Chương 810 sách lược
Chẳng qua muốn dùng hoàng giáo, cũng chính là cách lỗ phái, lúc này có điểm khó khăn, bởi vì chân chính ý nghĩa thượng cách lỗ phái còn không có thành lập, này người sáng lập tông khách Babbie chu tiêu đều phải nhỏ hai tuổi.
Lúc này mới từ hạ quỳnh chùa đi trước ngăn công chùa hướng A Nhân sóng thiết tòa trước nghe chịu Đại Thừa phát ái mộ quỹ, đại ấn năm pháp, lấy nhiệt sáu pháp chờ giáo pháp, còn xa xa không tới có thể sáng lập tân giáo phái nông nỗi.
Cách lỗ phái đặc điểm là, giữ nghiêm giới luật, không sự nông làm, độc thân không cưới.
Mà dùng mặt khác tàng truyền giáo phái, tắc hiệu quả không hiện, như ninh mã phái này đó, đều không cấm đón dâu, pháp lệnh lỏng, đối chế ước thảo nguyên hạn chế dân cư không có gì tác dụng.
Thả còn có mấu chốt nhất một chút, trừ bỏ hoàng giáo loại này sắp sửa tân sinh giáo phái ngoại, còn lại giáo phái kết cấu đều quá mức phức tạp, rất khó bị đại minh lợi dụng, thậm chí dễ dàng dẫn sói vào nhà, bị khăn trúc xâm nhập liên hợp Mông Cổ, hai người hợp lưu là muốn ra đại họa hoạn.
Mới vừa rồi tiến đến tăng nhân trung, liền có mấy cái mới từ ô tư tàng tới lạt ma, là trước nguyên nhiếp đế sư đương nhiệm đại minh hừng hực phật chủ quốc sư lẩm bẩm già ba tàng bặc đồ đệ, bọn họ này một hệ thuộc về đại minh xếp vào ở ô tư tàng tôn giáo đại biểu.
Bọn họ trừ bỏ chế ước Thích Ca kiên tán ở ngoài, còn có chính là trấn an mượn sức thân cận đại minh phe phái miếu thờ, chẳng qua hiệu quả thực mỏng manh, cũng không có lấy được cái gì lộ rõ hiệu quả.
Đây cũng là không có cách nào sự tình, khăn trúc tuy rằng mới truyền tới đời thứ hai, nhưng cùng ban đầu ô tư tàng chính quyền có căn bản bất đồng, như trước nhậm tát già chính quyền là từ nguyên triều bồi dưỡng lên, cũng dựa vào nguyên triều chính trị lực lượng tăng thêm chống đỡ, bởi vậy tát già chính quyền thành lập và đối ô tư tàng thống trị đều không phải là lấy tự thân thực lực làm cơ sở.
Mà khăn trúc chính quyền còn lại là từ giấu người chính mình trải qua nỗ lực thành lập lên chính quyền, nó dựa lật đổ nguyên triều đỡ lập tát già chính quyền, lấy được đối ô tư tàng đại bộ phận khu vực quyền thống trị, là bằng vào tự thân thực lực thực hiện, cũng không phải đặc biệt yêu cầu Trung Nguyên vương triều tán thành.
Bởi vậy, Thích Ca kiên tán sứ giả ở đại minh khai quốc khi lại đây thảo phong, chu tiêu tuy không muốn, nhưng vẫn là thuận thế mà làm sách phong này vì quán đỉnh quốc sư ô tư tàng thủ đô lâm thời chỉ huy sứ, thừa nhận này ở ô tư tàng chính giáo lãnh tụ địa vị.
Lúc này mới đem ô tư giấu ở trên danh nghĩa, nạp vào đại minh bản đồ, mà trên thực tế lực ảnh hưởng cực kỳ bé nhỏ, trừ phi phái binh quy mô nhập tàng đánh một hồi thắng bại khó liệu không gì đoạt được chiến tranh, nếu không tưởng ở ngắn hạn nội thay đổi này vừa hiện trạng, là tuyệt đối không có khả năng, chu tiêu cũng là không bột đố gột nên hồ.
Bất quá lâu dài đi lên xem, khăn trúc loại này dựa vũ lực tiêu diệt rất nhiều tiểu lĩnh chủ chính quyền, thành lập một bộ phận cùng loại Trung Nguyên trực tiếp chinh thuế tập quyền địa vực, đối chùa lãnh địa cùng lãng thị gia tộc điền sản đều là quan liêu thức trực thuộc, này ngoại thiết trí cùng loại quận huyện tông bổn chế độ, loại này đơn giản tập quyền hình thức, cũng liền cùng Trung Nguyên Tần Hán lúc đầu không sai biệt lắm, thực lạc hậu.
Kia cũng liền khó có thể tránh cho Hán triều những năm cuối vấn đề, có binh quyền tông bổn sẽ xuất phát từ bản năng gồm thâu thổ địa thu nạp nông nô, từ quan viên địa phương từng bước diễn biến vì cường hào môn phiệt, hình thành địa phương cát cứ cục diện, đặc biệt là này ô tư tàng loại này tôn giáo bầu không khí nồng hậu địa phương.
