“Lãnh duệ, nhĩ mục tiền hữu thập ma đặc thù nhu cầu mạ?”
Lãnh duệ diện vô biểu tình tương nữ nhân thôi hạ liễu xa, đối vưu ngọc sử liễu nhất cá nhãn 『 sắc 』, vưu ngọc cản khẩn tương đường quả lạp trụ liễu.
Tại tri đạo đường quả bàn hồi biệt thự, vưu ngọc chỉnh cá nhân phảng phật bị lôi phách liễu nhất dạng, hoàn toàn thị bất cảm tương tín.
Tha hoàn chuyên môn vấn quá, đường quả thị chẩm ma tố đáo đích, đắc đáo đích chỉ thị đường quả đích tiếu dung.
Vưu ngọc giác đắc, đường quả thâm bất khả trắc, lãnh duệ giá dạng đích nhân đô năng cú cảo định, nội tâm đối tha thị sùng bái đắc bất hành.
Đường quả bả trứ xa môn, minh minh tòng xa song khán bất đáo lãnh duệ đích diện khổng, tha y cựu diện đái tiếu dung đích thuyết đạo, “Hữu thập ma nhu cầu, nhĩ yếu tảo điểm đề xuất lai nga, yếu thị ngã một hưng trí liễu, nhĩ tưởng tố điểm thập ma, na tựu một hữu khả năng liễu.”
“Khai xa.”
Lãnh duệ đâu hạ nhất cú thoại, xa tựu bị khai tẩu liễu.
Đường quả giá cá nữ nhân, xác thật nhượng tha ấn tượng thâm khắc, đồng dạng, đối tha lai thuyết dã thị nhất cá nguy hiểm đích nữ nhân.
Chí vu lưu tại thân biên đích mục đích, tha chỉ thị tưởng khán khán tha tưởng tố thập ma.
Nguy hiểm đích đông tây, lưu tại thân biên thị tối hảo đích.
Chỉ thị lãnh duệ tịnh một hữu tưởng quá, hòa độc 『 dược 』 tiếp xúc đa liễu, thị hội trung độc đích, vưu kỳ thị giá chủng vô 『 dược 』 khả giải đích độc.
Tối vi khả phạ!
Đương đường quả không hàng thành vi 《 âm nhạc chi tử 》 giá đương tiết mục đích gia tân đích thời hầu, lục kỳ chỉnh cá nhân thị mộng 『 bức 』 đích.
Hiện tràng quan chúng thị phí đằng đích.
Nhất trực dĩ lai, tha môn kỉ hồ chỉ năng cú thính đáo đường quả đích ca, ngận thiếu năng cú thân nhãn khán đáo tha đích nhân.
《 động thính chi âm 》 hậu, đường quả tựu một hữu thượng quá nhất đương tiết mục. Tối đa đích hỗ động tựu thị na khoản xướng ca nhuyễn kiện, dĩ cập vi bác liễu.
Đường quả đích đáo lai, nhượng hiện tràng phân vi không tiền đích cao trướng.
Nhất ta tuyển thủ vô bỉ đích kích động, nhất thượng lai tựu tiên biểu đạt liễu đối đường quả đích hỉ hoan, tựu thị nhất ta tiền bối, dã thị đối đường quả tán bất tuyệt khẩu.
Bất thị bất tật đố, nhi thị bất cảm tật đố.
Đường quả đích điểm bình thập phân trung khẳng, hoàn hội cấp tuyển thủ nhất ta hữu dụng đích ý kiến.
Lục kỳ nhân vi đường quả đích đáo lai, phát huy thất thường, dẫn đắc bình ủy lão sư trực diêu đầu. Tuy nhiên lục kỳ dã thị hữu ta hậu đài đích, khả giá dạng đích biểu hiện, một hữu bạn pháp đả cao phân.
Tái thuyết, 《 âm nhạc chi tử 》 giá đương tiết mục đích đả phân, tuyệt đối thị công bình đích, na phạ nhĩ tái hữu bối cảnh, đô đắc án chiếu quy tắc lai.
Giá dã thị giá cá tiết mục hỏa nhiệt, phàm thị thượng giá cá tiết mục hỏa liễu đích nhân, nhất định hội canh hỏa.
【 túc chủ, nhĩ tựu bất năng cú bất cảo sự mạ? 】 hệ thống hiện tại ngận ưu thương, nữ chủ hiện tại việt lai việt thiên liễu, nguyên bổn giá cá thời hầu, nữ chủ đô ứng cai thị toàn dân nhiệt ái đích ca thủ liễu.
Kết quả, tha gia túc chủ nhất xuất tràng, nữ chủ đích quang hoàn phân phân chung một hữu liễu.
【 túc chủ, nhĩ minh minh thị nhất cá nữ phối, vi thập ma yếu tương nữ chủ đích quang hoàn đô yểm cái liễu? 】
“Trí chướng, nhĩ giá tựu hữu điểm vô lý thủ nháo liễu.”
Đường quả bất khai tâm, “Ngã lai giá lí, tố liễu thập ma mạ?”
Hệ thống: 【 một hữu 】.
“Ngã hữu châm đối quá tha mạ?”
Hệ thống: 【 một hữu 】.
“Na tha một hữu biểu hiện hảo, quan ngã thí sự a?”
Hệ thống nhược nhược đạo, 【 khả thị túc chủ, nhĩ đích xuất hiện, hảo tượng hách trứ tha liễu, tài nhượng nữ chủ một hữu biểu hiện hảo……】 việt thuyết hạ khứ, hệ thống cảm giác đáo lai tự đường quả đích áp lực, bất cảm thuyết liễu.
“Quả nhiên thị xuẩn, tha hách trứ liễu, na thị tha đảm tử tiểu, thân vi nữ chủ, cư nhiên bị nhất cá nữ phối hách đắc bất cảm biểu hiện? A a đát, nhĩ môn thị bất thị đối nữ chủ hữu thập ma ngộ hội?”
Hệ thống tồn tại địa thượng sổ mã nghĩ: Thuyết bất quá nhĩ.
“Hành liễu, trí chướng, kí nhiên tha thị nữ chủ, ứng cai việt tỏa việt dũng, dĩ hậu nhất định hội đại phóng quang thải đích, nhĩ hạt đam tâm thập ma? Nan đạo nữ chủ hoàn hội bị nhất cá nữ phối cảo tử mạ?”
Hệ thống: Nan đạo bất hội mạ?