“Chư vị mời ngồi.” Phương số phận.
Mọi người lúc này mới thành thành thật thật ngồi xuống, một bộ phận người thậm chí chỉ dám ngồi nửa cái mông, còn lại người tắc ngồi nghiêm chỉnh.
Kính như thần, sợ như thánh.
Kế tiếp, phương vận bắt đầu xử lý tượng châu chính vụ, ngay từ đầu chỉ đề cập châu nha môn cùng các phủ nha môn, sau lại đề cập đến các huyện nha, cuối cùng thậm chí còn chỉ ra một ít hương trấn hoặc đường phố vấn đề.
Sở hữu quan viên càng nghe càng kính nể, đặc biệt là một ít tạp gia quan viên, thiếu chút nữa trước mặt mọi người cúng bái.
Tạp gia tối cao mục tiêu là “Kiêm nho mặc, hợp danh pháp, với bách gia chi đạo đều bị nối liền”, nhưng sau lại phát hiện con đường này cực kỳ khó đi, Lã Bất Vi lúc sau, tạp gia chủ công phương hướng thay đổi trở thành quan.
Đối với chính vụ xử lý, mỗi một cái tạp gia người đọc sách trong lòng đều có một loại kiêu ngạo, bọn họ thậm chí cho rằng, vô luận là Nho gia vẫn là pháp gia, bao gồm còn lại các gia ở bên trong trong triều đình đều xa không bằng tạp gia. Một ít tạp gia thậm chí còn cho rằng, Nho gia phi thường thích hợp giáo hóa, cũng phi thường thích hợp phụ trách lễ nghi, nhưng cũng không thích hợp làm quan, bởi vì Nho gia muốn đem chính mình đương thánh nhân, muốn đem quan viên đương thánh nhân, này tuyệt đối không có khả năng thực hiện.
Tạp gia trước sau cho rằng, Nho gia đối chính nói có sai lầm lý giải, hẳn là từ người góc độ đối đãi quan viên, từ người góc độ ước thúc quan viên, từ người góc độ yêu cầu quan viên, nếu là dùng thánh nhân góc độ tới đối đãi, ước thúc cùng yêu cầu quan viên, đây là rõ đầu rõ đuôi tai nạn, thậm chí trở thành Nho gia nội khố, cuối cùng sẽ dẫn phát cực kỳ nghiêm trọng nguy cơ.
Một ít tạp gia đại nho lén đã từng nói qua, may mắn Nhân tộc có thánh viện, cũng may mắn Nho gia có lực lượng, nếu là Nho gia mất đi lực lượng, kia quan liêu nhóm tất nhiên sẽ vì bản thân tư dục sử dụng nhất ti tiện, xấu nhất ác, nhất tàn bạo phương thức lật đổ Nho gia bao gồm “Cai trị nhân từ” ở bên trong hết thảy trói buộc, làm quan làm quan, mà không phải làm quan vì thánh.
Trên thực tế, tạp gia chiếm cứ Nhân tộc các quốc gia triều đình đã chứng minh một sự thật, tạp gia người càng thích hợp làm chính trị.
Mấy năm nay, ở khoa cử hoặc các phương diện khảo thí trung, giảm bớt Nho gia chúng thánh quan viên vì chính nội dung, ngược lại gia tăng lịch đại tạp gia nửa thánh làm chính trị quan điểm.
Không phải Nho gia vô pháp khống chế giáo hóa, mà là Nho gia đã thừa nhận ở làm chính trị phương diện này không bằng tạp gia, cùng với làm Nhân tộc lâm vào nguy cơ bên trong, không bằng dùng thong thả phương thức cách tân.
Cách tân giả nhưng vì thánh, quan viên chỉ là người.
Bên ngoài địch xâm lược Nhân tộc khi, chống lại ngoại địch nhưng vì thánh.
Ở quốc gia chia năm xẻ bảy khi, nhất thống toàn cảnh nhưng vì thánh.
Ở yên ổn lúc sau phần ngoài uy hiếp yếu bớt khi, có thể thỏa mãn Nhân tộc ấm no tư dục giả nhưng vì thánh.
Ở quốc gia yên ổn là lúc, không thể lấy chống lại ngoại địch cùng quốc gia đại loạn khi ánh mắt tới đối đãi Nhân tộc, nhưng cũng không thể bởi vậy phủ định đại loạn là lúc những cái đó chân chính anh hùng cùng thánh nhân.
Ở quốc gia đại loạn khi, những cái đó tà âm không ốm mà rên, vô luận thổi phồng đến kiểu gì ba hoa chích choè, cũng so ra kém một sĩ binh, một kiện binh khí, một đài cơ quan.
Tạp gia quan viên vốn tưởng rằng phương vận khả năng sẽ dùng Nho gia thủ đoạn tới xử lý chính vụ, nhưng thực tế thượng, phương vận vứt bỏ đại bộ phận “Cai trị nhân từ” tư tưởng, đồng thời cũng quẳng đi pháp gia tàn khốc, còn đem tạp gia bã toàn bộ ném tới đống rác trung, dùng càng có hiệu càng cao minh thủ đoạn tới giải quyết hết thảy.
Tới rồi sau lại, vô luận phương vận nói cái gì, sở hữu quan viên đều một chữ một chữ nhớ kỹ, không chỉ có nhớ kỹ văn tự, còn nhớ kỹ phương vận ngữ khí cùng biểu tình.
Thực mau, một ít quan viên mặt lộ vẻ mê say chi sắc.
Một tiếng thanh thúy thanh âm vang lên.
Một cái lão tiến sĩ quan viên văn gan chung thành nhị cảnh.
Nhưng là, không người kinh ngạc, tiếp tục nghe phương vận vì chính chi đạo.
Chỉ chốc lát sau, trời giáng tài văn chương, một vị trung niên tiến sĩ tấn chức hàn lâm.
Không người chúc mừng, nhưng mỗi người hỉ khí dương dương, thậm chí liền tấn chức hàn lâm người chính mình cũng chẳng hề để ý, trong mắt chỉ có phương vận.
Bất tri bất giác, ba Lăng Thành văn viện bên ngoài hội tụ trong thành sở hữu người đọc sách, rất nhiều người đọc sách thậm chí gấp đến độ vò đầu bứt tai.
Từ năm trước trung thu văn hội lúc sau, ba Lăng Thành liền trở thành Nhân tộc nổi danh thắng địa, rất nhiều bị hải nhãn truyền tống lại đây người đọc sách còn lưu lại nơi này, các quốc gia người đọc sách cũng đem du học chung điểm định vì ba Lăng Thành.
Ngay từ đầu, này đó người đọc sách chỉ nghĩ chờ tham dự đổng văn tùng triệu khai văn hội, nhưng theo văn trong viện quan viên văn gan văn vị tấn chức người càng ngày càng nhiều, người đọc sách nhóm rốt cuộc nhịn không được, tự phát đi trước văn viện.
Không vì cái gì khác, chỉ muốn biết phương vận lại dùng cái gì thủ đoạn ở tăng cường người khác lực lượng.
Theo sau, tin tức này ở luận bảng cùng Nhân tộc truyền lưu, rất nhiều đại nho thậm chí không tiếc tiêu hao tài văn chương cùng chiến công, trực tiếp đem thần niệm buông xuống ở ba Lăng Thành trên không, muốn nghe phương vận nói gì đó.
Đáng tiếc, trừ bỏ phương vận phía trước quan viên, mặc dù đại nho cũng nghe không đến một chữ.
Nhưng là, này đó đại nho lại mặt lộ vẻ kinh sắc, có mấy cái đại nho thậm chí mất đi tự hỏi năng lực.
Nhân tộc mỗi một chỗ văn viện quảng trường hai sườn, tất nhiên loại hai bài cây hạnh.
