ: 【 nguyên thủy danh sách 】, có thể kéo dài ra mười hai điều bất đồng chi nhánh. Di……? Phật môn tám đại Bồ Tát danh sách trung, tựa hồ không ít đều có thể vô phùng hàm tiếp 【 nguyên thủy danh sách 】! Đây là vì cái gì đâu? ( Nguyên Thủy Thiên Tôn rời khỏi phòng phát sóng trực tiếp. )
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!