Ngoài ra, bị loại này yêu ma chiếm cứ cũng kinh doanh ‘ tiểu địa phủ mảnh nhỏ ’, vốn là có hư không chùa chuẩn bị ở sau ảnh hưởng, dần dần hướng về ‘ đại hư không Địa Tạng địa ngục ’ hình thái chuyển hóa.
Hư không chùa luôn luôn chú trọng bá chiếm địa phủ mảnh nhỏ, ý đồ trọng tạo một cái đại hình Phật môn địa ngục, cũng coi đây là nghi thức, ngưng tụ ra 【 Địa Tạng danh sách 】, thu hoạch bổn thế giới ‘ địa phủ quyền bính ’.
Hiện giờ bạch lãng liên tục ra tay, tập kích nhiều chỗ hoang sơn dã lĩnh lăng miếu, chém giết rớt lung tung rối loạn cây hòe tinh, dạ xoa, Tu La, Từ Hàng phổ độ……
Không chỉ có đem đông đảo có chứa ‘ Phật môn tiếp lời ’ cùng ‘ trang phục thuộc tính ’ tiểu địa phủ mảnh nhỏ, trở thành cắm kiện thuận lợi cất vào ‘ bóng đè Phật quốc ’ trung, làm ra lớn nhỏ không đồng nhất ‘11 tầng rượu thịt địa ngục ’. Dần dần cụ bị tranh đoạt 【 Địa Tạng - danh sách 】 tiềm lực.
Đồng thời, bạch lãng còn đeo 【 đại ma lão tổ 】 danh hiệu, âm thầm tà linh hóa, đem 【 rượu thịt danh sách 】 lực lượng cuồn cuộn không ngừng vặn vẹo nghiệt hóa.
Ở thèm tông bảy đại thiền sư hộ giá hộ tống hạ, cùng các lộ yêu ma cường giả triển khai ‘ công bằng công chính ’ 8v1 một mình đấu.
Bảy vị thiền sư phụ trách đè lại yêu ma tay chân, vì nhà mình phương trượng xây dựng một mình đấu hoàn cảnh. Thức đêm phương trượng tắc tận tình múa may nắm tay, dùng ‘ tử kim bình bát ’ một chút một chút tạp bạo này bầy yêu ma quỷ quái đầu chó.
Làm chúng nó ở kêu thảm thiết trung sám hối tội nghiệt, kêu thảm vặn vẹo nghiệt hóa, cuối cùng hóa thành ‘ Phật nghiệt bào tử ’, lại bị đại ma lão tổ thu vào tử kim bình bát trung, cứu lại từng hồi nguy cơ.
Này đó bị hư không chùa bồi dưỡng yêu ma, Phật nghiệt hiệu quả thật tốt, tổng có thể sinh thành đại lượng cao phẩm chất cao độ tinh khiết vặn vẹo Phật nghiệt bào tử. Cũng làm ‘ tử kim bình bát ’ hàm kim lượng nước lên thì thuyền lên.
Phật môn linh bảo bản thân phẩm chất không gia tăng, nhưng là phong ấn ‘ Phật nghiệt ’ không ngừng tích lũy, ẩn chứa năng lượng ở bay nhanh tăng lên. Bạch lãng cuối cùng mục tiêu, này đây phong ấn rộng lượng Phật nghiệt bào tử bình bát, phối hợp cái này danh hiệu, tới hợp thành một kiện bảo cụ.
…
Cao tốc khuếch trương tuy rằng thực sảng, bất quá bạch lãng đến nay cũng không có ngưng tụ ra 【 văn chương - Địa Tạng 】. Nhưng thật ra đạt được một trương đặc thù 【 văn chương - mà tự cuốn - chùa Lan Nhược 】.
Không phải dùng để hợp thành danh sách, mà là đem một tòa nhân gian chùa chiền ( lăng miếu ), chỉ định dung hợp thành đặc thù ‘ đạo tràng ’, thỏa mãn ‘ thiên địa người ’ trung ‘Địa’ nhu cầu.
Bạch lãng lựa chọn đem thanh bình trấn thèm tông tổ đình đại thèm chùa, cùng này thiên 【 chùa Lan Nhược 】 tương dung hợp. Tiếp theo cả tòa chùa miếu, tính cả phụ cận mười dặm thổ địa, bị Thiên Đạo lực lượng cắt gấp, dần dần hư hóa, từ hiện thực thời không trung biến mất.
Ngay sau đó, ở ‘ nhạc viên ’ dưới sự trợ giúp, sáng lập ra độc thuộc về 【 rượu thịt La Hán 】 đạo tràng: 【 lăng miếu - đại thèm chùa 】. Hơn nữa đạt tới thế giới này ‘ Địa Tiên ’ thấp nhất tiêu chuẩn, đồng thời cũng trở thành ‘ bóng đè Phật quốc ’ vật dẫn.
Tân ra đời phúc địa 【 đại thèm chùa 】, ở ngắn ngủi sau khi biến mất, lại một lần ở thanh bình trấn hiển hiện ra. Cũng đã không hề là thuộc về nhân gian ‘ vật kiến trúc ’.
