Sùng Chính Điện.
Hôm nay là chế khoa ngự thí nhật tử, cùng tiến cử thi đình khi cùng loại, chế khoa trung chỉ có thông qua các thí cử tử, mới có thể tham gia ngự thí.
Trừ Thái Tổ ngự thí Tử Vân Lâu, kế tiếp chế khoa khảo thí nơi đều ở Sùng Chính Điện.
Khảo thí địa điểm gì đó, Lý kiệt vô tình sửa đổi.
Bởi vậy, lần này chế khoa vẫn là với Sùng Chính Điện thi đình.
Chuông sớm gõ vang, ánh mặt trời hơi hi, quá các các cử tử theo cấm vệ chỉ dẫn, một đường hành đến Sùng Chính Điện.
Tuy rằng này đó cử tử phần lớn đều có quan giai trong người, trước đây cơ bản đều trải qua quá thi đình, nhưng lại lần nữa đi vào Sùng Chính Điện, trong lòng không khỏi ném có vài phần kích động.
Có khác với tiến cử, chế khoa càng thiên về sách luận, từ bắt đầu đó là như thế.
Chế khoa, trên danh nghĩa là chọn tuyển phi thường chi tài khoa cử.
Cái gì gọi là phi thường chi tài?
Đương nhiên là có khác với chủ lưu.
Cũng chính là khảo hạch từ phú ở ngoài sách luận.
Các thí khi, khảo hạch hạng mục là luận, thi đình khảo hạch chính là sách.
Như nhau tiến cử thi đình, Lý kiệt tự mình ngự Sùng Chính Điện, lâm hiên phát sách.
Nước giàu binh mạnh sách!
Đây là lần này chế khoa thi đình đề mục, công bố khảo đề sau, ngự dược viện nội thị lên sân khấu, theo thứ tự phát biểu giấy 50 trương, thảo ( bản thảo ) giấy 50 trương.
Sở dĩ phát nhiều như vậy trang giấy, đó là bởi vì chế khoa sách, số lượng từ cần thiết ở 3000 tự trở lên.
3000 tự, 50 trương biểu giấy, khó khăn lắm đủ dùng mà thôi.
Hành lang vũ.
Thu được giấy viết bản thảo sau, Phạm Trọng Yêm cũng không có trước tiên động bút, rồi sau đó một bên lấy nước trong nghiên mặc, một bên âm thầm ở trong lòng đánh nghĩ sẵn trong đầu.
Nước giàu binh mạnh?
Cái này chủ đề thực bao la, kể từ đó, cũng liền ý nghĩa tương đối hảo đáp.
Ở đây đi thi người, phần lớn đều là có chức vụ trong người sĩ phu, đã có nội tình, lại có thật thao kinh nghiệm.
Muốn lời nói thực tế, cũng không khó.
Nhưng mà, vạn sự vạn vật đều có lợi có tệ, đề tài thảo luận bao la đồng thời, thường thường cũng ý nghĩa rất khó đáp đến xuất sắc.
Tự đại trung tường phù tám năm ( 1015 ) nhập sĩ tới nay, Phạm Trọng Yêm trước sau nhiều đời quảng đức quân tư Lí Tham Quân, tập khánh quân tiết độ đẩy quan, Thái Châu tây khê muối thương thương giam chờ chức vụ.
Này đó sai phái đều có một cái điểm giống nhau, đều là mạc chức châu huyện quan viện, thả đều không phải hệ thống trung một tay.
Cứ việc này đó sai phái công việc bận rộn, nhưng Phạm Trọng Yêm lại khuyết thiếu chủ chính một phương lý lịch.
Nói cách khác, hắn khuyết thiếu tha hồ xem toàn cục cơ hội.
Đương nhiên.
Phạm Trọng Yêm cũng không phải không có cường hạng, nhậm tư Lí Tham Quân khi, hắn không chỉ có trị ngục công chính, lại còn có nghĩ cách mời danh sư chấn hưng giáo dục.
Nhậm tây khê muối thương thương giam khi, trừ bỏ tự thân chức trách, hắn cũng không quên bồi dưỡng nhân tài, sáng lập một gian thư viện.
Cũng chính là tây khê thư viện.
Phạm Trọng Yêm chấp nhất với chấn hưng giáo dục, đó là bởi vì hắn cảm thấy vì nước bồi dưỡng nhân tài, là một kiện cực kỳ hữu ích sự.
Vương thiên hạ giả, thân trước giáo hóa, sử dân từ thiện; phu thiện quốc giả, mạc trước bồi dưỡng nhân tài, bồi dưỡng nhân tài chi phương, mạc trước khuyên học.
Niệm cho đến này, Phạm Trọng Yêm tức khắc chải vuốt rõ ràng ý nghĩ.
【 thần đối rằng: Trí trị thiên hạ, tất trước sùng trường học, lập thầy giáo, tụ đàn mới, trần chính đạo. 】
Những lời này đó là Phạm Trọng Yêm phá đề, lời này cùng ‘ kế hoạch trăm năm, giáo dục vì trước ’ có hiệu quả như nhau chi diệu.
Liền ở Phạm Trọng Yêm đề bút khoảnh khắc, bên kia lương thích cũng đánh hảo nghĩ sẵn trong đầu.
【 thần đối rằng.
Biến phong tục, lập pháp độ, chính nay chỗ cấp cũng!
Thần phục nghe, chu trí tuyền phủ chi quan, lấy các gồm thâu, đều tế bần mệt, biến báo thiên hạ chi tài, đời sau duy tang hoằng dương, Lưu yến thô hợp ý này.
Nay học giả không thể đẩy minh tiên vương pháp ý, càng cho rằng người chủ không lo cùng dân tranh lợi.
