Tần lạc một hữu quản thanh liên yêu đế đích xuất ngôn bất tốn, thậm chí thị tại an tĩnh đích khán trứ thôn phệ ma đế đích tuyển trạch. Đồng thời dã tại đẳng trứ hệ thống đa bố trí kỉ cá phong ấn, tị miễn đối phương chân đích bào liễu.
Quả nhiên, thôn phệ ma đế thính đáo tần lạc hòa thanh liên yêu đế đích giá ta thoại. Thử thời thử khắc đích tha dĩ kinh giác đắc hữu ta bất nại phiền liễu, tất cánh tha dã bất thị thập ma nhuyễn thị tử.
Chẩm ma khả năng hội nhượng tần lạc nhất cá vãn bối hòa thanh liên yêu đế giá cá tàn hồn nhất nhi tái, tái nhi tam đích uy hiếp tự kỷ.
Tiện khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn thuyết đích, bổn đế một hữu bạn pháp cấp nhĩ môn bảo chứng.”
“Bổn đế dã bất khả năng hội nhất nhi tái, tái nhi tam đích tuyển trạch nhẫn nhượng.”
“Hiện tại, bổn đế cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch. Yếu ma tiếp thụ truyện thừa chi hậu, án chiếu ước định nhĩ môn nã liễu đông tây chi hậu tựu ly khai giá lí.”
“Yếu ma, nhĩ môn tuyển trạch cự tuyệt bổn đế chi hậu. Trực tiếp nã đông tây tẩu nhân, hoặc giả thị tuyển trạch bị bổn đế càn điệu.”
“Ngã khả một hữu na ma đa đích nại tâm đẳng nhĩ môn tái thương nghị thập ma liễu, hiện tại ngã chỉ cấp nhĩ môn thập tức đích thời gian. Thập tức quá hậu, yếu ma cáo tố bổn đế nhĩ môn đích tuyển trạch, yếu ma bổn đế càn điệu nhĩ môn lưỡng cá.”
Thôn phệ ma đế: Chân thị lưỡng cá bất tri hảo ngạt đích gia hỏa, yếu bất thị vi liễu bất bạo lộ âm tư lệnh đích tồn tại. Ngã tảo tựu càn điệu giá lưỡng cá gia hỏa liễu, một tưởng đáo tự kỷ đích nhẫn nhượng tại đối phương đích nhãn trung khước biến thành liễu nhuyễn nhược.
Tổng thị nhất nhi tái, tái nhi tam đích thiêu hấn tự kỷ đích nại tâm. Bổn lai chỉ yếu tha môn hảo hảo nã liễu đông tây, tiếp thụ truyện thừa tẩu nhân tựu khả dĩ liễu.
Phi đích nghi thần nghi quỷ đích, dĩ bổn đế hiện tại đích thật lực. Lộng tử tha môn lưỡng cá giản trực bất yếu thái khinh tùng liễu, một tưởng đáo giá lưỡng cá gia hỏa tổng thị đắc thốn tiến xích.
Tưởng đáo giá lí, thôn phệ ma đế nhất cải chi tiền đích nhân từ hòa khoan dung. Dụng tự kỷ na bễ nghễ chúng sinh đích mục quang khán trứ tần lạc hòa thanh liên yêu đế, chỉ đẳng tha môn tố xuất tuyển trạch liễu.
Tần lạc tắc thị câu thông hệ thống đạo: “Hệ thống, na ma cửu đích thời gian, hiện tại lộng hảo liễu một?”
“Như quả hoàn một hữu, nhất hội nhi ngã dã yếu xuất thủ liễu. Đối phương khả bất thị sỏa tử, năng cú nhượng ngã môn hồ lộng na ma cửu.”
Hệ thống: “Hảo liễu, túc chủ.”
“Khứ lộng tử tha ba, ngã hiện tại dĩ kinh lí tam tằng ngoại tam tằng đô lộng hảo liễu phong ấn.”
“Tha bào bất liễu liễu, hiện tại dĩ kinh thị ngã môn đích ung trung chi miết liễu.”
