Nhãn khán lưỡng nhân bị tấu đích bán tử bất hoạt, nhan niệm chung vu nhẫn bất trụ liễu, tha nhất trực bất cảm bạo 『 lộ 』 không gian, tựu phạ dẫn khởi nhân đích ký du.
Hiện tại nghiêm nghị đô khoái chi xanh bất trụ liễu, tha đả toán nã xuất linh tuyền kiêu tang thi, chi tiền tha thị thí quá, linh tuyền kiêu sái tang thi, tang thi hội thụ thương.
Tha ý niệm cương cương nhất động, tang thi đích mâu tử động liễu động, phi khoái đích dược tẩu liễu.
Nhan niệm mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiêu thất đích tang thi, tâm lí úc muộn đích bất hành.
Tòng lai đô một hữu kiến đáo quá giá dạng đích tang thi, tấu tha nhất đốn tựu tẩu, chân đích thị khả ác.
Tang thi ly khai kỳ thật thị nhân vi tha cương cương thính đáo đường quả thuyết: “Hồi lai.”
Tha hoàn toàn một hữu do dự, thân ảnh nhất thiểm tựu dược hồi liễu đường quả đích thân biên.
Nghiêm nghị khán đáo đột nhiên thượng lai đích tang thi, hoàn thị hữu ta cảnh thích. Tang thi dã phi thường cảnh thích đích trành trứ tha, đường quả bãi liễu bãi thủ, tang thi tắc quy củ đích trạm tại tha thân biên, 『 lộ 』 xuất nhất cá thảo hảo đích biểu tình.
Nghiêm nghị hữu ta kinh nhạ, nguyên lai tha giá ma lệ hại mạ?
Tuy nhiên tri đạo tha đích thân phân, thân nhãn khán đáo tha sử dụng giá ta năng lực, tha hoàn thị chấn kinh đích.
Giá dạng nhất cá cường đại đích nữ nhân, tha bất minh bạch tối hậu vi thập ma hội tuyển trạch tự hủy.
Tha hoàn toàn một hữu hoài nghi đường quả đích dị thường, như quả đường quả dã thị trọng sinh đích, căn bổn bất khả năng điều động tang thi chỉ vi tấu nghiêm nghị nhất đốn, thuyết bất định hội trực tiếp sát điệu nhan niệm.
Hậu lai đường quả na ma thảm, tha nhận vi thị tha tưởng bất thông.
Đối vu nam nữ đích cảm tình tha bất thái minh bạch, ứng cai thị nhất chủng bỉ giác phục tạp đích đông tây.
Đường quả hưng trí bột bột đích khán trứ nhan niệm tương nghiêm nghị sam phù khởi lai, “Nghiêm đại ca, nhĩ một sự ba?”
“Một sự…… Na chỉ tang thi ngận kỳ quái.” Nghiêm nghị mi đầu thâm thâm địa trứu trứ, “Tha đích mục đích hảo tượng tựu thị thượng lai tương ngã môn tấu nhất đốn.”
Lưỡng nhân một hữu tưởng minh bạch, tối hậu tương hỗ sam phù trứ ly khai.
Ngoại diện đích tang thi, tảo tại kết thúc đích thời hầu, tựu bị đường quả dĩ ý niệm khu tán.
Tha tâm tình mỹ diệu đích hòa hệ thống phân hưởng: “Ngã phát hiện kiến lập nhất cá tang thi đế quốc, thị phi thường anh minh đích quyết định, tưởng tưởng vô sổ nhân loại, tương lai hội tại ngã môn tang thi đích tí hữu hạ sinh tồn, tựu ngận đái cảm.”
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại cao hưng tựu hảo. 】
Đối vu giá chỉ việt lai việt hội mã thí đích hệ thống, đường quả dĩ kinh tập quán.
“Nhĩ chân đích bất hòa ngã tẩu?”
Thời thừa bất thái tử tâm, tha bất tưởng giá cá nữ nhân tối hậu kết cục thê thảm. Giá nhất thế thị trọng sinh đích, tha tảo tảo đích kiến lập liễu lạc nhật cơ địa, như kim phát triển dĩ kinh ngận cường đại liễu.
Chí vu vi thập ma bính xảo hội tại giá lí, tha dã thị trùng trứ thực phẩm hán lai đích, bất tưởng hội tại giá lí ngộ đáo đường quả.
“Bất.” Đường quả diêu đầu, “Ngã hoàn hữu sự tình tố.”
Khứ trảo nghiêm nghị mạ?
Thời thừa nhất phó nhĩ chấp 『 mê 』 bất ngộ đích biểu tình, đường quả giác đắc giá cá nam nhân đặc biệt hữu ý tư.
“Nhĩ trùng thượng lai tựu thuyết yếu tí hữu ngã, yếu ngã cân nhĩ tẩu, nhĩ thị bất thị bị ngã mỹ mạo khuynh đảo, hỉ hoan thượng ngã liễu ba?”
Thời thừa lăng liễu nhất hạ, mi đầu trứu liễu trứu, “Một hữu, nhĩ biệt đa tưởng.”
“Nhĩ một hữu bị ngã đích mỹ mạo khuynh đảo?”
Thời thừa: “……”
“Kí nhiên một hữu bị ngã đích mỹ mạo khuynh đảo, na ngã thị bất hội cân nhĩ tẩu đích.” Đường quả trạm liễu khởi lai, “Nhĩ đối ngã một hữu xí đồ, hựu bất hỉ hoan ngã, ngã càn ma yếu hòa nhĩ tẩu?”
Thời thừa: “……” Thượng nhất thế chẩm ma một hữu phát hiện, giá thị nhất cá bất giảng đạo lý đích nữ nhân.
Tha xác thật ngận mỹ, bỉ thượng nhất thế kiến đáo đích thời hầu hoàn mỹ, đối vu giá điểm, tha tương thác ngộ quy cữu đáo nghiêm nghị thân thượng. Đối, tựu thị nghiêm nghị nhượng tha biến đắc một hữu na ma mỹ liễu.
“Nhĩ yếu thị cân ngã tẩu, ngã khả dĩ thí trứ hỉ hoan nhĩ.” Thời thừa biệt liễu ngận cửu, thuyết xuất nhất cú vi tâm đích thoại.