Nhiên, tu tuyền phủ phương pháp, đều không phải là cùng dân tranh lợi cũng.
Đây là điều tiết chi đạo, đều bần cùng chi đạo. 】
Tuyền phủ chi quan, tức Tư Đồ thuộc quan, chưởng quản quốc gia thu nhập từ thuế, thu mua thị thượng ế hàng vật tư chờ.
Thường bình thương, chính là cùng loại thể hiện chi nhất.
Nhưng thường bình thương thu mua thống nhất vật tư, giới hạn trong lương thực.
Hiển nhiên, lương thích ý tứ không chỉ có tại đây.
Mở rộng phẩm loại, thành lập cùng loại dự trữ chế độ, vật tiện tắc thu, vật quý tắc bán.
Như thế, đã có thể phòng ngừa đại thương nhân lũng đoạn, xâm hại tiểu dân ích lợi, triều đình đồng thời cũng có thể từ giữa hoạch ích.
Ở ở nào đó ý nghĩa, đây cũng là xã hội chủ nghĩa thị trường kinh tế tư tưởng nảy sinh.
Nguyên vẹn thị trường cạnh tranh trung, cũng yêu cầu chính phủ can thiệp, lấy này tới điều tiết thị trường kinh tế, do đó không đến mức mất khống chế.
Kỳ thật, đơn từ lương thích hành văn trung không khó coi ra, lương thích cũng là tang hoằng dương thiết phấn.
Rượu loại chuyên bán, thiết khí chuyên bán, muối ăn chuyên bán, đều là tang hoằng dương sáng kiến.
Mà tang hoằng dương bản nhân lại thâm chịu Quản Trọng ảnh hưởng, 《 cái ống · nặng nhẹ 》 nhắc tới, phu vật nhiều thì tiện, quả tắc quý, tán tắc nhẹ, tụ tắc trọng.
Lấy hành chính thủ đoạn khống chế thương phẩm cập tiền lưu thông, có thể hữu hiệu điều tiết thị trường, cân bằng giá hàng, đồng thời còn có thể đả kích đại thương nhân lũng đoạn gồm thâu.
Không hề nghi ngờ, chuyên doanh chế độ là hạng nhất cực kỳ quan trọng tài chính thủ đoạn, không chỉ có kéo dài toàn bộ phong kiến thời đại, mặc dù tới rồi đời sau, chuyên doanh chế độ vẫn là kinh tế quốc dân quan trọng bổ sung.
Mà này, cũng là tang hoằng dương vì sao bị chịu tôn sùng nguyên do chi nhất.
Khai sáng hạng nhất chế độ, đủ để kéo dài ngàn năm lâu, có thể thấy được này kinh thiên vĩ địa chi tài.
Lương thích chỉ là tang hoằng dương đông đảo thiết phấn trung một cái thôi.
( ps: Lương thích thi vấn đáp trả lời, đoạn tích chính là Vương An Thạch ngôn luận )
Chỉ chớp mắt.
Thời gian đi tới giữa trưa.
Tuy rằng đi thi cử tử đều là ăn qua sớm thực, thả đều ăn thực no, nhưng cao cường độ trí nhớ hoạt động, tiêu hao cũng không nhỏ.
Thời gian lâu rồi, khó tránh khỏi bụng đói kêu vang.
May mắn lúc này chủ chính người là Lý kiệt, nếu là trong lịch sử Nhân Tông, lần này khảo thí đã có thể thảm.
Trong lịch sử Nhân Tông lần đầu tiên khai chế khoa thời điểm, cũng không có cung cấp cơm trưa lựa chọn, các thí sinh đáp đề đáp trả cuối cùng, các đều là đói váng đầu hoa mắt.
Sau lại, trong triều đại thần thật sự là nhìn không được, trực tiếp viết trát tử, chỉ trích thiên tử quá mức sơ sẩy.
Tống Nhân Tông cũng là cái lỗ tai mềm, lại khai chế khoa khi, tham khảo đi thi người liền có cơm canh cung cấp.
Nhân Tông phạm quá sai, Lý kiệt đương nhiên sẽ không phạm.
Này đó tham gia chế khoa người, tuy rằng không thể thiếu đơn vị liên quan, nhưng ở hắn mí mắt phía dưới, dám trắng trợn táo bạo tắc người, sợ là còn không có sinh ra.
Bởi vậy, lần này chế khoa đi thi giả, phần lớn đều là xác có kỳ tài.
Sở hữu thí sinh trung, trừ bỏ Phạm Trọng Yêm cùng lương thích ở ngoài, còn có một cái cũng bị chịu Lý kiệt chú ý.
Thái Châu Hải Lăng sĩ tử hồ viện.
Hồ viện cũng là số lượng không nhiều lắm, lấy bố y thân phận tham gia chế khoa cử tử.
Lúc này, đời sau đại danh đỉnh đỉnh yên ổn tiên sinh hồ viện, tuy rằng đã qua tuổi 30, nhưng phóng nhãn Đại Tống, hắn vẫn là một cái bừa bãi vô danh tiểu trong suốt.
Đương Lý kiệt nhìn đến hồ viện tên này khi, kỳ thật là có điểm ngoài ý muốn.
Lúc sau, hắn phái người tra xét một chút, phát hiện hồ viện cũng tham gia thiên thánh hai năm khoa cử, đáng tiếc, hắn không có thể quá tỉnh thí kia một quan.
Thi rớt sau, hồ viện cũng không có rời đi Biện Lương, mà là ở Biện Lương ngụ cư một đoạn thời gian.
Thẳng đến trước đó vài ngày, hồ viện cơ duyên xảo hợp nhận thức hàn lâm học sĩ Lý Duy, sau đó từ Lý Duy đề cử, tham gia lần này chế khoa.