Dựa theo chu bia dự tính, chẳng sợ không có ngoại lực can thiệp, không ra trăm năm khăn trúc chính quyền cũng liền tồn tại trên danh nghĩa chính lệnh không thông, nếu là cố ý thúc đẩy, cái này tiến trình còn có thể ngắn lại ba năm mười năm, ảnh hưởng cái này lượng biến đổi chủ yếu nhân tố vẫn là đời kế tiếp khăn trúc lãnh tụ năng lực như thế nào.
Bởi vậy chu tiêu thượng không vội vàng, hiện giờ khăn trúc lãnh tụ Thích Ca kiên tán gìn giữ cái đã có có thừa, nhưng nghe nghe thân thể hắn không phải đặc biệt hảo, hơn nữa ở nữ sắc thượng rất là phóng túng, liêu ứng hưởng thọ không lâu.
“Đem đồ sách mang tới.”
“Nặc.”
Nhiều năm ăn ý khiến cho Lưu Cẩn rất rõ ràng nhà mình điện hạ giờ phút này muốn chính là nơi nào đồ sách, thực mau ô tư tàng bản đồ địa hình bày đi lên, hai tên tiểu thái giám phân túm hai đoan, khiến cho Thái Tử có thể xem càng rõ ràng.
Chiếm cứ đại bộ phận khu vực ô tư tàng đều tư ( khăn trúc vương triều ) cập nga lực tư quân dân phủ nguyên soái ( địa phương bộ tộc thủ lĩnh sóc tư công thất giam gia tộc quản hạt ), đóa cam Hành Đô Tư ( hừng hực phật chủ quốc sư lẩm bẩm thêm ba tàng bặc quản hạt ), hà châu vệ chỉ huy đồng tri ( cố nguyên Thổ Phiên tuyên an ủi sử gì khóa nam phổ, hạt thanh hải vùng ).
Nhiều phong chúng kiến, nhân tục lấy trị, ô tư tàng đều tư tạm thời chen vào không lọt tay, đóa cam Hành Đô Tư xem như nhưng khống phạm vi, khác hai nơi chính là này đoạn thời kỳ chủ yếu phát lực điểm, chu tiêu đã dụ lệnh này hai bộ người thừa kế đi kinh thành.
Không chỉ có Mông Cổ muốn dựa hoàng giáo, ô tư tàng chờ mà cũng là như thế, lấy tôn giáo vào tay, là phí tổn thấp nhất hiệu quả nhất lộ rõ phụ trợ phương pháp, ít nhất nhưng dùng mấy trăm năm.
Tôn giáo là rất thực dụng thủ đoạn, nhưng tuyệt đối không phải là chủ yếu phương pháp, chờ đem hoàng kim gia tộc quét giáng trần ai sau, chu tiêu đem ở Mông Cổ thực hành minh kỳ chế độ, đem toàn bộ Mông Cổ phân cách vì minh bộ kỳ, làm lẫn nhau lẫn nhau không lệ thuộc, không chuẩn càng kỳ du mục, trồng trọt cập lui tới.
Bất quá này đó đều là thủ đoạn, người Mông Cổ cũng không phải ngốc tử, muốn cho bọn họ cam tâm tình nguyện hướng bao toản, trung tâm vĩnh viễn đều là ích lợi, chỉ có lấy lợi, mới nhưng chân chính thuần phục Mông Cổ.
Nếu không vô luận cái gì thủ đoạn, đều bất quá là không trung lầu các, một sớm liền có thể lặp lại, Thanh triều có thể thuần phục Mông Cổ, dựa vào là cũng đủ thật thật tại tại ích lợi, con em Bát Kỳ đáng tin hoa màu mọi người đều biết, mà Mông Cổ vương công được hưởng chỉ ở sau Bát Kỳ vương công đáng tin hoa màu.
Du mục dân tộc nam hạ xâm lấn, mục đích không ngoài giựt tiền, đoạt lương, Thanh triều ở minh kỳ chế độ chờ nguyên bộ thi thố hạ cho này quý tộc tuyệt đối lương cao, cũng bảo đảm có thể thỏa mãn bọn họ thượng tầng hưởng lạc tài nguyên, nếu có thể ngồi mát ăn bát vàng, bọn họ tự nhiên sẽ không lại nam hạ xâm lấn.
Đến nỗi tầng dưới chót dân chăn nuôi hay không sống không nổi nữa, như vậy liền không ở bọn họ suy xét trong phạm vi, thậm chí vì bảo đảm chính mình sở hưởng thụ hết thảy, bọn họ thậm chí sẽ chủ động trấn áp muốn nam hạ xâm lấn dân chăn nuôi.
Thanh triều không phải đơn thuần mãn tộc chính quyền, thực chất thượng là mãn mông chính quyền, dùng toàn bộ Trung Nguyên người Hán đi cung cấp nuôi dưỡng mãn mông hai tộc, Thanh triều ở Mông Cổ vấn đề thượng nhường ra ích lợi, viễn siêu Tống triều khi tuổi tệ.
Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!