Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Sai thiếu đoạn chương, thêm thư:Trạm nội tin nhắn
Hậu trường có người, sẽ mau chóng hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Hồng Hoang chi thánh nói huy hoàng> chương 602 hậu thổ hoàng mà chỉ!!!
  • Chủ đề hình thức:

  • Tự thể lớn nhỏ:

    -

    18

    +
  • Khôi phục cam chịu

Âm ty cao tầng đầu sỏ, có Ngũ Phương Quỷ Đế, có Phong Đô Đại Đế.

Như vậy, ở dương thế gian, “Hậu thổ” liền thiết lập Ngũ Nhạc đại đế, Địa Quan Đại Đế.

Thả, luận khởi chính thống, chung quy là dương thế muốn thắng qua minh thổ rất nhiều.

Rốt cuộc, minh thổ quỷ hồn, chỉ tàn lưu chân linh lực lượng…… Mà dương thế sinh linh, còn có thân thể vật chất lực lượng.

Minh thổ, chung quy chỉ là một cái sinh mệnh tuần hoàn trung lâm thời khách qua đường, có thể ở tạm, lại không ứng trở thành vĩnh hằng.

Vong hồn, tóm lại là muốn luân hồi, trong tương lai nghênh đón tân sinh.

Chẳng qua, hiện tại không có cách nào…… Thiên địa, thời đại, tích lũy mâu thuẫn quá lớn, mua không nổi phòng, tổng không thể làm người liền phòng đều thuê không nổi, cho nên lâm thời tăng mạnh minh thổ xây dựng, tận khả năng làm thuê bán cùng quyền, giảm bớt mâu thuẫn.

Đặc thù thời kỳ, đặc thù xử lý, tăng mạnh âm ty gánh hát chế tạo.

Nhưng, tăng mạnh về tăng mạnh, ánh mắt vẫn như cũ muốn phóng lâu dài, “Hậu thổ” cũng không phải thiển cận…… Vì vậy, mà quan Ngũ Nhạc đại đế tuy rằng lập hạ, nhưng chức quyền thượng bao dung cực quảng, đối với âm ty can thiệp, gần là trong đó công tác một bộ phận, dùng để chứng minh chính thống, dương thế đối âm ty hiệu lệnh.

Rốt cuộc, Nữ Oa là muốn dựa người sống đánh thiên hạ!

Chinh chiến thiên hạ, thảo phạt Thiên Đình, tổng không thể toàn trông chờ minh thổ những cái đó cô hồn dã quỷ…… Thiếu thân thể, chung quy là căn cơ quá kém.

Vì vậy Ngũ Nhạc đại đế, chủ yếu tinh lực đặt ở đối dương thế bố khống, là phong hi vì Nữ Oa hậu thổ hệ thống quyền uy tăng mạnh.

Cái gọi là Ngũ Nhạc, vì đông nhạc, tây nhạc, nam nhạc, bắc nhạc, trung nhạc!

Bọn họ thoạt nhìn là chỉ lo núi cao…… Nhưng giờ phút này, “Hậu thổ” nắm nhân đạo ra lệnh quyền uy, hơn nữa có thể không chọc người hoài nghi quang minh chính đại lãng, như thế nào sẽ thành thành thật thật?

Không làm điểm yêu, đều thực xin lỗi hắn vì biến cách luân hồi thiết kế háo đi tâm lực.

Cho nên, “Hậu thổ” ra lệnh, giả tá nhân đạo chi uy quyền, như trước ngày Thiên Đạo sắc phong danh phận đại nghĩa giống nhau, rất là hào sảng mân mê một phen.

Vì thế, Đông Nhạc Đại Đế, trên danh nghĩa chấp chưởng nhân gian sinh tử đắt rẻ sang hèn, phúc báo dài ngắn; tây nhạc đại đế, chấp chưởng vàng bạc đồng thiết, chim bay cá nhảy; nam nhạc đại đế, chấp chưởng khí tượng biến ảo, thủy tộc cá long; bắc nhạc đại đế, chấp chưởng sông nước hoài tế, hậu cần đổi vận; trung nhạc đại đế, quản lý thổ địa sơn xuyên, bạc phơ linh thực.

Mặt khác bốn nhạc không nói đến nó, danh nghĩa là cho quyền uy, nhưng bên trong nhiều là ngân phiếu khống, trong thời gian ngắn nan kham trọng dụng.

Chỉ có Đông Nhạc Đại Đế!

Đây là “Hậu thổ” ở lặp lại suy nghĩ lúc sau, sở định hạ đại biểu dương thế hậu thổ uy quyền, giám sát âm ty vận chuyển đế giả!

Này sở quản lý chung bộ môn, đối với âm ty chi gian liên hệ, ở chỗ một cái phụ trách lãnh đạo quyết sách, một cái phụ trách hành chính công tác.

