Ngụy thoi nghe Tần phong nói không phải không có lý, vì thế cũng chỉ có thể là xấu hổ cười....
Tần phong cùng Ngụy thoi đi tới phỉ thúy nguyên thạch công bàn giao lưu hội đại viện tử, nhìn đến công bàn đang ở triệu khai lễ khai mạc, có người đứng ở phía dưới quan khán, chính là Tần phong lại tìm một chỗ ngồi xuống, móc di động ra lại tùy tiện lấy lật xem đi lên....
Tần phong thấy được vãn thanh vương duy quốc 《 nhân gian từ thoại 》, cùng đối nhân sinh tam cảnh lý giải...
Vương quốc duy 《 nhân gian từ thoại 》 là một bộ kinh điển văn nghệ lý luận làm, trong đó thảo luận nhân sinh tam cảnh giới khái niệm. Này một lý luận chủ yếu là thông qua đối thơ ca sáng tác cùng nghệ thuật theo đuổi tự hỏi, tới biểu đạt nhân sinh bất đồng giai đoạn cảnh giới.
Vương quốc duy cho rằng, nhân sinh ba cái cảnh giới phân biệt là mới học khi, quen thuộc khi cùng linh hoạt khéo léo khi. Mới học khi giai đoạn là chỉ đối với nghệ thuật cùng thế giới nhận tri còn tương đối nông cạn thời kỳ, cái này giai đoạn người thông thường còn chưa có thể chân chính lĩnh ngộ đến nghệ thuật cùng sinh hoạt chân lý.
Quen thuộc khi giai đoạn là chỉ đang không ngừng học tập cùng thực tiễn trong quá trình, dần dần tích lũy phong phú tri thức cùng kinh nghiệm, cũng đối nghệ thuật có càng khắc sâu lý giải. Cái này giai đoạn người có thể thông qua chính mình hiểu được cùng lĩnh ngộ, biểu đạt ra càng thêm độc đáo cùng tinh diệu nghệ thuật cảnh giới.
Cảnh giới cao nhất còn lại là linh hoạt khéo léo khi, cái này giai đoạn người đã hoàn toàn siêu việt kỹ xảo cùng lợi ích mặt, có thể chân chính dung nhập đến nghệ thuật bên trong, sáng tạo ra có trác tuyệt tư tưởng cùng cảnh giới nghệ thuật tác phẩm. Linh hoạt khéo léo thời kỳ người có thể nắm chắc được thơ ca cùng sinh hoạt bản chất, đạt tới tinh thần cùng ý cảnh thống nhất.
Nói tóm lại, vương quốc duy 《 nhân gian từ thoại 》 trung nhân sinh tam cảnh giới khái niệm, là chỉ một người ở nghệ thuật sáng tác cùng theo đuổi trong quá trình bất đồng giai đoạn cảnh ngộ. Từ sơ học được quen thuộc lại đến linh hoạt khéo léo, đại biểu một người ở nghệ thuật cùng trong sinh hoạt dần dần trưởng thành cùng tăng lên quá trình….
Cổ kim chi thành đại sự nghiệp, đại học vấn giả, tất không thiếu ba loại chi cảnh giới, một cảnh là: “Lập”, nhị cảnh là: “Thủ”, tam cảnh là: “Đến”.
Nhân sinh đệ nhất loại cảnh giới: Đêm qua gió tây điêu bích thụ, độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ. Đây là một đầu thơ cổ 《 điệp luyến hoa. Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ 》, tác giả là thời Tống —— văn học gia yến thù. Thơ trung miêu tả một người một mình bước lên cao lầu, trông về phía xa thiên nhai cuối cảnh tượng.
“Đêm qua gió tây điêu bích thụ”, biểu đạt rét lạnh gió tây thổi rơi xuống trên cây lá cây, khiến cho toàn bộ thế giới thoạt nhìn có chút thê lương.
“Độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ”, miêu tả một người đứng ở cao lầu phía trên, ngóng nhìn phương xa, chạm đến tới rồi thiên nhai cuối ý cảnh. Câu này biểu đạt một người đối mở mang thế giới quan sát cùng tự hỏi, cũng ám dụ nhân sinh theo đuổi cùng thăm dò.
Chỉnh đầu thơ lấy ngắn gọn văn tự phác họa ra thâm trầm ý cảnh, biểu đạt đối tự nhiên cảm khái cùng với đối nhân sinh theo đuổi cùng vô hạn khả năng tự hỏi.