Chỉ thị, hệ thống cương cương tài thuyết hoàn. Thôn phệ ma đế tựu lập khắc đối tần lạc phát khởi lai liễu tiến công, thủ trung nhất đoàn tử khí công kích tần lạc. Nhãn khán tựu yếu đáo tần lạc đích diện tiền chi thời, tựu bị nhất cá phong ấn đích trận pháp cấp lan tại liễu ngoại diện.
Giá thời hầu, thôn phệ ma đế thủ trung tha trứ tử khí. Khẩu trung thuyết đạo: “Tiểu tử, ngã quả nhiên một hữu sai thác.”
“Nhĩ cương cương tựu thị tại hướng bổn đế tha diên thời gian, một tưởng đáo hoàn chân đích nhượng ngã sai đối liễu.”
“Chỉ thị, nhượng bổn đế bất năng cú lý giải đích địa phương tựu thị. Nhĩ bất quá thị tiên quân cảnh giới đích tu vi, hựu chẩm ma khả năng để đáng đích trụ ngã tiên đế cảnh giới đích công kích.”
“Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, tưởng tất nhĩ khả dĩ để đáng trụ tiên đế cảnh giới công kích đích bảo vật, hòa khả dĩ khống chế linh hồn đích lánh nhất cá bảo vật.”
“Giá tài thị nhĩ tối đại đích ỷ trượng ba?”
Thanh liên yêu đế tại nhất bàng tưởng đạo: Ngã khứ, thôn phệ ma đế giá cá lão lục.
Cư nhiên khả dĩ hoàn mỹ đích phát huy xuất lai tiên đế cảnh giới đích thật lực, yếu bất thị hữu trứ giá diện tiền đích phòng ngự trận pháp đích thủ hộ. Cổ kế tựu cương cương na nhất hạ, tự kỷ tựu yếu hồn phi phách tán liễu.
Đồng thời, hựu khán hướng tần lạc đích vị trí. Bất tri đạo tại tưởng nhất ta thập ma, tất cánh năng cú tại tiên đế cảnh giới đích công kích hạ an nhiên vô dạng đích trận pháp.
Tưởng tất, tha giá cá chủ nhân dã bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật. Đối phương đích bối hậu, thuyết bất định dã hữu trứ nhất cá siêu cấp cường đại đích đại thế lực dã thuyết bất định.
Tần lạc tắc thị khán hướng thôn phệ ma đế thuyết đạo: “Thôn phệ ma đế, ngã khán nhĩ dã bất hành a!”
“Nhĩ đích công kích, tựu liên ngã cương cương bố trí hạ lai đích phòng ngự trận pháp đô phá bất khai.”
“Khán lai, nhĩ dã chỉ bất quá thị tại khoa đại kỳ từ nhi dĩ.”
Tuy nhiên thôn phệ ma đế xác thật thị một hữu phá khai tự kỷ đích phòng ngự trận pháp, đãn thị thật tế thượng đích tự kỷ căn bổn tựu bất thị đối phương đích đối thủ.
Nhi thả, tần lạc tự kỷ đích nội tâm dã thị thập phân bất an tâm đích. Nhân vi tha hữu thái đa nghi hoặc liễu, đối phương cứu cánh thị chẩm ma nhận xuất tự kỷ thân thượng hữu bảo vật đích.
Nhi thả hoàn sai đối liễu, hệ thống tuy nhiên toán bất thượng thị chân chính đích bảo vật. Đãn thị tại tần lạc đích nhãn trung, tức tiện thị chân chính đích bảo vật dã thị bỉ bất quá hệ thống đích.
Khả dĩ thuyết, một hữu nhậm hà đích đông tây bỉ đắc quá hệ thống liễu. Bất quản thị thập ma thiên tài địa bảo đô bất hành, đãn thị tòng giá nhất điểm thượng khán xuất lai liễu lánh ngoại đích nhất điểm.