Liền giống như Nhân tộc trong bộ lạc, những cái đó phụ trách hiến tế đại vu cùng thực tế chấp chính người vương giống nhau.

“Ba hồn bảy phách, tử sinh việc, tại đây cái quan định luận.”

“Hậu thổ” đạp ở đông nhạc dãy núi thượng, quan sát nhân gian, như thế ngôn nói.

Theo “Nàng” ngôn ngữ, luân hồi pháp luật ở trong thiên địa tiếp tục hoàn thiện, sinh linh tiêu vong, cũng có nhất kỹ càng tỉ mỉ minh xác quá trình.

Ba hồn bảy phách…… Này mỗi một hồn, mỗi một phách, đều có từng người tác dụng.

Bằng không, dùng cái gì thiết tam thất?

Một hồn, một phách, đủ rồi!

Giờ phút này, “Hậu thổ” liền ở rõ ràng chương trình, định nghĩa nguyên bộ hệ thống, âm ty dương thế lẫn nhau phối hợp, thực hiện viên dung không rảnh.

“Người có ba hồn bảy phách, sau khi chết bảy ngày đi một phách, bảy mãn phách tẫn.”

“Phách không tiêu tan tẫn, tắc vong hồn vẫn nhưng trú lưu nhân thế…… Ngô có đức hiếu sinh, cảm nhớ thương sinh chi gian, đặc lưu một đường sinh cơ.”

“Hậu thổ” với dương thế trung viết quy tắc, làm vạn linh tự nhiên thông hiểu này ý.

Một cái sinh linh, nó sinh cơ tan hết, lại còn không tính hoàn toàn chết đi.

Có chết hay không, đến muốn từ âm ty phán định, từ luân hồi quy tắc bình thẩm.

Một ít người chết, không phải tổng lưu luyến nhân thế?

Chẳng sợ vào minh thổ, vẫn cứ muốn tìm mọi cách trở về?

Vì thế không tiếc kháng cự luân hồi pháp luật, ở minh trong đất ngựa nhớ chuồng không đi, chết sống không chịu chuyển thế.

Thậm chí còn, ở nào đó có tâm quỷ châm ngòi hạ, dần dần nảy mầm không tốt ý tưởng, bắt đầu ấp ủ đánh sâu vào minh thổ, điên đảo hậu thổ chính quyền mồi lửa.

Này không tốt.

“Hậu thổ” xem kỹ, quyết đoán, quyết định cấp một cái cơ hội, lưu lại điểm có nhân tình vị quy tắc giảm xóc, bình ổn một ít vong hồn chấp niệm.

Cho nên, tử vong quy tắc điều chỉnh, bảy phách đến âm ty đưa tin đi lưu trình so trường, cấp vong hồn lưu lại cuối cùng một chút du đãng nhân gian cơ hội.

Người sau khi chết, tang kỳ bảy ngày nhưng xưng một bảy —— lại gọi là là đầu thất.

Sau khi chết mười bốn thiên, gọi là hai bảy.

Lấy này loại suy, tam thất, bốn bảy, năm bảy, sáu bảy, thẳng đến thất thất.

Suốt 49 thiên!

Đối ứng Đại Diễn 50, này dùng 49 đạo lý.

Này 49 thiên lý, mỗi bảy ngày, bảy phách liền có một phách đi âm ty đưa tin.

Bảy phách đưa tin trong lúc, “Hồn” là còn có thể tại nhân gian du đãng!

Nhìn một cái thân hữu, thác một giấc mộng cảnh, toàn tàn niệm, tận khả năng tiêu ma vong hồn trong lòng đối tử vong oán niệm cùng không cam lòng, nên buông liền buông xuống.

Chờ 49 thiên hậu, này đạo vong hồn liền hoàn toàn cùng nhân gian chặt đứt liên hệ, tiến vào minh thổ, không thể tái xuất hiện, hồn về cửu tuyền.

“Ngô…… Vẫn là cấp chừa chút niệm tưởng hảo.”

“Hậu thổ” nói nhỏ, “Có hy vọng, liền không dễ dàng xằng bậy.”

Nhẹ nhàng tiếng thở dài trung, “Nàng” duỗi chỉ hướng minh mét khối hướng hư hư một chọc, vô thượng đại thần thông suy diễn, với trong phút chốc nối liền âm dương!

Thời không rung chuyển, núi sông rùng mình, âm thế cùng dương thế bỗng nhiên nhiều một nhịp cầu, lại hoặc là phải nói là một phiến môn, chót vót ở khái niệm đường ranh giới thượng, làm như ngăn cách, lại tựa hồ là giao lưu.

Này phiến môn, ngày thường là phong bế, ngăn cách.

Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!