Phật Tổ chuyển thế!
Này đạo tin tức giống như một đạo sấm sét, phách tỉnh kinh thành trung khắp nơi thế lực.
Phật giáo tuy rằng đã ở đại tấn triều xuống dốc đã lâu, lại vẫn như cũ ngoan cường tồn tại, này bản thân đó là một loại cường đại.
Phật Tổ chuyển thế, liền ở chùa Bạch Mã trung, Phật giáo đột nhiên truyền ra tin tức liền ở kinh thành số lượng nhiều nhất nhũng mới trung tràn ngập mở ra, thực mau liền trở thành mọi người đều biết bí mật.
Vì thế, đã chặt đứt mấy năm hương khói chùa Bạch Mã thế nhưng cũng bắt đầu có khách hành hương, hơn nữa theo thời gian không ngừng chuyển dời, khách hành hương số lượng thế nhưng cũng càng ngày càng nhiều, ngắn ngủn một tháng, chùa Bạch Mã tựa hồ đã trở thành cái thứ hai Mang sơn.
Trong đó nguyên do là cái gì đâu?
Ở chùa Bạch Mã mọi người xem ra, tự nhiên là Phật Tổ giáng thế, xua tan thế gian ngu muội, mọi người túc tuệ chỉ dẫn bọn họ tiến đến chùa Bạch Mã.
Nhưng thật là như vậy sao?
Không khỏi người không tin, thật là như vậy, bởi vì chùa Bạch Mã ngạch cửa đều đã thay đổi hai lần.
Khách hành hương nhóm nối liền không dứt, thậm chí đều bài tới rồi Lạc hà bên cạnh.
Loại này thanh thế to lớn dân gian hành vi tự nhiên trước tiên chấn động hoàng thành trên dưới.
Khải nguyên hoàng đế Tư Mã nhân hiểu biết đến chuyện này, thế nhưng cũng tới hứng thú, ước định ở nông lịch tháng sáu sơ ngày nọ, thỉnh vị này Phật Tổ tiến cung nói chuyện Phật pháp.
Tin tức vừa ra, kinh thành ồ lên, hoàng đế tự mình thỉnh Phật giáo người tiến cung, cũng không phải là một chuyện nhỏ, rất có khả năng, đó là hoàng đế chuẩn bị cấp như mặt trời ban trưa Long Hổ Sơn thiên sư nhóm tạo một cái tân địch nhân.
Đạo giáo một nhà độc đại cục diện, như vậy khả năng có điều thay đổi?
Có người thông minh liên tưởng đến mười năm trước câu kia lời tiên tri, người tổ thác thế, càn khôn tân khai.
Này chuyển thế Phật Tổ, có phải hay không kia lời tiên tri người?
Tuy rằng cho tới hôm nay mới thôi, nghiền một cái tử tạp ra hiển hách uy danh tề đại bàn đã được công nhận thác thế, nhưng này cái gọi là Phật Tổ xuất hiện, hay không sẽ làm câu kia lời tiên tri có một cái tân giải thích?
Mọi thuyết xôn xao khoảnh khắc, hoàng đế mời kia Phật Tổ tiến cung nhật tử đã tới.
Về lần này thỉnh kia cái gọi là Phật Tổ vào cung, lục bộ cùng ngôn quan đều truyền lên dâng sớ, về cơ bản ý tứ là, kia Phật Tổ cũng không biết phương nào kẻ xấu, vạn nhất lỗ mãng tiến cung, đối bệ hạ bất lợi, chúng ta đây đủ loại quan lại liền sẽ là đại tấn triều tội nhân.
Hoàng đế tả hữu cân nhắc, cho rằng có nhất định đạo lý, vì thế liền đem cùng Phật Tổ mặt nói đổi thành làm Phật đạo tiến hành một hồi biện luận, chính mình ngoan ngoãn làm cái người xem.
Ý tứ chính là làm Phật Tổ cùng chính mình gặp mặt biến thành một lần tam phương hội đàm, nhường đường gia đại tài nhóm cùng chi bẻ bẻ thủ đoạn, nhìn xem đến tột cùng là Phật giáo lợi hại hơn, vẫn là Đạo giáo lợi hại hơn chút.
Như vậy, có Đạo giáo đại tài hộ giá, liền tính kia Phật Tổ thật là kẻ xấu, cũng không cần lo lắng.
Hơn nữa thỏa mãn chính mình đối với này truyền vô cùng kỳ diệu chuyển thế Phật Tổ lòng hiếu kỳ.
Quan trọng nhất chính là, thông qua đối Phật Tổ triệu kiến, nhìn xem này hay không thật là có bản lĩnh, nếu thật sự có, như vậy mượn bọn họ tay gõ một chút ở vào đỉnh, đã không có đối thủ Long Hổ Sơn, cũng không phải kiện chuyện xấu.
Vương phẩm nói đi rồi, vì thế này bàn cờ cân bằng bị đánh vỡ, hiện tại yêu cầu điền một cái tân quân cờ tiến vào, này cái gọi là Phật Tổ vừa lúc gặp còn có, liền cho hắn một cái cơ hội.
Tư Mã nhân đánh này một cục đá hạ ba con chim chi kế, chính mình cũng cảm giác còn tính vừa lòng, vì thế cũng nối tiếp xuống dưới lần này trong cung đấu pháp tràn ngập chờ mong.
Bởi vậy, này tinh thần sa sút ngàn năm Phật giáo, vốn nhờ vì này tiểu đầu trọc đã đến, một lần nữa phát tán ra thuộc về hắn quang huy.
Đối với này hết thảy thay đổi, sở hữu chùa Bạch Mã tăng nhân đều kích động không thôi, vị kia năm ấy chín tuổi tiểu đầu trọc, đã trở thành chùa Bạch Mã vinh quang, hoặc là nói tinh thần sùng bái, sở hữu chùa Bạch Mã tăng nhân đều lấy kia tiểu đầu trọc vì vinh, thường thường nửa đêm kích động tỉnh lại, lại đầy cõi lòng ý cười ngủ.
Mà làm này hết thảy sự kiện ngọn nguồn, chùa Bạch Mã tiểu đầu trọc lại tựa hồ như là cái giống như người không có việc gì, mỗi ngày lặp lại giảng kinh, đả tọa, nhập định, ăn chay nhật tử, bình phàm mà phong phú.
Vì thế nhật tử thực mau liền đi tới kia một ngày, khải nguyên nguyên niên tháng sáu mười tám ngày.
Đây là một cái đặc thù nhật tử, một năm trước hôm nay, tiên đế băng hà, cử quốc cùng tang.
Làm tiên đế ngày giỗ, hôm nay trong cung ngoài cung không được khai triển hết thảy hoạt động giải trí.
Như thế cấp kêu tự lập tái sinh khẩu hiệu hoàng đế tỉnh không ít tiền, chân chính làm được hết thảy giản lược.
Chiêu đãi kia chuyển thế Phật Tổ, đó là trà xanh một trản, điểm tâm số viên, quả thực có thể nói là keo kiệt.
Phật Tổ đã đến phía trước, đã có Đạo giáo người trong tụ với đại nội, vì tiên đế làm pháp sự, kính thỉnh các lộ quỷ thần.
Chủ trì này pháp sự, cũng là hôm nay kia chuyển thế Phật Tổ đối thủ, nghe nói là chính nhất phái trừ bỏ tề dưỡng thần ở ngoài, người lợi hại nhất vật.
Tề dưỡng thần tiêu chuẩn Tư Mã nhân là biết đến, có thể dùng lực vương phẩm nói Đạo gia cự kình, chính một bắc phái trăm năm không ra kỳ tài.
Gần kém hắn một đầu, Đạo giáo bên trong công nhận đệ nhị, tự nhiên cũng sẽ không đơn giản, bởi vì từ xưa văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, mà hiện tại nơi này lại có một vị Đạo gia công nhận lão nhị, có thể làm được này một bước, vị này Đạo gia cao nhân là có thật bản lĩnh.
Chỉ là Đạo giáo là làm sao vậy? Một cái xuống dốc Phật giáo liền làm hắn xuất động như vậy một vị Đạo giáo cự kình?
Từ chính nhất phái ứng đối trung, khải nguyên hoàng đế cảm nhận được một tia không tầm thường hơi thở, vì thế đáy lòng càng thêm chờ mong.
Hai bên vào bàn, chính nhất phái cự kình cùng kia tiểu đầu trọc gặp mặt, chỉ cách không đủ 5 mét khoảng cách, mặt đối mặt mà ngồi, bắt đầu rồi luận đạo.
Hôm nay tỷ thí có tam tràng, văn thí, võ thí cùng pháp thí.
Văn thí đó là liền một cái mệnh đề bắt đầu thảo luận, cuối cùng lập ý càng thêm cao thâm toàn diện thắng.
Võ thí, còn lại là hai bên ở văn thí đồng thời bắt đầu nín thở, ai nếu trước để thở, ai liền thua.
Pháp thí tắc muốn khó thượng một ít, muốn Tư Mã nhân giáp mặt ra đề mục, hai bên trường thi phát huy, cuối cùng quyết ra thắng bại.
Tiểu chủ, cái này chương mặt sau còn có nga, thỉnh điểm đánh xuống một tờ tiếp tục đọc, mặt sau càng xuất sắc!