Hạ khóa chi hậu, ban lí đồng học kiến đường quả tự hồ chân đích một hữu tâm lý âm ảnh, tựu khai thủy vấn tha thị chẩm ma hồi sự.
Đường quả tựu thật thoại thật thuyết, thuyết tự kỷ tẩu tại lộ thượng, bất tri đạo bị thùy chàng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu hữu nhất cá phong tử trùng quá lai đối tha bát lưu toan.
“Bát hoàn chi hậu, đối phương tài thuyết tha nhận thác liễu nhân.” Đường quả chủy giác câu khởi đạm đạm đích ki tiếu, “Sở dĩ ngã giá thị vô vọng chi tai, chí vu na vị chàng ngã đích nhân, tha thái khoái ngã một hữu khán thanh sở, bất tri đạo tha hòa giá cá nam sinh hữu thập ma trùng đột.”
“Na cá nam sinh thị na cá học giáo đích, bất hội thị ngã môn nhất trung đích ba?”
Đường quả tâm lí ám tiếu, tha tựu tri đạo giá ta đồng học bất hội lệnh tha thất vọng đích.
“Nhị trung đích, khiếu mã mậu, mã gia đích độc tử,” thuyết đáo giá lí tha nhãn thần ảm đạm liễu hạ khứ, “Nhạ bất khởi, yếu bất nhiên ngã phi đắc tương tha tống tiến giam ngục.”
Giá phù hợp nguyên thân đích 『 tính 』 cách, đối vu nhạ liễu tha đích nhân, tha tòng lai đô bất hội thủ hạ lưu tình, đường quả nhất trực tại nhất trung tựu thị nhất đóa 『 tính 』 cách sảo vi bá đạo điểm đích giáo hoa. Dã thị giá dạng đích 『 tính 』 cách, tài nhượng na ma đa nhân vi tha trứ 『 mê 』.
Thính đáo thị mã mậu, chúng nhân bất cảm đa vấn liễu, na xác thật cá nhạ bất khởi đích chủ nhi.
Nguyên bổn tại giác lạc lí bát trứ thụy hạp thụy đích nhất cá nam sinh đột nhiên sĩ khởi đầu lai, mục quang trành trứ đường quả, thị tuyến lạc tại đường quả đích kiểm thượng.
Đường quả đối trứ tha nhất tiếu, “Khán thập ma khán, một hữu khán quá sửu bát quái mạ?”
Nam sinh mi đầu trứu liễu trứu, một hữu thuyết thập ma, đường quả khước tẩu liễu quá khứ, hoàn trứ thủ, mi đầu vi vi nhất thiêu, phụ thân hạ khứ, “Nhĩ bất thị nhất trực thuyết tự kỷ thành tích bất hảo, phối bất thượng ngã mạ? Hiện tại ngã hủy dung liễu, nhĩ thành tích bất hảo, chính hảo đại gia đô hữu khuyết điểm, yếu bất yếu thấu thành nhất đối nhi?”
Giá vị khiếu ngụy việt đích nam sinh, thị nguyên thân hỉ hoan đích nhân, nguyên thân biểu bạch quá, bất quá đối phương một hữu hồi ứng, tha kỉ hồ bất hòa ban lí đích nhân giao lưu.
Ngụy việt gia thế bất soa, đãn tòng tiểu một liễu mụ, tha mụ cương tử tha ba tựu tương tư sinh tử tiếp liễu hồi lai, đạo trí tằng kinh đích thiên tài thần đồng biến thành liễu hiện tại đích học tra, hoàn thị cá nhất trung xuất liễu danh đích tiểu hỗn hỗn, dã khiếu nhất trung giáo bá.
Hòa nhị trung giáo bá mã mậu thị tử địch, vi thập ma thị tử địch ni, thuyết khởi lai tựu hữu ta cẩu huyết liễu.
Ngụy phụ đái hồi khứ đích na cá nữ nhân, dã tựu thị tư sinh tử đích mẫu thân tựu tính mã, giá cá nữ nhân chính hảo thị mã mậu ba ba đích muội muội, dã tựu thị mã mậu đích tiểu cô, năng cú bất cẩu huyết mạ?
Ban lí ngận an tĩnh, tha môn chân đích vi đường giáo hoa niết liễu nhất bả hãn, bất quản thị tòng tiền hoàn thị hiện tại, đường giáo hoa đô thị tha môn bội phục đích nhân.
Giá cá ngụy việt khả thị hòa mã mậu nhất dạng hung hãn đích nhân a, như kim kiểm đô bị hủy liễu, hoàn cảm khứ chiêu nhạ tha, hoàn thuyết thập ma thấu thành nhất đối.
Ngụy việt thâm thâm địa khán liễu đường quả nhất nhãn, tha tâm lí cổ kế giá cá nữ nhân hủy dung chi hậu bất thái chính thường.
Sở dĩ tha trực tiếp bát tại trác thượng thụy liễu, lý đô một hữu lý đường quả nhất hạ.
Đường quả một hữu ly khai, phản nhi tọa tại tha bàng biên, thôi liễu thôi tha, “Chẩm ma, nhĩ thị hiềm khí mạ? Hảo ngạt hoàn hữu bán biên kiểm khả dĩ khán, quan đăng chi hậu bất thị nhất dạng đích mạ?”
Cao nhất tam ban đồng học: “……” Giáo hoa việt lai việt đảm đại liễu.
Kỷ tiểu tư tiên thị hữu ta khủng hoảng, hậu lai hựu khánh hạnh, hiện tại khán đáo đường quả y cựu na ma quang thải chiếu nhân, thậm chí hủy dung liễu hoàn thị nhượng nhân na bất khai nhãn, tâm lí tựu bất thị tư vị liễu.
Tha không đỉnh trứ hữu ta tương tự đích kiểm, đường quả thân thượng đích khí độ thị chẩm ma đô học bất lai đích.
Đối thử, tha tâm lí đích na điểm quý cứu dã tiêu tán đắc soa bất đa liễu.
Nhân gia hoàn thị đường gia tiểu tỷ, bất tựu thị hủy liễu dung mạ, hoàn bất thị hoạt đích hảo hảo đích, gia lí na ma hữu tiền.
Như quả đường quả tri đạo tha tưởng đích, nhất định hội bất cố hình tượng mạ nhất cú: Khứ nhĩ mmp đích hoạt đích hảo hảo đích.