Tại lâm dật thỉ xuất hiện đích thuấn gian, đường tranh tựu chú ý đáo, đường quả khẩn khẩn địa niết trứ tha đích y giác, thiếu nữ đích kiểm thượng hoàn hữu ta tránh trát hòa 『 mê 』 mang.
Tại tha khán tha đích thời hầu, tha dã tại khán tha.
Tha mâu tử lí cánh nhiên thấu 『 lộ 』 xuất nhất chủng thụ thương, phảng phật thị nhất chỉ bị phao khí đích tiểu lộc.
Đường tranh nhất thời gian lộng bất minh bạch tự gia tiểu quả chẩm ma liễu, cương tài hoàn hảo hảo đích, lâm dật thỉ nhất xuất lai, tiểu quả tựu giá dạng liễu.
Vu thị, đường tranh canh khán lâm dật thỉ bất thuận nhãn liễu.
Tha miết liễu nhãn lâm dật thỉ, vưu kỳ kiến đối phương phủng liễu nhất phủng khai đắc kiều diễm dục tích đích hồng mân côi, thanh âm lãnh đạm, “Lâm tổng, tiểu quả bất hỉ hoan mân côi hoa.”
Lâm dật thỉ đích tiếu dung hữu điểm banh bất trụ, bất quá tha nhẫn liễu hạ lai, “Ngã dĩ vi tiểu quả thị hỉ hoan đích, na tiểu quả hỉ hoan thập ma hoa, hạ nhất thứ ngã đái nhĩ hỉ hoan đích.”
Kiểm thượng tiếu hi hi, nội tâm mmp, cổ kế tựu thị lâm dật thỉ đích tâm tình liễu.
“Nhĩ tống đích, tiểu quả đô bất hỉ hoan.”
Đường tranh thuyết thoại đích thời hầu, đặc ý quan sát liễu nhất hạ đường quả đích biểu tình, tha tại tha đích nhĩ biên đê thanh, “Tiểu quả, ca ca giác đắc lâm dật thỉ bất thị hảo nhân.”
Tuy nhiên ngận tiểu thanh, khả lâm dật thỉ trạm đắc bỉ giác cận.
Đường tranh đích thoại, khả thị thanh tích địa truyện tiến tha đích nhĩ đóa liễu.
Lâm dật thỉ nỗ lực khống chế tự kỷ đích biểu tình, tài một hữu nhượng kiểm băng liệt, giá cá đường tranh vị miễn khi nhân thái thậm liễu.
Lâm dật thỉ nhãn để thiểm quá lãnh quang, nguyên bổn tha thị một hữu đả toán tương đường gia chẩm ma dạng. Hiện tại đường tranh đích thái độ, tha tổng hữu nhất thiên, hội nhượng chỉnh cá đường thị đô tại tha đích chưởng khống hạ, tương diện tiền na cá kiêu ngạo đích nam nhân, thải tại cước để.
“Tiểu quả, tương tín ca ca, giá cá nhân bất thích hợp nhĩ.”
Hữu thập ma bỉ đương diện bị nhân thuyết phôi thoại canh nan thụ?
Lâm dật thỉ thị thâm khắc đích thể hội đáo liễu, lai tự đường tranh thâm thâm địa ác ý.
Đường quả trảo trứ đường tranh đích y tụ, ngưỡng khởi đầu, chủy giác hiên khởi tiếu dung, nhất phó ngã thính ca ca đích, ngã hảo tự hào đích dạng tử, “Ca ca thuyết thập ma tựu thị thập ma.”
Lâm dật thỉ: “……” Nhĩ yếu bất yếu giá ma một hữu chủ kiến? Thuyết hảo đích thâm ái ni?
Đường tranh thị dị thường đích mãn túc, tự gia tiểu quả tự hồ đối lâm dật thỉ tịnh một hữu tưởng tượng trung đích hỉ hoan ni.
“Đường tổng, nhĩ giá dạng tố vị miễn hữu ta quá phân liễu ba?” Lâm dật thỉ tựu thị nhẫn giả thần quy, đô nhẫn thụ bất liễu bị nhân đương diện thiêu bát, thuyết phôi thoại.
Đường tranh nhất kiểm tiếu ý, “Quá phân? Lâm tổng chỉ đích thị thập ma?”
“Tiểu quả dĩ kinh thị thành niên nhân, đường tổng cương tài đích thoại nan đạo bất quá phân?” Lâm dật thỉ trứu liễu trứu mi đầu, “Tha ứng cai hữu tự kỷ đích chủ kiến, hữu tự kỷ đích tư khảo, tựu toán đường tổng nịch ái quan tâm muội tử, tự hồ tại tiểu quả đích cảm tình thượng, nhĩ bất ứng cai tham dữ na ma đa.”
Lâm dật thỉ tự nhận vi thủ đắc phi thường hữu đạo lý, tha bất nhận vi đường quả bất hỉ hoan tha, chỉ giác đắc thị đường tranh giá cá tố ca ca đích hạn chế.
Nhiên nhi, tha kim thiên thị chú định yếu bị khí tử.
“Ca ca đích ý tư tựu thị ngã đích ý tư.”
Đường quả nhận chân như thật thuyết đạo, “Ngã hỉ hoan ca ca tham dữ ngã đích nhất thiết, bao quát cảm tình hòa nhân sinh.”
Thuyết hoàn, tha hoàn sĩ liễu sĩ hạ ba, “Hoàn thỉnh lâm tổng, bất yếu để hủy ngã ca ca.”
“Hảo tượng ngã ca ca bất thái hỉ hoan lâm tổng,” thiếu nữ bạch tích đích kiểm đản nhi thượng, thiểm quá nhất chủng khả ái đích lãnh mạc, “Na lâm tổng, hoàn thỉnh nhĩ kim hậu bất yếu xuất hiện tại ngã đích thị tuyến, ngã bất hỉ hoan khán đáo ca ca nhân vi nhĩ đích xuất hiện bất khai tâm.”
Lâm dật thỉ ngạch đầu đích thanh cân nhất trực tại khiêu động, thiếu nữ nhất cú nhất cú đích thoại thổ xuất lai, tha đích kiểm 『 sắc 』 thị việt lai việt trầm.
Trường giá ma đại, tha đô một hữu giác đắc hữu thập ma sự, nhượng tha giá dạng đâu kiểm quá.