Lục kỳ kỉ hồ thị giảo trứ nha thuyết xuất khẩu đích, “Đường quả giá dạng trực bạch đích nhân, ngã đương nhiên bất hội giới ý tha thuyết thập ma, thậm chí thị việt lai việt hỉ hoan tha liễu.”
“Bất tri đạo tha nhân vi thập ma khán ngã bất thuận nhãn, đãn ngã bất giới ý.”
Lục kỳ duy trì trứ mỹ hảo đích tiếu dung, y cựu bất nhượng tự kỷ đích hình tượng băng phôi nhất điểm.
Hiện tại tha tựu phạ đường quả kế tục lai nhất cú, tuy nhiên nhĩ ngận hỉ hoan ngã, đãn ngã y cựu khán nhĩ bất thuận nhãn, na tha chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Nhân gia mại xuất lai đích nhân thiết tựu thị, biểu đạt tự kỷ chân thật đích 『 tính 』 tình, thuyết thập ma đô bất hội nhượng nhân thiết băng phôi.
Nhi tha tòng nhất khai thủy, tựu thị hoàn mỹ đích hình tượng, lục kỳ hiện tại chân đích kỵ hổ nan hạ liễu.
Yếu thị kim hậu tha biểu đạt xuất nhất điểm điểm đối đường quả đích bất mãn ý, kim thiên đích hoàn mỹ hình tượng, tựu hội tại nhất thuấn gian băng tháp.
Nhất tưởng đáo đáo thời hầu hội thị thập ma tình huống, lục kỳ nhãn tiền tựu nhất trận phát hắc.
Hậu đài chủ trì nhân dã giác đắc hòa lục kỳ thuyết thoại, ngận vô liêu, nhất điểm thoại đề đô một hữu, chuyển nhi kế tục trảo đường quả thuyết thoại.
Nhất thời gian, lục kỳ tọa liễu lãnh bản đắng, đãn hiện tại tha tựu hi vọng tọa lãnh bản đắng, sinh phạ hậu đài chủ trì nhân tái vấn điểm thập ma đái cảm đích vấn đề vi nan tha.
Đại ước nhất cá tiểu thời dĩ hậu, chung vu luân đáo lục kỳ thượng đài, hảo tại thông quá nhất cá tiểu thời đích thời gian, tha dĩ kinh tương tâm tình điều tiết hảo liễu.
Tha giá nhất thứ tuyển trạch đích thị nhất thủ thất luyến tình ca, y cựu thị anh văn ca, giá thủ ca, bất cận năng cú biểu hiện xướng ca, hoàn năng cú sung phân biểu đạt nhất cá thất luyến nhân đích tâm tình.
Lục kỳ đích công để ngận hảo, bất luận thị xướng công, hoàn thị tại biểu đạt cảm tình thượng, đô dẫn nhân 『 mê 』 túy. Ngũ vị bình ủy đạo sư, đô thính đắc mặc mặc địa sát lệ.
Đáo tối hậu ca trung đích toàn luật phản chuyển, biểu hiện liễu nhất cá thất luyến nhân, mạn mạn tẩu xuất lai đích tâm cảnh, hựu nhượng thính đích nhân khôi phục bình tĩnh.
Tổng chi, giá nhất thủ ca, triệt để đích nhượng nhân nhận thức liễu lục kỳ đích ưu tú.
Ngũ vị bình ủy đạo sư phân phân đích cử khởi đả phân bài: 99, 98, 98, 99, 98.
“Tha xướng đắc ngận hảo, nhất khai thủy ngã tựu hãm tiến khứ liễu.” Thuyết thoại đích thị trầm vân, nhất cá thật lực bất tục đích lão bài ca thủ, “Tha biểu đạt xuất đích cảm tình, nhượng ngã tưởng khởi liễu tằng kinh đệ nhất thứ thất luyến đích thời hầu, hứa đa mỹ hảo đích hồi ức, tựu tại na nhất thuấn gian tưởng khởi lai liễu, sở dĩ ngã cấp tha 99 phân.”
“Ngã hỉ hoan tha đích nguyên nhân thị, tha tối hậu xử lý đích cảm tình bộ phân, nhất chủng thích nhiên, tương sở hữu đích nhất thiết phóng hạ,” đồng xán đạo, “Bất quá, dã thị nhân vi giá nhất bộ phân, ngã khấu liễu lưỡng phân, tổng giác đắc giá lí, thiếu nhất điểm thập ma.”
Lục kỳ đương nhiên tri đạo thiếu liễu thập ma, nhân vi tối hậu giá nhất bộ phân, tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp biểu đạt xuất chân chính đích thích nhiên, chi tiền bị đường quả khí thành na dạng, tha na na ma dung dịch tựu điều tiết quá lai.
Yếu bất thị tha tâm lí tố chất bất thác, kinh quá hứa đa huấn luyện, giá nhất thứ khẳng định hội băng.
Hạnh hảo, giá cá phân sổ dĩ kinh bất thác liễu, tha bất nhận vi đường quả đích phân sổ bỉ tha canh cao, huống thả, đồng xán, trầm vân giá lưỡng cá nhân, hoàn thị tử việt bang tha trảo lai đích, tuyệt đối thị hướng trứ tha đích.
Tiếp hạ lai tối hậu thượng đài đích tuyển thủ, tựu thị đường quả liễu.
Đường quả cấp sở hữu nhân lưu hạ đích ấn tượng ngận thâm khắc, điềm mỹ, thanh thuần, hảo tượng nhất cá tiểu thiên sử, năng cú nhượng nhân cảm giác đáo thế giới an tĩnh đích thiên sử.
Sở dĩ đương đường quả xuyên trứ nhất thân hắc 『 sắc 』 đích quần tử thượng lai, thân thượng biểu 『 lộ 』 xuất nhất chủng trầm trọng, ám hắc, áp ức đích cảm giác thời, bất quản thị quan chúng, hoàn thị đài thượng đích bình ủy đô lăng trụ liễu.
Giá phảng phật tựu thị nhất cá đọa lạc tại hắc ám thâm uyên đích thiên sử, nguyên bổn thuần khiết mỹ hảo đích tiếu dung một hữu liễu, lưu tại tha kiểm thượng đích chỉ hữu tuyệt vọng, thậm chí thống khổ.