Na ma, phao khai giá nhất điểm bất thuyết. Na cá địch nhân dã thật tại thị thái khả phạ liễu, cư nhiên năng cú hữu như thử đích quan sát lực.
Giá nhất điểm thượng diện, tựu liên tần lạc tự kỷ đô giác đắc tự kỷ bỉ bất quá đối phương.
Thôn phệ ma đế: “Hanh, bất quá thị bằng tá trứ trận pháp đích ưu thế nhi dĩ, nhược thị khứ liễu trận pháp.”
“Bổn đế chỉ nhu yếu nhất chiêu tựu túc dĩ nã hạ nhĩ, giá tựu thị nhĩ hòa ngã chi gian đích soa cự, nhất chủng vô pháp du việt đích soa cự, nhĩ đổng liễu mạ?”
“Hậu bối.”
Tần lạc bất tiết đích tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo: “Chân thị vô tri giả vô úy, bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích trận pháp nhi dĩ. Tựu giá dạng đích bả nhĩ cấp khống chế trụ liễu, nhi nhĩ tự kỷ khước thị phá bất khai trận pháp lai.”
“Như kim hựu tại ngã giá lí xuy hư tự kỷ hữu đa lệ hại, ngã khán dã bất quá như thử!”
Tần lạc thuận trứ đối phương đích ý tư, hoàn sử dụng khởi lai liễu kích tương pháp. Nhi thôn phệ ma đế hoàn thượng đương liễu, lập khắc tựu não tu thành nộ đích phát khởi lai liễu đệ nhị thứ đích công kích, giá nhất thứ đích tha sử dụng đích thị linh hồn công kích.
Thôn phệ ma đế tòng tự kỷ đích linh hồn thể lí diện nã xuất lai nhất khối âm tư lệnh thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, giá thị nhĩ bức bổn đế đích!”
“Câu hồn đại pháp, quy vị!”
“Câu hồn!”
“Bổn đế tựu bất tương tín nhĩ khả dĩ để đáng đích trụ giá lai tự canh cường thế giới đích công pháp, giá khả thị chuyên môn châm đối linh hồn hòa tử nhân đích.”
“Bất quản thị thùy, thị thập ma nhân. Kim thiên, dã đắc tại đích giá lí chỉ bộ liễu.”
Châm đối linh hồn?
Đương thôn phệ ma đế thuyết xuất lai giá ta thoại đích thời hầu, tần lạc tựu dĩ kinh tưởng tiếu liễu. Đãn hoàn thị khai khẩu thuyết đạo: “Châm đối linh hồn mạ?”
“Ngã đích trận pháp năng bất năng để đáng đắc trụ nhĩ ngã bất tri đạo, đãn thị khu khu nhất khối âm tư lệnh tựu tưởng yếu càn điệu ngã.”
“Na ma, nhĩ dã vị miễn thái bất cấp bổn vương diện tử liễu. Tức tiện thị tái khán bất khởi nhân, dã yếu hữu nhất cá độ độ a!”
Tùy hậu, tần lạc vận khởi phệ hồn đại pháp. Thuận tiện nhượng tự kỷ đích thật lực đề thăng đáo liễu cân thôn phệ ma đế nhất dạng đích cảnh giới, đẳng tố hoàn liễu giá ta chi hậu, tần lạc trực tiếp tựu cường hành dụng tỏa liên tương đối phương đích linh hồn thể cấp bảng liễu khởi lai.
Như quả một hữu cường đại đích gia hỏa bang mang, hiện tại đích thôn phệ ma đế nhất hạ tử tựu bị thúc phược trụ liễu. Khán trứ na ta tán phát trứ canh gia nùng úc đích hắc khí, thôn phệ ma đế trực tiếp tựu phá phòng đích thuyết đạo: “Bất khả năng, bất khả năng.”
“Tuyệt đối thị giả đích, giá bất thị chân đích, giá nhất định thị giả đích.”
“Nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích tiên quân cảnh giới lâu nghĩ, chẩm ma khả năng hội hữu giá dạng cường đại đích tu luyện công pháp?”