Ngụy việt thính đáo mã mậu lai trảo quá đường quả, đương thiên hạ ngọ tựu lai học giáo hoảng đãng liễu.
Đường quả tại thính khóa, tha tựu bát trứ trác tử thượng khán trứ tha.
Tòng tiền tha hoàn hội bất hảo ý tư, hiện tại biến thành liễu quang minh chính đại.
Đường quả hội thuyết, “Nam bằng hữu, nhĩ khán đắc hảo nhận chân nga, thị bất thị ái thượng ngã liễu a.”
Như quả thị dĩ tiền, ngụy việt khẳng định hội xú trứ kiểm thuyết, “Chẩm ma khả năng, tưởng đa liễu.”
“Ứng cai thị.” Giá thị hiện tại ngụy việt đích hồi đáp, “Lão tử khả năng chân đích ái thượng nhĩ liễu.” Thuyết đích thời hầu, tha hoàn nhất kiểm nhận chân, biểu minh tự kỷ một hữu thuyết hoang đích ý tư.
Thính đáo giá dạng kỳ quái đích biểu bạch, đường quả đô một hữu tâm tư nhận chân thính khóa liễu, thốt bất cập phòng đích bị nam bằng hữu liêu liễu nhất hạ thị thập ma cảm giác?
Vưu kỳ thị giá chủng nhận chân đích biểu tình, đường quả dụng chân thật đích tưởng pháp cáo tố nhĩ, tưởng liêu hồi khứ.
“Chân đích a?” Tha tiếu trứ, chủy giác quải trứ hỉ duyệt đích tiếu, “Giá ma thuyết ngã thị thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu.”
Ngụy việt thính đáo tha đích thoại, tâm trừu liễu na ma nhất hạ, liên mang trảo xuất nhất cá bổn tử, tại thượng diện tả tả họa họa, một nhất hội nhi đường quả tựu thu đáo đệ quá lai đích bổn tử.
Bổn tử thượng họa trứ nhất cá đào tâm, đào tâm thượng diện tả trứ: “Chân đích.”
Tha bị đậu đắc phác xích nhất hạ, tín liễu tha đích thoại. Tha tiếp quá bổn tử, dã họa liễu cá đào tâm, tại trung gian tả liễu tam cá tự.
Ngụy việt bách bất cập đãi đích thưởng quá bổn tử, khán trứ na tam cá tự chủy giác liệt khai nhất cá đại đại đích tiếu dung.
Na tam cá tự thị: Ngã dã thị.
Kiến đường quả nhất thủ phiên trứ thư thính khóa, nhất thủ thùy phóng hạ lai, tha thu liễu thu, khán liễu khán, tiễu tiễu đích na quá khứ liễu ta, thí tham đích tương thủ thân quá khứ. Tối hậu giảo liễu giảo nha nhất bả tương nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ trảo trụ, dẫn lai đường quả trắc đầu.
Tha tâm phanh phanh đích khiêu trứ, tiểu tâm đích chú ý trứ tha đích biểu tình, tịnh một hữu phóng thủ đích ý tư, phản nhi việt niết việt khẩn, tự hồ thị phạ tha bào liễu.
Kiến đường quả cận cận khán liễu tha nhất nhãn, kế tục thính khóa, tha tùng liễu nhất khẩu khí. Tâm lí mỹ tư tư đích, giá thị tha đích nữ bằng hữu, tha đích nhân. Tha hoán thành lưỡng thủ tương tha tiểu tiểu đích thủ phủng tại thủ tâm, tượng đối đãi trân bảo nhất dạng.
Tha tư khảo trứ, dĩ tiền chẩm ma bất tảo điểm khiên khiên nữ bằng hữu đích tiểu thủ ni, lãng phí liễu na ma đô thời gian, phi thường đích hậu hối.
“Nam bằng hữu, nhĩ chú ý điểm. Hậu diện đích đồng học đô khán đáo liễu, như quả bị lão sư khán đáo, ngã bất bảo chứng tha hội bất hội bang ngã môn điều hoán nhất cá vị trí.”
Giá cú thoại hách đắc ngụy việt toàn thân khẩn banh banh đích, đậu đắc đường quả trực nhạc. Kỳ thật dĩ tha hiện tại đích thành tích, trạng thái, lão sư thị bất hội lai thiêm đổ đích.
Chỉ yếu tha bảo trì thành tích, lão sư thị bất hội quản tha hòa ngụy việt đàm bằng hữu đích, tối cận lão sư thuyết khởi ngụy việt, kiểm thượng đích thần sắc đô bất thị hận thiết bất thành cương, phản nhi hữu kỉ phân cảm kích.
Các khoa lão sư nhất trí nhận vi, thị ngụy việt đích xuất hiện, nhượng đường quả kế tục nỗ lực đích.
Thiên a, giá chân đích thị nhất cá mỹ hảo đích ngộ hội.
“Nam bằng hữu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá dĩ hậu đại học tại na lí độc?” Đường quả đột nhiên tưởng khởi, tha thị yếu khảo trạng nguyên đích, đáo thời hầu khẳng định hội khứ B thị đích B đại, toàn quốc tối hảo đích học phủ.
Dĩ tha nam bằng hữu đích thành tích, như quả bất thị gia lí hữu tiền, cổ kế dã kê đại học đô thượng bất liễu.
Bất quá tại thượng đại học chi tiền, tha hội tương mã gia giải quyết liễu.
Ngụy việt lăng liễu nhất hạ, phản nhi vấn đạo, “Nhĩ hội khứ na lí?”
“Ngã giá ma ưu tú, tự nhiên thị tối cao học phủ liễu.”
Ngụy việt khán trứ tha quang thải chiếu nhân đích dạng tử, đột nhiên hữu ta khủng hoảng, tha một hữu vong ký tha thị đảo sổ đệ nhất danh, khứ bất liễu tối cao học phủ.
“Kí nhiên nhĩ thị ngã nữ bằng hữu, bất quản nhĩ khứ na lí, đô bất chuẩn đâu hạ ngã.” Ngụy việt ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.