Nó nhưng tự do di động, rời đi hiện thực, tùy thời cùng nhân gian bất luận cái gì một tòa ‘ đại thèm chùa phân đà ’ tương trùng điệp, hoặc là xuất hiện ở mười một khối địa phủ mảnh nhỏ tùy ý góc. Người có duyên nhưng đi vào, đi trước ‘ rượu thịt thiên quốc ’ hưởng thụ vô biên vui sướng. Cũng có thể làm không gian thông đạo, đem Phật quốc trung bóng đè sinh vật phóng xuất ra tới.
Trừ bỏ ở chính mình lãnh thổ thượng tự do dịch chuyển ngoại, thế giới này ‘ phúc địa ’ còn có một cái đặc thù công năng.
Sở hữu hoàn thành ‘ thiên địa người ’ bước đi Luyện Hư Địa Tiên, có thể tự thân danh sách ( thiên ) câu thông Thiên Đạo, rút ra lực lượng nào đó, cũng lấy tín ngưỡng ( người ) liên hệ ký lục tín đồ trạng thái, ở tự thân phúc địa ( mà ) trung, phê lượng tạo người ( vô cấu thể ).
Toàn bộ quá trình, cực kỳ giống trong trò chơi đổi mới npc, ma thú tinh tế trung tạo binh. Luyện Hư Địa Tiên, có thể tiêu hao từng người ‘ danh sách chi lực ’, không ngừng trống rỗng tạo người, tới bổ khuyết cái này vặn vẹo thế giới, chết vào các loại thiên tai, nhân họa, yêu tà, ma nghiệt dân cư.
Lãng suy đoán, này đại khái là lần trước hạo kiếp trung, nào đó khế ước giả cắm vào Thiên Đạo ‘ dị giới quy tắc ’ chi nhất.
Nếu không có loại này trống rỗng tạo người thủ đoạn, thế giới này dân cư, căn bản kinh không được như thế điên cuồng đạp hư. Bạch lãng 【 đại thèm chùa 】 phúc địa cấp bậc hữu hạn, mỗi tháng chỉ có 200 vô cấu thể sinh sản chỉ tiêu.
Nhưng đem cùng 【 rượu thịt La Hán 】 thành lập tín ngưỡng phàm nhân trạng thái ký lục xuống dưới, sau đó tiêu hao Thiên Đạo trung ‘ rượu thịt danh sách ’ tích lũy lực lượng, ở phúc địa trung hợp thành ra có được thường thức, nhưng không có ký ức vô cấu thể.
Những cái đó ma đạo Địa Tiên nhóm, thường đem này loại vô cấu thể coi như thương phẩm buôn bán cấp từng người tiểu đệ ( Luyện Khí Hóa Thần ). Tiếp theo này đó luyện Thần cấp một bậc đại lý thương, đem một bộ phận vô cấu thể lưu lại luyện chế bí dược, một bộ phận tiếp tục giá cao bán ra cấp Luyện Khí tiểu yêu nhóm.
Mà chính đạo Địa Tiên, nhà mình thế lực trong phạm vi, cũng thường thường tao ngộ các loại thiên tai ma tai, yêu tà huyết tế, ma nghiệt quá cảnh, âm phủ xâm lấn…… Thường xuyên vừa chết chết một mảnh. Liền tỷ như bốn tòa bùng nổ ôn dịch thành thị, tỷ lệ tử vong cao tới 1/4.
Lúc này, chỉ dựa vào tồn tại nhân loại sinh sôi nảy nở, đợi không được dân cư khôi phục, liền lại tao ngộ mấy vòng tương tự nguy cơ, chết càng nhiều. Bởi vậy Địa Tiên nhóm đều có ‘ tạo người ’ thủ đoạn, tiêu hao lực lượng định kỳ tạo người, sau đó đem này đó mất đi ký ức, chưa gặp ô nhiễm vô cấu thể, an trí đến bất đồng thôn hoang vắng.
Giống như trò chơi đổi mới ra một cái thôn npc…… Đây mới là hai trăm năm qua, nhân loại không có bị cái này vặn vẹo hắc ám thế giới diệt sạch chân chính nguyên nhân.
Phúc địa trung ra đời ‘ vô cấu thể ’ không trải qua dựng dục, trực tiếp đổi mới, lão nhược bệnh tàn kiểu dáng nhậm tuyển. Bản chất cùng thai sinh nhân loại không có khác nhau, đồng dạng có thể kết hợp sinh sản.
Ước chừng một năm thời gian, liền sẽ bị đồ ăn, không khí ô nhiễm vặn vẹo, mất đi vô cấu thuộc tính, cùng bình thường phàm nhân không thể nghi ngờ.
Có được Địa Tiên tọa trấn đại tông môn, chính là dựa ‘ đổi mới dân cư ’ này nhất chiêu, thắng được ổn định tín ngưỡng. Đã có thể giả thiết chế tạo ‘ tín ngưỡng thành kính ’ nhân loại, cũng có thể hứa hẹn tín đồ sống thêm một đời, mua sắm bảo hiểm, ngoài ý muốn bỏ mình sau, đem ký ức lấy ra cũng rót vào nào đó vô cấu thể trung, 100% sống lại.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!