“Tha thập ma thời hầu yếu liễu nhĩ thủ cơ hào, hoàn gia liễu vi tín?” Đường tranh bãi lộng trứ thủ cơ, nghiêm túc đích vấn.
Đường quả nhãn ba ba đích vọng trứ đường tranh, “Chi tiền tửu hội thượng, ca ca thuyết tha thị nhất cá hảo nhân, ngã giác đắc cấp tha ứng cai bất hội hữu thập ma ba? Tất cánh, ca ca đô thuyết liễu tha thị hảo nhân a……”
“Như quả ca ca bất hỉ hoan đích thoại, ngã giá tựu san liễu tha.”
Đường quả thưởng quá thủ cơ, động tác phi thường khoái tốc, nhất hạ tử tương lâm dật thỉ đích vi tín san trừ, nhi hậu hựu tương lâm dật thỉ đích điện thoại san trừ.
Na biên lâm dật thỉ cương cương phát liễu nhất cú ‘ nhĩ tưởng khứ na lí ngoạn ’ chi hậu, phát hiện hậu diện đa liễu nhất cá hồng 『 sắc 』 cảm thán hào, hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Cương hảo đô hảo hảo đích, chẩm ma tựu tương tha cấp san liễu?
Ứng cai thị…… Ngộ san ba???
Đường tranh lăng liễu nhất hạ, tha một hữu tưởng đáo đường quả hội na ma càn thúy. Nhất thời gian, thuyết bất xuất thị thập ma tư vị.
“Ca ca bất hỉ hoan đích ngã dã bất hỉ hoan, ca ca bất hỉ hoan đích nhân ngã canh bất hội hỉ hoan. Như quả ca ca bất hỉ hoan ngã hòa tha ngoạn, ngã tựu bất hòa tha ngoạn.”
Thiếu nữ điềm mỹ nhuyễn nhu đích âm điều, tòng đường tranh đích tâm tiêm nhi tiễu tiễu đích hoa quá khứ.
Đường tranh ngận khoái khôi phục quá lai, thần 『 sắc 』 phục tạp, “Tiểu quả tưởng hòa tha ngoạn mạ?”
“Ca ca vi thập ma giá ma vấn?”
Đường tranh thổ xuất nhất khẩu khí, “Như quả tiểu quả tưởng hòa tha ngoạn, ngã bất hội trở chỉ nhĩ đích.”
Bổn lai tha đích mục đích, tựu thị yếu tiểu quả hỉ hoan thượng kỳ tha đích nhân.
Hứa cửu, thân biên đích nhân đô một hữu khai khẩu, đường tranh hữu điểm thụ bất liễu xa nội như thử an tĩnh.
Trắc đầu nhất khán, thiếu nữ chính thùy trứ đầu, dạng tử hảo tượng hữu ta đê lạc. Bất do đắc, tha tâm hữu ta bất thư phục.
“Chẩm ma liễu?”
“Bất thị ca ca thuyết tha ngận hảo đích mạ?” Thiếu nữ sĩ khởi đầu, dạng tử hữu ta 『 mê 』 mang, thập phân vô thố, “Ca ca bất thị ngận hân thưởng tha mạ? Vi thập ma ca ca yếu thuyết thị ngã tưởng hòa tha ngoạn ni?”
Tha bất giải đích trứu liễu trứu mi đầu, “Nan đạo, thị ngã lý giải thác liễu ca ca đích ý tư, kỳ thật ca ca bất hỉ hoan tha?”
Thiếu nữ đích biểu hiện, nhượng đường tranh đích tâm hiên khởi liễu ba lan.
Tha phiêu lượng đích kiểm thượng đô thị tự trách, “Ngã chân đích thị thái bổn liễu, cánh nhiên một hữu phát hiện ca ca đích chân thật ý đồ, nguyên lai ca ca khoa tưởng nhất cá nhân, bất nhất định thị chân đích khoa tưởng, hữu khả năng thị dụng khoa tưởng đích thủ pháp phản phúng giá cá nhân.”
Bị đường quả não bổ kinh nhạ đáo đích đường tranh: “……”
“Hạ thứ ngã nhất định hội chú ý đích, ca ca,” đường quả sĩ khởi đầu lai, mô dạng nhận chân, “Hạ thứ ngã bất hội tái chỉ lý giải nhĩ thoại lí biểu diện đích ý tư liễu.”
Đường tranh: “……”
Hệ thống: 【 a cáp cáp cáp cáp cáp cáp…… Túc chủ, nhĩ nhận chân đích mạ?? 】
Đường gia phu 『 phụ 』 giá cá thời hầu khứ quốc ngoại lữ du liễu, dã thị vi liễu cấp lưỡng nhân chế tạo đan độc tương xử đích cơ hội, chỉ bất quá tha môn tịnh một hữu tưởng đáo, đường tranh hội tại giá cá giả kỳ, nhượng đường quả khứ hỉ hoan kỳ tha nhân.
Na cá thời hầu, đẳng tha môn hồi lai, đường quả nhất tâm hỉ hoan lâm dật thỉ, tha môn nhất điểm bán điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng cú tiếp thụ.
Hệ thống ngận tưởng tòng đường quả đích khẩu lí sáo điểm thoại, chỉ bất quá tha gia túc chủ tự hồ nhân vi tâm tình thái hảo, đảo đầu thụy trứ.
Cách bích đích đường tranh tựu bất nhất dạng liễu, chỉnh cá vãn thượng đô thụy đắc bất chẩm ma hảo.
Đường tranh đích trí thương vô nghi thị ngận cao đích, thiếu nữ đích biểu hiện, minh minh tựu thị đối tha ngận hữu hảo cảm, thậm chí hội nhân vi tha quyết định hỉ hoan hoặc thị bất hỉ hoan nhất cá nhân.
Giá vô nghi hòa tha đích mục đích bối đạo nhi trì.
Đệ nhị thiên tảo thượng, đường quả tựu cảm giác đáo đường tranh đích sinh sơ, hảo tượng lưỡng nhân chỉ bất quá thị mạch sinh nhân.
【 túc chủ, đường tranh tự hồ tịnh một hữu cải biến tưởng pháp. 】
Đường quả cật trứ tảo xan, đột nhiên phóng tại xan trác thượng đích thủ cơ hưởng khởi.
Tha lược liễu nhãn, tiếp khởi.