Nói thật ra, chu tiêu đều tình nguyện năm nay thảo nguyên mưa thuận gió hoà vô tai vô nạn, bọn họ hiện tại là lưu manh người sa cơ thất thế, mà đại minh đúng là trần tẫn quang sinh vui sướng hướng vinh chi thế, chu tiêu nơi nào bỏ được dùng tinh mỹ đồ sứ cùng chỗ hổng ấm sành cứng đối cứng, kia thắng cũng là thua.
Chỉ là không thể nề hà a, tổng không thể vì không cho Mông Cổ không đáng biên mà dùng đại lượng lương thực trấn an bọn họ đi, nói vậy cùng Tống triều có gì khác nhau?
Chu tiêu không chịu nổi mất mặt như vậy, lão Chu càng là như thế, hắn tình nguyện chết trận sa trường đều sẽ không chịu đựng chuyện này phát sinh, như vậy đem đối đại minh quốc triều danh vọng sinh ra thật lớn đả kích, bá tánh nội bộ lục đục thân sĩ dã tâm nổi lên bốn phía, đại minh đem mất đi đường hoàng chính thống trấn áp thiên hạ uy vọng.
Huống chi đại minh cũng căn bản tễ không ra có thể cung cấp thảo nguyên lương thực, trừ phi lập tức phái binh cường chinh bá tánh thân sĩ đồ ăn, nếu không kẻ hèn thu hoạch vụ thu thuế má lương thực căn bản không đủ.
Kể từ đó mâu thuẫn liền vô pháp điều hòa, chiến tranh cũng vô pháp tránh cho, đây là hiện thực tàn khốc, cũng là du mục văn minh cùng nông cày văn minh tất nhiên mâu thuẫn.
Nông cày văn minh kinh tế đặc thù là tự mãn, kinh tế thượng tự mãn có thể giải quyết sinh tồn cùng phát triển vấn đề, tại đây cơ sở thượng hình thành tinh thần đặc thù là tĩnh định cùng bảo thủ, không cầu không gian chi khuếch trương, duy nhìn lên gian chi chạy dài, này văn hóa lấy cố thủ bản thổ, yên ổn gìn giữ cái đã có, chất phác dày nặng, vững vàng vững vàng, tôn trọng hoà bình vì đặc thù, tích lũy thâm hậu, kiêm dung tính cường, là một loại nội dung rộng khắp văn hóa tổng thể.
Du mục dân tộc kinh tế đặc thù một là đơn điệu, yêu cầu mậu dịch tới đền bù chính mình không đủ, nhị là không ổn định, gặp được thiên tai lập tức gặp phải sinh tồn nguy cơ, kinh tế thượng không đủ không thể ổn định giải quyết sinh tồn vấn đề, càng không thể giải quyết phát triển vấn đề, động cùng tiến công trở thành này tinh thần đặc thù.
Này văn hóa lấy lưu động tiến thủ, tôn trọng cạnh tranh, bên trong đoàn kết, giàu có chiến đấu tính, xâm lược tính cùng tài phú quan niệm vì này đặc thù, văn hóa chiều rộng cùng độ dày, đều cùng nông cày văn minh xưa đâu bằng nay.
Nhưng là nếu là quang luân sức chiến đấu hoặc là chiến tranh dục vọng tới nói, du mục dân tộc nam hạ, càng đánh càng phú, một đường cướp bóc, tiếp viện không thành vấn đề, mà nông cày dân tộc bắc thượng, càng đánh càng hoang vắng, theo cung ứng tuyến kéo dài, cung ứng trở nên càng ngày càng khó khăn.
Du mục dân tộc đoạt lấy dân cư súc vật cùng tài sản, thua cũng không có gì tổn thất, nông cày văn minh chính là thắng cũng không có gì chỗ tốt, tù binh thiếu, không có hữu dụng chiến lợi phẩm, chiếm lĩnh thổ địa cũng không thích hợp trồng trọt, theo chiến tranh kéo dài, sĩ khí càng ngày càng thấp.
