Theo từng đám thèm tông võ tăng hiện trường viên tịch, thèm tông âm mưu cũng cháy nhà ra mặt chuột.
Bạch lãng mượn dùng rèn ‘ bảo cụ ’ cơ hội, hiện trường làm tú quá độ chí nguyện to lớn, lấy đông đảo quỷ vật làm chứng kiến. Đem hắn cái này tân chế tạo ‘ bảo cụ ’, trở thành cất chứa ô nhiễm vặn vẹo vật chứa, cùng ‘ thèm tông đạo thống ’ cùng nhau buộc chặt.
Sau đó nhân cơ hội tăng thêm hàng lậu, đem thuộc về hắc sơn dương vương, quỷ súc bảo bảo ‘ văn chương mảnh nhỏ ’ đầu nhập trong đó, thêm một phen hỏa, đem 【 đại thánh bát 】 trực thuộc phạm vi, từ thèm tông 13 khối tiểu địa ngục mảnh nhỏ, trực tiếp mở rộng đến ‘ uổng mạng thành, thi đà lâm ’.
Không những như thế, mặt khác tam khối vô chủ địa phủ tiểu mảnh nhỏ, nguyên bản cũng thuộc về hắc sơn dương cùng thi đà lâm chủ. Vì thế hắn an bài mặt khác 27x3 danh mao mao thỏ tự mình hiến tế, đối này tam khối thèm nhỏ dãi đã lâu ‘ địa phủ mảnh nhỏ ’ đánh thượng thèm tông đánh dấu.
Này sóng ‘ tự mình hiến tế ’ kết thúc. Khiếp sợ trung quỷ vật nhóm hậu tri hậu giác, hoảng sợ phát hiện giờ phút này nơi ‘ uổng mạng thành ’, tuy không có hoàn toàn về ‘ thèm tông ’ sở dụng, lại đã bị đánh thượng căn bản rửa không sạch dấu vết.
Cùng lúc đó, mặt khác bốn khối địa phủ mảnh nhỏ trung âm phủ thế lực, cũng sôi nổi lòng có sở cảm. Phát hiện chính mình cùng ‘ địa phủ mảnh nhỏ ’ gian cảm ứng biến mơ hồ, xuất hiện một tầng sương mù ngăn cách, đó là thèm tông hình dạng!
Loại này ấn ký, thậm chí mượn dùng trời giáng công đức rèn kia khẩu ‘ thánh bát ’, bị cùng nhau ký lục đến Thiên Đạo giữa. Trở thành năm khối vô chủ mảnh nhỏ trung, chen chân sâu nhất hộ bị cưỡng chế.
Loại này hành vi…… Mấy cái quen thuộc ngày cũ lịch sử Quỷ Vương, nháy mắt nghĩ đến ‘ địa phủ hộ bị cưỡng chế - Địa Tạng vương ’ điển cố. Vô cớ xâm nhập Thập Điện Diêm La địa bàn trung, kêu tương đồng ‘ địa ngục không không, thề không thành Phật ’, chết ăn vạ khổ hải bạn không đi, cuối cùng vì Phật môn khai cương thác thổ, cát cứ địa ngục một phương, thành công nhúng chàm luân hồi.
Không nghĩ tới kỷ nguyên mới sau, lại là Phật môn, lại là tương đồng hộ bị cưỡng chế chiến thuật, thế nhưng trước công chúng, làm trò nhiều như vậy địa phủ thế lực, trắng trợn táo bạo nhúng chàm năm khối địa phủ mảnh nhỏ.
Cũng liền ở từng đám thèm tông nòng cốt nhiệt huyết hiến tế dưới, 【 rượu thịt danh sách 】 sở bao trùm địa phủ mảnh nhỏ số lượng, một hơi tiêu thăng đến trong kế hoạch 18, gom đủ ‘ thèm tông mười tám trọng mỹ thực địa ngục ’.
Tuy rằng cuối cùng năm khối vẫn chưa hoàn toàn nắm giữ, nhưng theo 【 đại thánh bát 】 một chút dung nhập thèm tông hệ thống, thậm chí trở thành tân trung tâm yếu tố sau.
【 rượu thịt danh sách 】 cũng nhân tiện hấp thu cùng này năm khối địa phủ mảnh nhỏ liên hệ chặt chẽ 【 văn chương - hậu thổ, bốn hung 】.
Theo tân nội tình rót vào, hơn nữa lúc trước quét ngang 13 khối địa phủ mảnh nhỏ khi, không ngừng cắn nuốt dung hợp tiểu ‘ văn chương ’, 【 rượu thịt danh sách 】 rốt cuộc đạt tới biến chất, từ la hán quả vị tấn chức đến Bồ Tát quả.
‘ trời giáng công đức đại thánh bát ’ còn không có xong, trận này từ thèm tông kíp nổ chí nguyện to lớn, lại lần nữa dẫn phát Thiên Đạo dị tượng, thèm tông danh sách chính thức tấn chức đến Bồ Tát vị, đối mười tám khối địa phủ lãnh thổ tiến hành rồi quyền sở hữu gia cố, đồng thời ở Thiên Đạo trung quét ngang khuếch tán, đem này phân tin tức truyền lại đi ra ngoài.