Năm đó khổng thánh dạy học nơi rất nhiều, như Tứ Thủy viện, thù thủy viện từ từ, nhưng có một chỗ địa phương lại là khổng thánh thích nhất chỗ, nhân xưng hạnh đàn nơi, lúc sau Khổng gia ở hạnh đàn địa chỉ ban đầu thành lập hiện giờ Khổng miếu.
Nơi đó sở dĩ xưng là hạnh đàn, là bởi vì ở khổng thánh dạy học phía trước, chung quanh liền có bốn cây cây hạnh, thậm chí có một cây khổng thánh tự mình gieo cối thụ.
Khổng phủ học cung bên trong có một ít đại thụ bởi vì từng nghe khổng thánh hoặc chúng thánh dạy học, rất là kỳ dị, bị tôn xưng vì thụ tiên sinh, liền lá cây đều có bất phàm lực lượng.
Nhưng cùng kia bốn cây cây hạnh so, thụ tiên sinh chỉ là thường thường, đến nỗi kia cây cối thụ, bị tôn sùng là thụ người tài!
Ở trong truyền thuyết, kia viên cối thụ bởi vì thường xuyên chịu khổng thánh lực lượng tẩm bổ, đầy bụng kinh luân, đã ngon miệng phun nhân ngôn, theo lý thuyết hẳn là thụ yêu, nhưng vô luận là Khổng gia vẫn là cối thụ bản thân đều không thừa nhận là yêu, chỉ nhận định hắn vì khổng dòng dõi 73 hiền đệ tử.
Khổng thánh đệ tử 3000, hiền giả 72.
Bốn viên cây hạnh tuy rằng không bằng thụ người tài, khá vậy phi phàm dị thường, mỗi viên thụ mười năm chỉ kết một quả, tên là khổng hạnh, mỗi một viên đều bị tôn sùng là Khổng gia bảo vật, xưa nay là đại nho tất tranh chi vật.
Hiện tại, văn viện quảng trường hai sườn ở giữa hai cây cây hạnh, xuất hiện dị tượng!
Còn lại cây hạnh cùng phía trước cũng không khác nhau, nhưng kia hai cây cây hạnh đang ở lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ nảy mầm, trường diệp, nở hoa, kết quả, lá rụng, nảy mầm…… Không ngừng lặp lại một cây cây hạnh bốn mùa luân hồi.
Này hai cây cây hạnh, phảng phất bị thời gian chi lực bao phủ, đến lịch sử sông dài chiếu cố, nhanh chóng trưởng thành.
Bình thường cây hạnh có thể đạt tới ba tầng lâu như vậy cao, này văn trong viện cây hạnh muốn cao một ít, có bốn tầng lâu cao, nhưng hiện tại, kia hai cây cây hạnh cao tới mười trượng!
Hơn nữa còn ở tiếp tục trưởng thành, tiếp tục lên cao!
Cây hạnh lá rụng cùng quả hạnh đều rơi xuống trên mặt đất, đều bị rễ cây nhanh chóng hấp thu.
“Tiểu hạnh đàn……”
Rất nhiều đại nho trong cổ họng lăn lộn cùng cái từ ngữ.
Đây là ít nhất muốn nửa thánh mới có thể sáng tạo địa phương, chưa từng ngoại lệ!
Hơn nữa, không phải mỗi một cái nửa thánh dạy học nơi đều có thể hình thành tiểu hạnh đàn.
Hơn nữa nơi này, Nhân tộc đến nay chỉ có mười sáu chỗ tiểu hạnh đàn mà thôi, còn lại mười lăm chỗ đều là thánh nhân dạy học nơi, hơn nữa toàn từng nhiều lần dạy học.
Tiểu hạnh đàn, tất nhiên sẽ bị thánh viện cùng Nhân tộc tôn vì thánh địa!
Phương vận một đại học sĩ chi thân, khai sáng một mảnh thánh địa!
Những cái đó thấy như vậy một màn đại nho đầu váng mắt hoa, này cũng không phải là cái loại này chỉ một thầy thuốc hoặc binh gia thánh địa.
Bách gia các phái toàn tôn kính!
.