Này cũng chính là vì sao các đời lịch đại đều lấy núi sông địa lợi ở lại trường thành phòng tuyến, hy vọng làm được thiên cổ hồ binh khuất ngưỡng ngăn, vạn trọng huyết nhục đúc an bình mục đích.
Ở trường thành loại này tuyến trạng biên cảnh phòng ngự phương tiện trong vòng, lịch đại vương triều lại tu sửa đại lượng phong bế hình thành trì phòng ngự hệ thống, chạy dài vạn dặm trường thành cùng từ bắc hướng nam trước sau tu sửa lớn lớn bé bé đếm không hết thành trì, là nông cày dân tộc bảo thủ tâm lý, phòng ngự tâm lý vô cùng nhuần nhuyễn ngoại hóa.
Chỉ tiếc trường thành làm Trung Nguyên vương triều phòng ngự tâm lý vật chất tồn tại, này tác dụng chung quy là hữu hạn, trường thành xuất hiện lúc sau, từ Tần Hán khi tiến công trung thắng lợi, đến Đường triều tiến công sau hoà bình ở chung, lại đến Tống triều lui bước trung hoàn toàn thất bại, trường thành thế nhưng thành ngoại tộc phòng tuyến.
Huống chi trường thành liền tính có thể chống đỡ ngoại địch, lại há có thể ngăn chặn nội loạn đâu?
Tai họa khởi với nội bộ trong vòng, nguy tường phúc với chồng trứng sắp đổ chi gian.
Cho nên chu tiêu vẫn luôn phản đối triều đình hao phí đại lượng tài nguyên xây dựng trường thành, sớm tại hắn suất binh thu phục yến vân mười sáu châu lúc sau, trong triều liền có không ít đại thần thượng tấu, đề nghị lấy cũng tập nãi cũ thành, đại ninh vệ khai bình vệ cập đông thắng vệ ba cái trọng trấn vì cậy vào, tuấn viên thâm hào phong hậu tương tiếp, các nơi yên đôn vụ tăng trúc cao hậu, thượng trữ tháng 5 lương cập sài tân dược nỏ, đôn bên khai giếng liên tiếp cũ thành chờ.
Kỳ thật nói đến cùng vẫn là muốn đúc trường thành, hy vọng có thể đem Mông Cổ vĩnh viễn áp chế ở thảo nguyên, liền tính bọn họ tới phạm, cũng có thể lấy tường cao ngăn chặn này kỵ binh chi mũi nhọn.
Chỉ là chu tiêu rõ ràng, trong lịch sử minh trường thành cho dù tu đến kiên cố, xinh đẹp, cuối cùng cũng không có ngăn trở Mãn Thanh nam hạ gót sắt, đảo không phải nói trường thành không đủ cứng rắn, nề hà con đê ngàn dặm sụp vì tổ kiến, chống đỡ được ngoại tộc cũng ngăn không được Lý Tự Thành Ngô Tam Quế chi lưu a.
Tần Hoàng Hán Võ đường tông đều chứng minh rồi một sự kiện, phòng ngự không bằng tiến công, tiến công mới là tốt nhất phòng ngự, hoà bình không phải cầu tới, hoà bình là đánh ra tới.
Thảo nguyên không thích hợp trồng trọt, nhưng lại có được rộng lớn mục trường cùng với phong phú khoáng sản tài nguyên, chu tiêu mở ra đại hàng hải chính là vì đánh vỡ nông cày văn minh cực hạn tính, vô luận thi hành kiểu gì chế độ cuối cùng đều khó tránh khỏi hủ bại, chỉ có mở mắt vọng thế giới, mới có thể vĩnh viễn chiếm cứ quyền chủ động.
Tuy rằng đại minh hiện tại không có đủ quốc lực trục vong trục bắc, nhưng sớm hay muộn chu tiêu đều sẽ giải quyết chuyện này, thảo nguyên không thể so mặt khác, chính là Trung Nguyên giường chi sườn, chu tiêu há có thể cho phép này hoạn lâu tồn.
