Tông tộc cùng hoàng quyền mâu thuẫn vô pháp tránh cho, bởi vì theo tông tộc phát triển, loại này mâu thuẫn vô pháp tiêu trừ, hoặc nhiều hoặc ít tồn tại, nhưng chỉ cần hoàng quyền cũng đủ ổn định, tông tộc còn là phi thường nguyện ý phục vụ hoàng quyền.
Chỉ cần hoàng thất có thể làm ra gương tốt, tông tộc có khuynh hướng đem chính mình ích lợi phó thác cấp hoàng quyền, rốt cuộc, hoàng quyền tối thượng vô pháp vi phạm, hơn nữa nếu chính quyền ổn định, kia tông tộc liền có thể phồn vinh phát triển; nếu chính quyền hỗn loạn, kia tông tộc phát triển sẽ bị nhục.
Chu tiêu nhiều biểu tỏ thái độ, sau này cũng hảo đem này đó đệ đệ vững vàng phân phong xuất ngoại, nếu không thiên hạ kẻ sĩ đều sẽ cho rằng hắn là vì độc chiếm thiên hạ, mà đem thủ túc huynh đệ trục xuất đến hoang dã di vực giữa chịu chết.
Nếu là tất cả mọi người không tin hắn là vì đại minh phát triển mới ngoại phong chư vương, như vậy ba người thành hổ, miệng đời xói chảy vàng dưới tích hủy tiêu cốt, với nội chu tiêu danh vọng tẫn hủy, ở cái này tông tộc là chủ thời đại, liền nhà mình quan hệ huyết thống huynh đệ đều không thể đối xử tử tế người, ai có thể tin tưởng hắn sẽ đối xử tử tế chính mình thần dân?
Thiên gia tông thất huyết mạch tương tàn, thân vương vô tội lại bị trục xuất hải ngoại, còn như thế nào dẫn đường thiên hạ tông tộc, chẳng lẽ triều đình quan phủ mỗi năm chiếu dụ khuyên dân hướng thiện bố cáo đều là khinh dân hư ngôn?
Như thế ngôn luận một thịnh, bị phân phong chư vương tự nhiên đồng cảm như bản thân mình cũng bị, hơn nữa rời xa Trung Nguyên vượt biển mà đi, khí hậu không phục dưới bệnh tật thịnh hành, sao có thể không có thiệt hại, không cần nhiều, riêng là chết hai ba cái thân vương, liền cũng đủ chư vương phản kháng dân luận sôi trào.
Chu tiêu so bất luận kẻ nào đều biết dư luận lực lượng, bọn họ là hổ giấy, nhìn như bất kham một kích, nhưng kỳ thật ảnh hưởng là tiềm di mặc hóa, thiên gia vô tư sự, nhất cử nhất động đều sẽ bị đặt ở trước công chúng.
Mà người lại trước nay đều không phải lý trí khách quan, bọn họ chỉ biết bắt lấy một cái có thể công kích điểm, đứng ở đạo đức đỉnh tầng đứng ở nhược thế phương một phương, hung hăng chỉ điểm phê bình một chút quý nhân, lấy đạt được khó có thể miêu tả cảm giác về sự ưu việt cùng với thỏa mãn cảm, đây cũng là nhân tính.
Ở đời sau dân trí mở rộng ra thời đại, dư luận đều là mù quáng theo, huống chi là hiện giờ cái này niên đại, dốt đặc cán mai bình dân bá tánh hiểu được cái gì? Còn không đều là từ người đọc sách trong miệng biết được, bọn họ nói ai là thánh nhân, kia ai chính là thánh nhân, bọn họ nói ai có tội, kia ai chính là có tội………
Phòng dân chi khẩu rất nặng với phòng xuyên, Hán triều những năm cuối liền từng phát sinh quá cấm đảng người chi nghị, Ngụy Tấn Nam Bắc triều cấm sĩ tộc con cháu nghị luận tình hình chính trị đương thời, người vi phạm chung thân không thể làm quan, Tống triều nghị luận tình hình chính trị đương thời muốn đẩy lấy trọng điển, hoặc xăm chữ lên mặt, hoặc dời biên, hoặc chém đầu, Tống Triết tông còn dày hơn thưởng tố giác vọng ngữ giả, nguyên triều quy định chư công sự phi đương ngôn mà nói, quyền này nhĩ; tái phạm, si; tam phạm, trượng; bốn phạm, luận chết.
Nhưng này đó hiệu quả đều giống nhau, bởi vì dân ngôn là đổ không được, dù cho là một cái có thượng đốn không hạ đốn khất cái hoặc là đồng ruộng khổ cày nông thôn lão hán cũng đối chỉ điểm giang sơn sôi nổi văn tự công kích triều đình chính sách, đàm luận hoàng đế gia sự có hứng thú thật lớn, từ xưa đến nay đều là như thế.
Chẳng lẽ nói bát quái là người thiên tính hoặc là bản năng?