Nhân sinh đệ nhị cảnh giới: Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy. Đây là một câu xuất từ 《 điệp luyến hoa. Trữ ỷ nhà sắp sụp phong mưa phùn 》 từ ngữ, tác giả là thời Tống —— văn học gia liễu vĩnh. Câu này từ ngữ biểu đạt thâm tình hồi tưởng cùng đối tình yêu thủ vững.
“Y đái tiệm khoan chung bất hối”, ý nghĩa đai lưng dần dần rộng thùng thình, nhưng người này cũng không hối hận. Nơi này đai lưng có thể lý giải vì so sánh tình yêu trói buộc cùng ràng buộc. Tuy rằng thời gian chuyển dời, cảnh còn người mất, nhưng người này đối này phân tình yêu hứa hẹn cùng thủ vững lại trước sau như một, không có bất luận cái gì hối hận cùng hối hận chi tình.
“Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy”, biểu đạt vì người yêu thương, một người nguyện ý trả giá hết thảy thậm chí sử chính mình tiều tụy. Những lời này biểu đạt một người đối sở ái nhân thâm tình không muốn xa rời cùng đối tình yêu hy sinh trả giá.
Chỉnh câu từ ngữ đem một người đối tình yêu thủ vững cùng trả giá biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn, thể hiện một loại không oán không hối hận, tình thâm ý lớn lên tình yêu thái độ.
Nhân sinh đệ tam cảnh giới: Giữa chúng sinh tìm người trăm vạn lần, bỗng nhiên quay đầu, người kia lại ở dưới ngọn đèn chập chờn. Đây là một câu xuất từ thời Tống —— Tân Khí Tật 《 thanh ngọc án 》 từ ngữ. Câu này từ ngữ biểu đạt đối nào đó riêng nhân vật tưởng niệm cùng hồi ức.
“Giữa chúng sinh tìm người trăm vạn lần”, tỏ vẻ ở đông đảo người trung không ngừng mà tìm kiếm hắn, lặp lại nếm thử rất nhiều thứ. Những lời này truyền lại một người đối một người khác truy tìm cùng khát vọng tình cảm.
“Bỗng nhiên quay đầu, người kia lại ở dưới ánh đăng chập chờn”, ý nghĩa đương ngươi quay đầu nhìn lại, người kia lại ở chính mình bên người, ở mỏng manh ánh đèn hạ. Nơi này ngọn đèn dầu rã rời chỗ có thể lý giải vì so sánh trong sinh hoạt an tĩnh, ấm áp góc. Những lời này biểu đạt một người đang tìm kiếm lúc sau đột nhiên phát hiện chính mình sở tư niệm người liền tại bên người, hơn nữa liền ở bình phàm trong sinh hoạt.
Chỉnh câu từ ngữ biểu đạt đối nào đó riêng nhân vật tưởng niệm cùng thâm tình, cũng miêu tả ở thất vọng cùng tuyệt vọng lúc sau đột nhiên phát hiện hạnh phúc cảm động. Nó thể hiện rồi nhân loại đối chân ái không ngừng theo đuổi cùng khát vọng, cùng với ở nào đó riêng thời khắc tìm được chân ái vui sướng cùng kinh hỉ.
Đệ nhất cảnh giới ý tứ là “Lập”, tỏ vẻ chính là một người bắt đầu xuống tay làm sự nghiệp hoặc học vấn khi quyết tâm cùng dũng khí. Độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ, ý nghĩa rộng lớn mục tiêu cùng theo đuổi.
Đệ nhị cảnh giới ý tứ là thủ”, tắc cường điệu kiên trì cùng bảo hộ chính mình tín niệm cùng lựa chọn. Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy, biểu đạt vì theo đuổi chính mình sự nghiệp hoặc tình yêu mà trải qua gian khổ cùng hy sinh.
Đệ tam cảnh giới là “Đến”, tắc tỏ vẻ thông qua không ngừng nỗ lực cùng thăm dò, cuối cùng đạt được lý tưởng kết quả. Giữa chúng sinh tìm người trăm vạn lần, bỗng nhiên quay đầu, người kia lại ở dưới ngọn đèn chập chờn, công bố thông qua không ngừng truy tìm cùng thăm dò, cuối cùng tìm được rồi sở theo đuổi đồ vật.
Này ba loại cảnh giới biểu đạt phương thức các có bất đồng, nhưng đều ẩn chứa đối sự nghiệp, học vấn hoặc tình yêu chấp nhất theo đuổi. Chúng nó có thể bị coi là nhân sinh trưởng thành cùng theo đuổi bất đồng giai đoạn, từ sơ học được quen thuộc lại đến linh hoạt khéo léo, cùng vương quốc duy nhân sinh tam cảnh giới lý luận có tương tự chỗ....
Này chương không có kết thúc, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc!