Giá gian tẩm điện tại tư mã chiêu đích ký ức lí dĩ kinh hữu ta mô hồ liễu, tự tòng ký sự khởi, tự kỷ tiếp thụ phụ hoàng triệu kiến đích thứ sổ tiện ngận thiếu, giá gian tẩm điện lai đích canh thiếu, đãn tư mã chiêu tri đạo, phụ hoàng cơ bổn thượng mỗi đô hiết tại giá lí.
Tẩu quá bình phong, tẩu quá ám môn, chung vu đáo liễu tẩm điện đích thâm xử, giá lí, tựu liên đại thái giam dã bất năng tùy ý tiến nhập, đáo liễu môn khẩu, đại thái giam đình hạ liễu bộ tử, tha khinh thanh đạo: “Hoàng thượng tại lí diện đẳng nâm.”
Tư mã chiêu do dự trứ song thủ, chung cứu hoàn thị thôi khai liễu na phiến môn, nhất bộ, hựu nhất bộ, tha tẩu tiến liễu hoàng cung tối thần bí đích địa phương.
Giá lí đích bố trí ngận giản đan, lưỡng cá bồ đoàn, nhất trương tôn tượng, nhất cá hương lô, nhất sáo trà cụ, cánh nhiên liên sàng đô một hữu?
Tư mã chiêu hữu ta kinh nhạ, tha khán trứ nhất lãm vô dư đích thất, hữu ta nan dĩ tương tín.
Phòng gian lí tịnh một hữu nhân, tư mã chiêu tuy nhiên ngận kỳ quái, đãn khước tịnh vị đa tưởng, đẳng đãi thị diện đối tự kỷ phụ hoàng đích thường thái, tha tổng thị na ma mang, tự kỷ tổng thị tại đẳng tha, nhất niên, lưỡng niên, thập ngũ niên.
Tha chuyển quá thân khứ, đốn thời phát hiện, tại cương cương tiến môn đích địa phương, kháo tường xử hữu lưỡng trương trác tử, thượng diện thị sơn bàn đích chiết tử, thô lược đích nhất nhãn khán khứ, cổ 『 mạc 』 trứ hữu bách dư bổn.
Tư mã chiêu bất cấm lãnh hanh nhất thanh: “Diên ngộ triều chính, chỉ tri tu tiên đích gia hỏa.”
Tự hồ đối phụ thân đích thiên kiến thị mỗi cá hài tử đích cộng 『 tính 』, tư mã chiêu tự nhiên dã bất hội lệ ngoại, hoàng thất đích giáo dục tịnh vị sử tha phát tác, đãn nhất thiết đô mai tại tâm để chi hậu, nhân dữ nhân chi gian tiện tái một hữu chân thành khả ngôn.
Sở dĩ na phạ thị phụ tử, dã chỉ thị mạo hợp thần ly.
Tư mã chiêu bất cấm tưởng khởi bán niên tiền, tha thị nhất cá trầm mặc ôn nhuận đích nhân, bất thị ngận hỉ hoan chủ động đích tố thập ma quyết định, đãn bán niên tiền, tự kỷ khước bất đắc bất ‘ chủ động ’ hướng phụ hoàng thân thỉnh khứ biên quan lịch luyện, tự kỷ tài thập tứ tuế, kiến huyết phạ, sát kê đô phạ, hiện tại yếu bị 『 bức 』 trứ sát nhân.
Tư mã chiêu bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma ngao quá lai đích, đãn hiện tại tha dĩ kinh ngao quá lai liễu.
Tha vưu kỳ hận triệu cơ, thị tha 『 bức 』 trứ tự kỷ khứ đích, thị tha nhượng tự kỷ giá bán niên lai mỗi đô tâm kinh đảm chiến, thị tha nhượng tự kỷ minh bạch liễu chiến tranh tàn khốc dĩ cập hoạt trứ đích hạnh vận, thị tha, canh thị tha!
Tư mã chiêu tương tín, như quả đương sơ phụ hoàng năng thế tự kỷ na phạ nhất cú thoại, triệu cơ đích quyết định đô bất hội na ma quả quyết, nhiên nhi phụ hoàng tịnh một hữu, tự kỷ điểm đầu đáp ứng chi hậu, hoàng thượng tiện đương tức bả giá sự giao cấp liễu triệu câu khứ bạn, bán niên liễu, khước nhất thứ đô một quá vấn quá tự kỷ.
Tư mã chiêu ngũ vị tạp trần, như quả tự kỷ bất thị ngộ đáo liễu chu diên chiêu, giá điều mệnh hoặc hứa tựu chân đích giao đại liễu, na thị đa thiếu thứ đích sinh tử chi gian a.
Tư mã chiêu tựu na ma tĩnh tĩnh đích trạm trứ, thập ma dã bất, thập ma dã bất tố, chỉ hữu gia trọng đích hô hấp hòa trứu khởi đích mi đầu phảng phật tại trứ tự kỷ giá bán niên đích suyễn đồ.
Hồi lai đích tha dĩ kinh tri đạo liễu nhất kiện sự, na tựu thị chu diên chiêu tịnh phi triệu câu phái đáo tự kỷ thân biên đích bảo phiêu nhất loại đích giác 『 sắc 』, phản nhi, tự kỷ chân chính đích bảo phiêu, nhất trực tại ám trung, tòng vị xuất thủ quá.