Bạch lãng làm 【 rượu thịt danh sách 】 thực tế người nắm giữ, đồng bộ được đến Thiên Đạo nhắc nhở, tiếp theo tâm linh truyền lại tin tức, chậu nước hoàn đột nhiên động thân mà ra, hô to: “Bần tăng 【 phú quý 】 lãnh sơ tổ di chỉ, tức khắc tiếp nhận chức vụ ‘ thèm tông nhị tổ ’ chi vị. Ta đại thèm chùa ‘ rượu thịt danh sách ’ hôm nay công đức viên mãn, Luyện Hư Hợp Đạo, vinh thăng Bồ Tát cảnh, thiên địa cộng giám. Đến tận đây đổi tên 【 danh sách: Đại thánh bát Bồ Tát 】! Cấp dưới tứ đại la hán quả vị, khác lập 【 danh sách: Thiên Khải. Bốn hung 】, chia làm tứ đại quỷ súc dây anten La Hán 【 nạn đói ( đinh đinh ) 】, 【 chiến tranh ( kéo kéo ) 】, 【 ôn dịch ( địch tây ) 】, 【 tử vong ( sóng ) 】.”
Ngay sau đó, thuộc về thèm tông Bồ Tát danh sách, phân liệt ra bốn điều danh sách chi nhánh, mỗi một đạo đỉnh điểm đều dừng bước với ‘ la hán quả vị ’. Nhưng so với mặt khác Phật môn ngưng tụ ‘ La Hán danh sách ’, thèm tông 【 Thiên Khải bốn quỷ súc 】 danh sách, thắng ở Luyện Hư Hợp Đạo, Thiên Đạo chứng thực, cụ bị duy nhất tính, không tồn tại ác tính bạo đầu cạnh tranh.
Sở dĩ ngưng tụ ra này bốn tuân ‘ quỷ súc dây anten La Hán ’ danh sách, chủ yếu là vì bạch lãng trở về sau, không lưu như thế khổng lồ sản nghiệp, không người chăm sóc, rất có khả năng bị ‘ tân linh sơn ’ cướp.
Rốt cuộc ‘ phật Di Lặc chủ ’ bản thân chính là một cái hoàn mỹ trường hợp, tiếp theo thiên biến chi loạn thoát khỏi cũng phản bội đời trước. Hiện giờ thèm tông 【 đại thánh bát danh sách 】 tại địa phủ cuồng lược 18 khối tiểu địa phủ, lại có 【 đại thánh bát kế hoạch 】, bạch lãng không thể không lưu lại bốn đầu hộ đạo hung thú đến trông giữ gia nghiệp.
【 danh sách: Đại thánh bát Bồ Tát 】 mượn thèm tông chí bảo 【 đại thánh bát 】 ngưng tụ thăng hoa sau, tiến đến xem lễ Kim Sơn Tự chúng cao tăng, cũng sôi nổi mở miệng.
Bọn họ thật không có hiện trường viên tịch trợ hứng, mà là tỏ vẻ 【 Kim Sơn Tự 】 cũng đem gia nhập ‘ thèm tông. Tân ước - đại thánh bát tội nghiệt kết toán hệ thống ’.
Tiền thế chấp sơn chùa sản nghiệp, hết thảy kim hệ thống núi xích chùa chiền, đều đem liên tiếp 【 đại thánh bát 】, lấy tương đồng giá cả, tiếp thu các tín đồ ‘ hiến tế chuộc tội ’ nghiệp vụ.
Theo Kim Sơn Tự hiện trường gia nhập xong, mặt khác hai nhà cùng thuộc về ‘ đệ tam tân linh sơn ’ Sở quốc chùa chiền, cũng nhảy ra tới: “Ta tiểu kim cương chùa cũng gia nhập ‘ đại thánh bát kế hoạch ’!”
“Ta luân hồi chùa đồng dạng gia nhập ‘ thèm tông. Tân ước ’, nguyện vì sở mà bá tánh chuộc tội cầu phúc, a phật Di Lặc!”
Một cái lại một cái rất có thực lực Phật môn chùa miếu nhảy ra lực đĩnh ‘ thèm tông ’, hơn nữa 【 đại thánh bát 】 vẫn ở vào cùng Thiên Đạo tương hợp trạng thái, thèm tông danh sách lại vừa mới thăng cấp thành tân tấn 【 Bồ Tát quả 】.
Chẳng sợ đại thèm chùa hiện trường tự sát một đống cao tăng, xem náo nhiệt yêu ma quỷ quái nhóm cũng là giận mà không dám nói gì. Nima ngắn ngủn mười phút không đến, rốt cuộc đã xảy ra cái gì? Như thế nào cảm giác đi vào tân thời đại? Chúng ta nguyên bản là muốn tới làm gì?
Chẳng lẽ không phải đoạt địa bàn quá vất vả, chạy tới xem cái náo nhiệt? Kết quả náo nhiệt không thấy xong, địa bàn liền thành nhân gia? Còn không thể hiểu được cùng thèm tông định rồi tân ước? Sau đó đối phương siêu tiến hóa thành 【 đại thánh bát Bồ Tát 】, giận mà không dám nói gì chỉ có thể trực tiếp cấp quỳ?
Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!