“Hoan nhi tối cận chẩm ma đô muộn muộn bất nhạc đích?” Dạ diễm bất thái minh bạch, tối cận đường hoan đích cơ duyên hoàn toán bất thác, đắc đáo bất thiếu hảo đông tây, đường hoan đích tu vi dã tăng trường bất thiếu, “Nan đạo hoàn tại vi ngoại diện đích nhân thuyết đích na ta thoại?”
Đường hoan diêu liễu diêu đầu, “Bất thị.”
“Na thị vi thập ma?” Dạ diễm quan thiết đích hồi đáp.
Đường hoan khán trứ khẩn 『 bức 』 vấn tha đích dạ diễm, bất do tưởng khởi liễu dạ chu tại đường quả diện tiền thuận tòng, thập ma đô dĩ tha vi chủ đích mô dạng.
Minh minh thân phân tôn quý, cận thứ vu dạ hoàng bệ hạ liễu, tại đường quả đích diện tiền na ma thuận kỳ tự nhiên đích phục đê tố tiểu, tố các chủng thảo thú đích động tác đậu đường quả hoan tâm.
Hảo đông tây canh thị bất yếu tiền tự đích nhưng cấp đường quả, canh bất tích vi liễu đường quả tương đường gia, hầu phủ, bạc gia thống thống lạp hắc, giá tam gia nhân như kim một pháp tiến cung.
Đãn phàm hữu nhân thuyết đường quả bất thức thú, phối bất thượng tiểu vương gia đích thoại, dạ chu đô hội trùng thượng khứ, bất cố hình tượng liêu khởi tụ tử tựu tương nhân tấu nhất đốn. Tuy nhiên ấu trĩ liễu ta, khả tha bất quản tố thập ma, bất quản thị na nhất diện, đô một hữu ẩn tàng quá, phản nhi thị thật thật tại tại đích biểu hiện tại đường quả đích diện tiền.
Chân đích nhượng tha hảo tiện mộ, tha tòng lai đô bất tri đạo, nhận chân khởi lai, động tâm đích dạ chu hội thị giá dạng nhất cá nhân.
Nhi dạ diễm ni?
Thị hỉ hoan tha, dã xử xử vi tha trứ tưởng, khả dạ diễm đối tha chỉ hữu nhất bán đích chân tâm. Chí vu lánh ngoại nhất bán, na thị dạ diễm đích dã tâm.
Dạ diễm tố đích hứa đa sự, đô bất hội cáo tố tha.
Na phạ đối tha đích tâm, dã hội yểm tàng kỉ phân. Tòng nhất khai thủy đối tha, tựu đái hữu kỉ phân mục đích, đương nhiên thị bỉ bất thượng dạ chu na chủng thuần túy đích cảm tình.
Tha dã bất tưởng khứ tưởng giá ta, khả sự quan đường quả tựu thị nhẫn bất trụ tưởng.
Vi thập ma tha đô trọng sinh liễu, hoàn sự sự đô bỉ bất thượng đường quả. Nhi thả chúc vu đường quả đích cơ duyên, dã đô bị đối phương đề tiền nã tẩu.
Nan đạo…… Na nhất thứ tha một hữu xuất thủ, chân đích tựu thị nhất kiện thác ngộ đích sự, tài đạo trí đường quả hòa dạ chu tại nhất khởi liễu?
Việt tưởng đường hoan việt hậu hối, tha tưởng đáo mã thượng tựu hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích cơ duyên, tựu thị na khỏa thần thú đản.
Tha dĩ kinh đẳng bất đáo thời gian đáo liễu, nhất định yếu tiên quá khứ nã đáo, giá khả thị thần thú đản, tuyệt đối bất hội nhượng đường quả tái nã khứ liễu.
“A diễm, ngã đột nhiên hữu nhất chủng cảm giác, thị tòng na cá phương hướng truyện lai đích, hảo tượng hữu thập ma đông tây tại triệu hoán ngã.” Đường hoan cố tác kinh hỉ đích trạm khởi lai, “A diễm, ngã môn mã thượng quá khứ khán khán.”
Dạ diễm tịnh bất hoài nghi, đường hoan ngận đa thời hầu đô hội hữu giá dạng cảm giác.
Kỉ hồ nhận thức đường hoan hậu, mỗi nhất thứ xuất lai lịch luyện, đường hoan đô hội hữu giá chủng ngận chuẩn đích trực giác. Đãn hoàn một hữu nhất thứ, năng cú nhượng đường hoan giá ma kinh hỉ quá.
Dạ diễm nhãn mâu thiểm liễu thiểm, hoặc hứa giá nhất thứ chân đích thị ngận trọng yếu đích cơ duyên liễu.
“Hảo, ngã môn mã thượng quá khứ.”
Đường hoan án chiếu thượng nhất thế na ta nhân đích đàm luận, tại giá nhất thế tảo tựu khứ thần thú đản hàng lâm đích địa phương tham quá lộ.
Giá nhất thứ đái dạ diễm quá khứ dã thị khinh xa thục lộ, dã tựu nhất thiên đích thời gian tựu đáo đạt na biên, án chiếu ký tái đích nhật tử, cự ly thần thú đản xuất thế, hoàn hữu thập thiên đích thời gian.
Đề tiền thập thiên, tha tựu bất tương tín thần thú đản hoàn hội bị đường quả nã tẩu.
Khả thị đương tha môn xuyên quá lâm tử, chuẩn bị tiến na cá hoang phế đích sơn động, ẩn ước văn đáo liễu tòng động phủ lí diện truyện xuất lai đích hương vị.
Đường hoan hạ ý thức đích hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, kiểm 『 sắc 』 biến đắc âm trầm trầm đích.
Tha bất nguyện ý tương tín, giá cá thời hầu tựu hữu nhân lai liễu.
Nhất định bất thị đường quả, tuyệt đối bất hội thị.
Tha khẩn trương đích mại trứ khoái tốc đích bộ tử tẩu tiến sơn động, tại tiến sơn động đích thuấn gian, tha tiện khán đáo liễu chính tại khảo đản đích đường quả, na nhất thuấn đường hoan đích kiểm soa điểm dĩ nhục nhãn khả kiến đích quy liệt liễu.