Tự kỷ tái truy vấn na nhân thị thùy, khước bị cáo tri tựu tại nhĩ đích thân biên, chỉ thị nhĩ một hữu chú ý, tư mã chiêu tái khứ tưởng, khước đả phá não đại dã tưởng bất xuất đáp án, tổng bất năng thị hàn bằng na cá phế vật ba!
Chu diên chiêu đích thân phân tư mã chiêu nhất trực ngận hảo kỳ, đãn tha như quả bất, tư mã chiêu bất hội chủ động khứ tra, chu giá cá tính tại đại tấn bổn thân tiện ý vị trứ bất tường, canh hà huống tư mã chiêu thị cá thông minh nhân, ẩn ước gian, tha dĩ kinh sai đáo liễu chu diên chiêu đích thân phân.
Tư mã chiêu chính tại hồ tư 『 loạn 』 tưởng trứ, tại bàng quan giả nhãn lí, tha khước thị tại khán trứ na nhất đại đôi tấu chiết phát ngốc.
Tư mã chiêu hốt nhiên thính đáo liễu nhất đạo thục tất đích thanh âm: “Quốc sư khán chiêu nhi như hà?”
Tha mãnh nhiên hồi quá đầu khứ, khứ khán kiến nguyên bổn không khoáng đích bồ đoàn thượng dĩ kinh xuất hiện liễu lưỡng đạo thân ảnh, nhất đạo thị đạm nhiên nhược thủy đích trung niên đạo sĩ, lánh nhất đạo thị na cá uy nghiêm thần dịch đích lệnh tự kỷ mạch sinh hựu khát vọng kháo cận đích phụ hoàng.
Tư mã chiêu tưởng yếu ta thập ma, chủy bì vi động, khước bất cảm đả đoạn lưỡng nhiêu đàm thoại, vu thị trầm mặc đích trạm tại lưỡng nhân diện tiền, duy hữu khai thủy trướng hồng đích kiểm biểu minh trứ tha thử khắc nội tâm đích bất bình tĩnh.
Khước kiến vương phẩm đạo loát loát hồ tu, khinh thanh đạo: “Như quả đương trứ thái tử đích diện, ngã tự nhiên đắc kiểm hảo thính đích, bất như bất.”
Khai long hoàng đế kinh nhạ đích nga liễu nhất thanh, tha chuyển đầu khán hướng tư mã chiêu, vi vi nhất tiếu: “Chiêu nhi, khán lai ngã môn đích quốc sư đối nhĩ hữu ý kiến a.”
Tư mã chiêu bão quyền cung thân: “Quốc sư đãn giảng, bỉnh quốc giả tự hữu dung quốc chi lượng, huống nhất nhân hồ?”
Na thần thải dịch dịch đích quốc sư hân úy đích điểm điểm đầu, khán liễu nhất nhãn thái tử, hựu khán liễu nhất nhãn khai long hoàng đế, khinh thanh đạo: “Thái tử năng như thử thản thành, nãi đại tấn chi hạnh dã.”
Khai long hoàng đế tố thác thủ trạng: “Quốc sư đãn giảng vô phương.”
Vương phẩm đạo tử tế đích trành trứ tư mã chiêu, biểu tình nghiêm túc nhi túc mục, lệnh nhân bất cấm hữu ta khẩn trương.
Khai long hoàng đế khước bỉ tư mã chiêu khán trứ hoàn yếu khẩn trương, nhãn tình trành trứ vương phẩm đạo, sinh phạ lậu điệu nhất cá tự.
Tư mã chiêu trạm tại na lí, tâm để tịnh bất bình tĩnh, tha bất minh bạch lưỡng cá nhân tại cảo thập ma quỷ, phụ hoàng kiến tự kỷ, tựu thị vi liễu thỉnh nhân cấp tự kỷ khán tương?
Tư mã chiêu cảm giác hữu ta hoang đản đích đồng thời, canh đa đích khước thị đối phụ hoàng đích mạch sinh, thị a, tự kỷ hòa tha trung gian cách trứ na sơn bàn đích tấu chiết, hoàn cách trứ triệu cơ, cách trứ đại thái giam, cách trứ sổ đạo cung môn, tự kỷ dữ tha thị phụ tử, khước dã mạch sinh đích bất tượng phụ tử.
Vương phẩm đạo mi đầu vi trứu, hoãn hoãn khai khẩu: “Thái tử mệnh cách cực ngạnh, như quả bất thị 『 tự sát 』, tất nhiên cao thọ, đãn dã chính nhân như thử, khắc phụ khắc mẫu.”
Khai long hoàng đế hữu ta kinh nhạ đích điểm điểm đầu, nhiên hậu 『 lộ 』 xuất nghi 『 hoặc 』 đích biểu tình, đãn tha vị đả đoạn quốc sư đích thoại, đồng thời kỳ ý tư mã chiêu cấm thanh, yếu thính hoàn quốc sư đích thoại.
Tư mã chiêu kiểm 『 sắc 』 tịnh bất hảo khán, đãn tha khước bả mỗi cá tự đô ký tại liễu tâm lí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!