Cho nên tán gẫu mạc luận người phi thành cao quý phẩm đức.
Như thế, mạnh mẽ lấy bản thân chi lực đối kháng thiên hạ là không có khả năng, muốn cho người mọi người câm miệng càng là khó như lên trời, quyền cao chức trọng cũng vẫn là người, không phải thần, sức mạnh to lớn không thể quy về mình thân, vậy đừng nghĩ nghịch thế mà đi.
Mạnh mẽ nghịch thế chỉ biết không ngừng tiêu hao ngưng tụ chung nhận thức, chung nhận thức tan đi quyền bính cũng liền tan đi, đây là nhân loại quyền lợi chân lý, cũng là người cầm quyền hạn chế.
Hoàng quyền chí cao vô thượng, nhưng hoàng đế lại là có thể hạn chế, cổ thánh tiên hiền tái thuyền phúc thuyền, người sống một đời ai có thể tùy ý làm bậy? Ai có thể thoát được qua đi người bình luận?
Tần Hoàng Hán Võ đường tông Tống tổ bao gồm hiện giờ lão Chu, kỳ thật đều là thực để ý chính mình phía sau danh, đây cũng là quyền bính đạt tới nhất định nông nỗi sau tất nhiên kết quả, vật chất nhu cầu hoàn toàn bị thỏa mãn sau, kia còn có thể theo đuổi chỉ có tinh thần thượng thỏa mãn.
Một cái bình dân áo vải tuyệt không sẽ quan tâm chính mình thân hậu danh, bởi vì hắn biết vốn dĩ cũng không ai sẽ nhớ rõ hắn, đừng nói mấy trăm năm, chính mình con cháu hai đời người liền sẽ đem hắn lưu lại về điểm này dấu vết đều mang đi.
Chu tiêu kỳ thật ở vật chất sinh hoạt thượng cũng không có theo đuổi, vàng bạc tài bảo mỹ nữ giai nhân chiêu chi tức tới huy chi tức đi, nếu nói hắn thật sự một chút đều không để bụng chính mình phía sau danh đó là giả.
Người chỉ có thể sống vài thập niên liền sẽ chết đi, có chút người đã chết chính là hoàn toàn đã chết, tựa như một cái con kiến đã chết giống nhau, ai cũng sẽ không nhớ rõ, phảng phất hắn chưa từng có sống quá trận này, nhưng có chút người lại là vĩnh viễn lưu truyền, vĩnh viễn sống ở sử sách nhân tâm giữa, ở nhân loại trong lịch sử lưu lại nồng đậm rực rỡ một bút.
Liền tỷ như Tần Thủy Hoàng, vô luận mấy trăm năm mấy ngàn năm, chỉ cần nhân loại văn minh còn ở kéo dài, như vậy sẽ có một thế hệ lại một thế hệ người kinh ngạc cảm thán, nguyên lai có người ở mấy ngàn năm trước làm ra quá như vậy vĩ đại sự tích, nếu ta có thể giống hắn giống nhau thì tốt rồi………
Chu tiêu tự nhiên cũng là tưởng, bất đồng với người khác không có cơ hội, hắn là có, thiên thời địa lợi nhân hoà đều đứng ở hắn bên này, bất quá hắn sẽ không bởi vì cái này mà bó tay bó chân, so sánh với cá nhân thanh danh, hắn càng hy vọng đem đại minh dẫn dắt đến một cái xưa nay chưa từng có nông nỗi.
Nhưng này yêu cầu vạn người một lòng, tập hợp càng nhiều chung nhận thức, ngưng tụ càng nhiều lực lượng, muốn làm được điểm này, không chỉ có là quyền mưu chi đạo muốn cũng đủ xuất chúng, còn cần dẫn đường dư luận, người đương quyền muốn cũng đủ vĩ ngạn.
Cho nên hết thảy đều không xung đột, đại minh yêu cầu tín ngưỡng, bá tánh thân sĩ cũng yêu cầu tín ngưỡng, nhưng chu tiêu không có khả năng cung khởi thượng đế cũng không có khả năng cung khởi một tôn Phật càng không chuẩn bị cung khởi một cái thánh nhân.
Thần minh tín ngưỡng vốn là không phù hợp Hoa Hạ từ xưa tình hình trong nước, hư vô mờ mịt gì đủ kính sợ?
Cho nên Chu Nguyên Chương cùng với chu tiêu tự thân chính là lựa chọn tốt nhất, hắn không phải muốn cho bá tánh dập đầu dâng hương cũng không phải muốn cho bọn họ chịu khổ kiếp này lấy cầu kiếp sau, mà là muốn trở thành một loại tinh thần dựa vào.
Ít nhất ở lập tức loại này thời đại đại biến cách bên trong, hắn hy vọng cả nước trên dưới đều có thể ở một cái tín ngưỡng như trên tâm hiệp lực.
Bổn tiểu chương còn chưa xong, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc mặt sau xuất sắc nội dung!