Đường quả tọa hồi vị trí, bàng biên đích nhất cá nữ tinh dĩ vi bạch văn văn hòa ngận hảo, tựu cấp tha nhượng liễu vị trí.
“Ngã khán liễu kiều đạo phách đích na bộ 《 thùy thị hung thủ 》, chân đích thái tinh thải liễu.”
【 đinh! Kiều nghiệt hảo cảm trị -5, mục tiền hảo cảm trị -95, cảnh cáo, cảnh cáo, công lược mục tiêu tức tương công lược thất bại, thỉnh túc chủ nỗ lực, nhậm vụ thất bại tương thụ đáo nghiêm trọng đích trừng phạt. 】
Bạch văn văn kiểm 『 sắc 』 nhất bạch, bất khả tư nghị đích khán liễu kiều nghiệt nhất nhãn, tha bất tựu thị khoa tưởng liễu đối phương nhất cú?
Tựu hàng tha hảo hảo cảm trị?
“875, nhĩ xác định một hữu ngoạn ngã? Giá chủng tâm lý biến thái đích nhân, yếu chẩm ma công lược? Hòa na cá lương triều nhất dạng, nhất khoa tưởng tựu điệu hảo cảm trị, giá nhượng ngã chẩm ma công lược? Khoa bất đắc, nan đạo hoàn yếu ngã mạ mạ?”
Bạch văn văn thị chân đích não hỏa liễu, giá thị thập ma phá thế giới.
【 túc chủ, bất nỗ lực bất thị tá khẩu, một hữu nhận chân hòa công lược mục tiêu tiếp xúc, tự nhiên hoạch thủ bất liễu hảo cảm trị, thỉnh nhĩ hảo hảo nỗ lực, tảo nhật hoàn thành nhậm vụ. 】
Đương thời bạch văn văn tựu tưởng phá khẩu đại mạ, thập ma phá nhậm vụ, nhất cá lương triều tựu toán liễu, giá cá kiều nghiệt hựu thị thập ma quỷ?
Đường quả tại bàng biên, diện vô biểu tình, thật tế thượng nội tâm dĩ kinh tiếu phong liễu, chính tại hòa hệ thống thổ tào, “Na cá 875 hảo tượng trí thương bất cao.”
【 túc chủ, nhĩ dã phát hiện liễu a? 】
“Ân.”
Tha bão trứ kiều nghiệt đích ca bạc, kiều nghiệt đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, tâm lí chính tại tưởng, tha hựu yếu tưởng thập ma bạn pháp lai chiết đằng tha, tựu thính tha tiễu thanh thuyết, “Na cá bạch văn văn hảo thảo yếm.”
Ân?
“A nghiệt, cương tài bạch văn văn tưởng câu đáp nhĩ.”
“Ngã bất hội bị câu đáp đích.”
“A nghiệt thảo yếm tha mạ?”
“Thảo yếm.”
Đường quả mãn ý, kháo cận tha đích nhĩ biên thuyết đạo, “Na nhĩ tái thảo yếm tha nhất điểm, ngã tựu thân nhĩ nhất hạ.”
Kiều nghiệt chỉnh cá nhân cương ngạnh, nội tâm khước thị nhất phiến hỏa nhiệt.
Giá cá quyển tử tha kiến quá thái đa phiêu lượng đích nữ nhân, tằng kinh lai dụ 『 hoặc 』 tha đích chân bất thiếu, đãn na ta nữ nhân na phạ thập ma đô bất xuyên trạm tại tha diện tiền, tha cân khán điêu tượng một khu biệt.
Nhiên nhi thân biên giá cá nữ nhân, chỉ tại tha nhĩ biên thuyết yếu thân tha nhất hạ, tha đích tâm tựu khiêu đích hảo khoái, hoàn ngận kỳ đãi.
“Hảo.”
Tư khảo liễu bán phân chung, kiều nghiệt đáp ứng, hồi tưởng liễu nhất hạ cương tài bạch văn văn đích dạng tử, quả nhiên hòa đường quả thuyết đích nhất dạng, xác thật hữu câu đáp tha đích hiềm nghi.
Nguyên bổn tựu ngận bất hỉ hoan bạch văn văn, hựu tưởng khởi đối phương thị tô hòa đích nữ bằng hữu, ác cảm trì tục tăng gia.
Tha bất tri đạo bạch văn văn thị chẩm ma tố đáo đích, đãn võng thượng hữu nhất ta lưu ngôn phỉ ngữ tựu thị bạch văn văn phóng xuất khứ đích. Khả thị, tha tịnh một hữu trảo đáo chứng cư.
Nhất thời gian bạch văn văn cấp tha đích ấn tượng hàng đê đáo cốc để.
Giá biên giác đắc tạm thời bất khứ chiêu nhạ kiều nghiệt, hồi đáo tọa vị đích bạch văn văn, hoàn một hữu lai đắc cập tọa hạ khứ, tựu thính đáo nhất đạo tử vong đề kỳ âm.
【 đinh, kiều nghiệt hảo cảm trị -5, mục tiền hảo cảm trị -100, công lược kiều nghiệt thất bại, túc chủ thỉnh chuẩn bị tiếp thụ điện kích nhị thập phân chung trừng phạt. 】
Bạch văn văn đương thời kiểm tựu bạch liễu, điện kích đích thống sở thuấn gian truyện lai, tha nhất hạ tử điệt tọa tại tọa vị thượng, chỉ giác đắc linh hồn trừu thống, thái thống liễu.
Khả ác đích kiều nghiệt, khả ác!
Bất tựu thị khoa lưỡng cú mạ?
Chí vu giảm tha thập điểm hảo cảm trị mạ?
Khả ác đích 875, đề thập ma bất hảo, thiên thiên yếu tha nhượng tha khứ công lược kiều nghiệt, na cá nam nhân thị na ma hảo công lược đích mạ?
A —— hảo thống!
“Văn văn, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tô hòa khán đáo bạch văn văn toàn thân trừu súc, diện vô huyết 『 sắc 』 đích dạng tử, chỉnh cá nhân đô kinh hoảng liễu, nhất biên đả điện thoại, nhất biên tương bạch văn văn bão tại hoài lí.
“Văn văn, ngã dĩ kinh khiếu cứu hộ xa liễu, nhĩ đẳng đẳng.”
Bạch văn văn giảo trứ thần, thập phân thống khổ đích khán trứ tô hòa, đột nhiên thuyết đạo, “A hòa, ngã đối nhĩ trọng yếu mạ?”