Mười năm 20 năm, chu tiêu chung sẽ tích cóp đủ cũng đủ của cải nhi, hoàn toàn thanh trừ hậu hoạn, đương nhiên không phải muốn huyết đồ thảo nguyên, mà là muốn đại thắng lúc sau đồng hóa, may mà lạc hậu dân tộc trước đây tiến dân tộc kinh tế văn hóa mãnh liệt ảnh hưởng hạ, dần dần dung hợp với tiên tiến dân tộc, là dung hợp dân tộc đại thế.
Mông Cổ nhập chủ Trung Nguyên trăm năm, kỳ thật này quý tộc giai cấp đã bị đồng hóa rất lớn một bộ phận, Trung Nguyên có thể cung cấp cho bọn hắn giàu có hưởng lạc tuyệt không phải lạc hậu thảo nguyên có thể cung cấp.
Hai bên dây dưa trăm năm chôn xuống thù hận, nhưng cũng có chân chính ý nghĩa thượng liên hệ, nguyên triều thống trị Trung Nguyên đại địa đồng thời cũng thống trị thảo nguyên, như vậy đại minh đồng dạng cũng có thể.
Đơn thuần giết chóc vĩnh viễn giải quyết không được vấn đề, phản kháng khởi nghĩa đem vĩnh vô dừng lại, đại minh cường thịnh khi có lẽ có thể trấn áp hết thảy không phục, nhưng một khi thực lực quốc gia suy nhược, ngôi sao chi hỏa đã nhưng lửa cháy lan ra đồng cỏ.
Hiện tại người nào có thể nghĩ đến trà trộn ở Hắc Sơn Bạch Thủy bên trong cây râm ngày sau thế nhưng nhưng nhập chủ Trung Nguyên, hơn nữa còn có thể thuần phục thảo nguyên Mông Cổ, vô luận khi nào đều không thể coi khinh bất luận cái gì một cái dân tộc.
Đoàn kết hết thảy có thể đoàn kết lực lượng, đại Minh triều trung cũng có không ít Mông Cổ tướng lãnh, bọn họ đồng dạng trung trinh không sợ, tỷ như lâu quỷ, Ngô Thành, thoát hoan, thoát hỏa xích, thiêm mộc thiếp mộc nhi tô hỏa nhĩ hôi chờ đem.
Còn có nói cùng bậc này quan văn, cơ sở giữa càng là nhiều đếm không xuể, không thể phủ nhận này có tốt có xấu, nhưng người Hán quan viên chẳng lẽ liền đều là thanh chính liêm minh chi quan sao?
Chu tiêu trước nay đều cho rằng văn hóa nhận đồng thắng với huyết mạch, liền tính thật sự nếu bàn về cập huyết mạch, kia cũng nên là nhằm vào bạch nhân cùng với người da đen, đại minh dân cư không ít, nhưng phóng nhãn thế giới vậy quá ít, kẻ hèn mấy ngàn vạn người, có thể chiếm cứ nhiều ít địa phương đâu?
Đương nhiên, chu tiêu không phải thiện tâm nhân từ ngu xuẩn, hắn tự nhiên rõ ràng dung hợp dân tộc phải trải qua cọ xát có bao nhiêu đại, cũng rõ ràng ngoại tộc không phải dễ dàng như vậy thuần phục, nhưng đây là một cái đại đế quốc tất nhiên phải trải qua quá trình.
Hung nô tộc từ Đông Hán đến Nam Bắc triều hán hóa, Tiên Bi Tộc ở Nam Bắc triều thời kỳ hán hóa, Khiết Đan, Nữ Chân ở liêu, kim, nguyên khi hán hóa, này đó kinh nghiệm có không ít đáng giá tham khảo địa phương.
Chu tiêu hiện nay liền có không ít ý nghĩ, cũng nguyên nhân chính là này mới có thể bố cục Mông Cổ cùng với Cao Ly, khai triển trà bạc mậu dịch tuyệt không gần là vì kiếm bạc, mà là tăng mạnh văn hóa xâm lấn thủ đoạn.
………………………