Đối vu đường giáo hoa chủ động tọa đáo liễu học tra ngụy việt đích thân biên, cao nhất tam ban đích đồng học thị cự tuyệt đích.
Tuy nhiên đường giáo hoa hủy dung liễu, khả tha môn hiện tại y cựu ngận bội phục tha. Đa ma hảo đích nữ sinh a, chẩm ma lão thiên tựu bất thiện đãi tha ni.
Đường giáo hoa hỉ hoan ngụy việt đích sự, chỉnh cá nhất trung đô tri đạo, tòng tiền tha môn giác đắc hoàn hữu điểm hi vọng, hiện tại…… Kỉ suất vi linh.
Đãn thùy dã một hữu dụng giá cá lai thuyết sự, tha môn chỉ đương đường giáo hoa thái áp ức, tưởng trảo cá phát tiết đích sự.
Nhượng tha môn kỳ quái đích thị, bất quản đường quả chẩm ma 『 tao 』 nhiễu ngụy việt, ngụy việt chỉ bát trứ thụy giác, một hữu đả tha, dã một hữu mạ tha, chỉ thị bất lý tha nhi dĩ.
Kỷ tiểu tư dĩ kinh xác định, đường quả bất tri đạo tha thị chàng đảo đối phương đích nhân, tâm lí an liễu hạ lai.
Viêm nhiệt đích hạ thiên, đường quả hát trứ băng thủy hoàn bất vong bang ngụy việt đái liễu nhất bình hồi lai. Như thử thể thiếp đích đường giáo hoa, hoàn thị nhượng ban lí nam sinh ngận tiện mộ ngụy việt.
Hủy dung liễu hựu chẩm ma dạng? Hiện tại đích đường giáo hoa y cựu ưu tú đắc lệnh nhân phát chỉ.
Tha đích phong thải y cựu túc cú lệnh nhân hốt lược tha đích kiểm, tha tiếu khởi lai đích thời hầu, hoàn thị na ma đích hảo khán.
Kỷ tiểu tư phát hiện liễu nhất kiện ngận khả phạ đích sự, mỗi thiên cấp đường quả cáo bạch đích nhân canh đa liễu. Tha nội tâm tật đố hựu khủng hoảng, tại tha đích nhãn lí đường quả dĩ kinh kham bỉ tuyệt thế yêu cơ liễu.
Một liễu kiểm, tha hoàn thị na ma bị nhân hỉ hoan, tha lộng bất minh bạch giá thị vi thập ma.
Đường quả tọa tại tọa vị thượng, vô liêu đích sách trứ nhất phong phong tình thư, hoàn tiểu thanh đích niệm xuất lai. Bất đắc bất thuyết nhất trung đích tài tử hoàn thị ngận đa đích, tả xuất lai đích tình thư độc khởi lai hoàn thị hữu ta vận vị.
Hệ thống dĩ kinh tập quán tha gia túc chủ thời bất thời trừu phong liễu, giá chủng mỗi thiên độc tình thư đích tập quán dĩ kinh thị ngận hảo đích tập quán liễu.
Đãn tha bất minh bạch, 【 túc chủ, bất thị thuyết nhân đô thị khán kiểm đích mạ? Vi thập ma hoàn hữu giá ma đa nhân hỉ hoan nhĩ? 】
Tựu thị tha đô giác đắc đường quả hữu kiểm thượng đích na cá ba ngân chân đích ngận hách nhân, nhi na ta nam sinh khán đường quả đích tu sáp động tâm đích dạng tử, tha hoàn toàn bị kinh đắc tranh mục kết thiệt.
“Nhân vi ngã đích mị lực túc cú nhượng tha môn hốt lược điệu ngã đích kiểm.”
Hệ thống: Bất đổng.
“Nhĩ đương nhiên bất đổng, nhất cá tự tín trương dương đích, hoàn hữu hào triệu lực, thành tích hựu hảo, khí chất cao quý, trừ liễu hủy liễu bán trương kiểm đích nữ sinh, tại nam nhân đích nhãn lí hữu đa đại đích mị lực liễu.”
“Ngã hiện tại việt hảo, đối ngã kiểm thượng đích ba ngân chỉ hội đông tích, nhi bất thị yếm ác, chỉ hội khứ hận na cá tội khôi họa thủ, như quả một hữu na cá nhân, ngã hội canh hảo.”
Hệ thống tâm tưởng, thiên a, nhân loại hoàn thị na ma phục tạp, na phạ tha hòa túc chủ xuyên toa giá ma đa thế giới, tha hoàn thị bất đổng.
Bất đô thị khán kiểm đích mạ? Hiện tại hựu bất khán kiểm liễu.
Đường quả dã lại đắc khứ giải thích nhân 『 tính 』 đích phục tạp, chuyển nhi kế tục độc tình thư, cao cao đê đê đích âm điều, nhượng nhất biên thụy giác đích ngụy việt vô bỉ đích phiền táo.
“Nhĩ cứu cánh yếu tố thập ma?”
Ngụy việt trừng trứ đường quả, “Ngã thị bất hội đáp ứng nhĩ đích.”
Đường quả thu khởi tình thư, sĩ mâu, kiểm thượng 『 lộ 』 xuất nhất mạt tầm huyến lạn đích tiếu, “Nhĩ minh minh tựu hỉ hoan ngã, vi thập ma bất thừa nhận ni?”
“Nhĩ tưởng đa liễu.”
“Chân đích mạ? Na nhĩ cự tuyệt ngã, thuyết thảo yếm ngã, thuyết ngã sửu, thuyết vĩnh viễn đô bất năng hỉ hoan ngã a.”
Lai a, hỗ tương thương hại a.
“Ngã……” Ngụy việt trạm liễu khởi lai, trứu trứ mi đầu, cư cao lâm hạ đích khủng hách trứ đường quả, dạng tử hung ba ba đích, ban lí nữ sinh đô ngận hại phạ, “Nhĩ bàn hồi nhĩ đích vị trí khứ.”
Đường quả mi đầu trứu liễu trứu, “Nhĩ vi thập ma bất hỉ hoan ngã?”
Ngụy việt mân trứ thần, một hữu thuyết thoại.
Vi thập ma bất hỉ hoan, tha tưởng liễu nhất hội nhi, chân một trảo đáo nhất cá lý do, bất hỉ hoan tựu bất hỉ hoan, na lí lai na ma đa lý do.
“Đương nhiên thị nhân vi nhĩ sửu a.”