“Nhĩ chân bất khứ?”
Bạc vân tư kiểm thượng phù hiện kỉ phân bạc nộ, “Ngã hảo tâm lai tầm nhĩ, tựu thị tưởng nhượng nhĩ lưu nhất cá hảo danh thanh.”
“Yếu bất thị nhĩ bổn lai tựu bất hảo, danh thanh chẩm ma hội bất hảo? Nhĩ danh thanh bất hảo, tài nhượng a chu hòa nhĩ thối hôn, giá ta đô hoàn một nhượng nhĩ đắc đáo giáo huấn mạ?”
Tại tràng đích nhân trừng đại liễu nhãn, đô bất khả tư nghị.
Vưu kỳ thị bị điểm danh đích dạ chu: Tha hòa biểu muội chủ động thối hôn đích, tha chẩm ma bất tri đạo??
Dạ chu hữu ta sinh khí liễu, “Đường phu nhân.”
Bị khiếu đường phu nhân đích bạc vân tư hữu ta phát mộng, kiến thị dạ chu khiếu tha, tha ngận nghi 『 hoặc 』, vi thập ma đối phương bất khiếu tha tiểu di, tòng tiền đô thị khiếu tha tiểu di đích.
“Đường phu nhân, ngã tưởng thân minh nhất kiện sự, biểu muội ngận ưu tú, chủ động thối hôn đích bất thị ngã, đãn giá cá sự tình dĩ kinh bất trọng yếu liễu, ma phiền nhĩ bất yếu nhất khẩu nhất cá biểu muội bất hảo đích thuyết.”
Dạ chu sinh khí đích dạng tử hữu ta âm trầm, tha hiện tại kiến bất đắc nhậm hà nhân thuyết biểu muội bất hảo, thùy đô bất hành.
Bạc vân tư bị hách trụ liễu, tha lăng liễu kỉ hứa, “A chu tiểu thời hầu bất hội giá dạng đối ngã thuyết thoại đích.”
“Nhân vi đường phu nhân đích biểu hiện bất hảo, bổn vương nan đạo hoàn yếu hảo thái độ đối nhĩ mạ? Yếu thị nhĩ cú hảo, bổn vương chẩm ma bất hội dụng hảo thái độ đối nhĩ?” Dạ chu bả cương tài bạc vân tư đích thoại hoàn liễu quá khứ, bạc vân tư ách khẩu vô ngôn, kiểm 『 sắc 』 hoàn hữu ta nan khán.
【 túc chủ, biểu ca chân uy võ, đỗi đích hảo. 】
Bạc vân tư khán hướng đường quả, nhất phó chẩm ma sinh liễu nhĩ giá dạng bất hiếu nữ nhi đích dạng tử, tái hảo tì khí đô hữu ta bất sảng liễu.
Đường quả thị bảo bối thị thảo, sỏa tử đô tri đạo, tựu chỉ hữu bạc vân tư hoàn khán bất thanh. Hoặc hứa tha khán đắc thanh, chỉ thị vĩnh viễn trầm tẩm tại tha đích thế giới.
“Ngã thị nhĩ nương, ngã nhất trực đối nhĩ một hữu yếu cầu, giá nhất thứ nhĩ nhất định yếu thính ngã đích.”
Bạc vân tư đô hữu ta bách bất cập đãi liễu, tha thái tưởng thổ giá khẩu khí.
“Hảo a.” Đường quả tiếu đạo.
Bất đẳng bạc vân tư cao hưng, tha hựu đạo, “Ngã hiện như kim đích thân phân thị đường gia trường lão, dĩ cập nhất vị hi hữu đích cao cấp luyện 『 dược 』 sư thị khả dĩ luyện chế xuất đại viên mãn đích luyện 『 dược 』 sư.”
“Nhĩ như quả cầu ngã, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ đích yếu cầu.”
Nguyên bổn vi đường quả khí phẫn đích dạ chu bất thuyết thoại liễu, giá cá tràng cảnh hảo tượng tại na nhi kiến quá.
Bạc vân tư nhất thính, khí đích thân tử phát đẩu, bất khả tư nghị đích khán trứ đường quả.
“Ngã tựu thị truyện ngôn trung đích hiêu trương bạt hỗ trương dương, mục trung vô nhân, bất hiếu, lục thân bất nhận, tổng chi, ngoại diện hảo đích phôi đích truyện ngôn đô thị chân đích.”
Đường quả hảo tiếu đạo, “Tuy nhiên nhĩ thân nương, khả ngã giá ma nhất cá mục trung vô nhân, lục thân bất nhận đích nhân, thị bất hội tại ý nhĩ đích thị thùy đích, tưởng yếu ngã bạn sự, tựu cầu ngã.”
Bạc vân tư thị thập ma nhân, sinh 『 tính 』 cao ngạo, vĩnh viễn đô bất nguyện ý đê đầu. Tựu nhân vi thân tỷ giá liễu tiên bình quốc địa vị tối cao đích nam nhân, tha tựu năng cú ký hận tật đố nhất bối tử.
Nhượng tha cầu tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, bỉ sát liễu tha hoàn nan thụ.
“Bất hiếu nữ.” Đoan trứ thế gia đại tiểu tỷ đích giá tử, bạc vân tư mạ nhân đích thời hầu đô thị nhất chủng mỹ thái, tha đoan trứ đích giá ta niên bất tri đạo luy bất luy, “Nhĩ tựu thị cá bất hiếu nữ.”
Dạ chu dĩ kinh bất tưởng thuyết thoại liễu, giá đặc ma tựu thị cá não tàn ba.
Hệ thống dã bất tưởng thuyết thoại, bồi túc chủ tẩu quá thiên thiên vạn, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo thân mụ thị giá chủng não tàn đích nhân.
Khán nhiệt nháo đích vi nguyên biểu kỳ ngận đạm định, thái giam tha đô đương quá kỉ thập niên, giá toán thập ma.
Bạc vân tư lãnh mạc đích khán liễu đường quả nhất nhãn, sinh trứ muộn khí ly khai, lâm tẩu đích thời hầu đường quả tống liễu tha nhất cú thoại, “Dĩ hậu trảo ngã bạn sự, ký đắc chuẩn bị hảo cầu ngã đích tâm thái.”
Bạc vân tư nhất cá lương thương, soa điểm suất xuất môn.