Diện đối lưỡng cá nữ nhân đích nhãn thần, nghiêm nghị một hữu ti hào do dự, khiên trụ liễu nhan niệm đích thủ, khán trứ na cá nữ nhân bất khả trí tín đích mục quang, tâm lí nhất trận thống khoái.
“Ngã môn dĩ kinh một quan hệ liễu.”
“Ngã nghiêm nghị đích nữ hữu thị nhan niệm, tương lai đích thê tử dã thị nhan niệm.”
Đường quả hậu thối lưỡng bộ, chinh chinh phát lăng, tâm lí chính tại hòa hệ thống thổ tào, “Tha tổng toán thuyết xuất lai liễu.” Khả diện thượng nhất phó thụ thương đích dạng tử, “A nghị…… Minh minh ngã môn……”
“Cú liễu!”
“Hoàn tưởng kế tục tại giá lí ngốc hạ khứ, ma phiền đường tiểu tỷ tự giác nhĩ đích thân phân.”
“A nghị, ngã chân đích một hữu phao khí nhĩ, ngã bất tri đạo tha vi thập ma hội giá dạng thuyết,” đường quả trứ cấp đích giải thích, đột nhiên tưởng đáo thập ma, trành trứ nhan niệm nhãn tình nhất lượng, “Nhĩ thị bất thị khán thượng liễu a nghị, tài hội đối tha môn tát hoang đích?”
Nghiêm nghị lãnh tiếu, đại hống nhất thanh, “Đường quả!!”
“A…… A nghị.”
Bị giá cá nữ nhân nhãn ba ba đích vọng trứ, nghiêm nghị nội tâm tịnh một hữu thập ma ba động.
Nhận vi bị tha ác trụ đích tiểu thủ canh ôn noãn, tha tương nhan niệm đích thủ phóng tại tâm khẩu đích vị trí, diện sắc noãn hòa, khinh thanh đích thuyết đạo, “Ngã tái thuyết nhất biến, ngã môn dĩ kinh một hữu quan hệ liễu, ngã hiện tại đích nữ bằng hữu thị nhan niệm, minh bạch?”
“Nhĩ yếu tái đa thuyết nhất cú, cảm đối niệm niệm tố thập ma, khứ ma phiền đả nhiễu niệm niệm, na tựu tòng biệt thự cổn xuất khứ!”
Khán đáo dĩ kinh sỏa liễu đích nữ nhân, nghiêm nghị khiên trứ nhan niệm tựu thượng lâu, hoàn toàn một hữu tâm nhuyễn đích ý tư.
Đường quả trạm tại nguyên địa thùy trứ đầu, tại nhân khán bất đáo đích giác độ, chủy giác khinh khinh địa câu khởi, “Kế thừa liễu cảm tình tựu thị giá điểm bất hảo, diễn thập ma đô đặc biệt đầu nhập, hữu ta thương tâm.”
“Chân khả liên ni, ngã đô thể hội đáo tha tâm mạn mạn toái điệu đích cảm giác.”
【 túc chủ như quả giác đắc nan quá, khả dĩ bất kế thừa cảm tình. 】
“Na tựu một hữu ý tư liễu, chỉ hữu kế thừa sở hữu đích cảm tình, tài năng cú hưởng thụ báo phục đích khoái - cảm.”
Hệ thống: Nhĩ phạ thị cá biến thái, thị cá ma quỷ!
【 túc chủ tâm tình bất hảo đích thời hầu, ngã khả dĩ phóng lục tượng cấp nhĩ khán, đô thị nhĩ na kỉ vị tiền nhậm sủng nhĩ đích thời quang. 】
Đường quả đê ngữ: “Giá lí thị mạt thế, dã một hữu tha môn, đối liễu, tha môn đô thị thùy?”
Hệ thống: Bất tưởng thuyết thoại.
Chân hi vọng, mạt thế dã lai nhất cá noãn nam, bả túc chủ sủng đích ngận khai tâm đích na chủng.
Giá cá tham luyến cảm tình đích túc chủ, nhất đán nhất cá thế giới một hữu nhân năng cú ôn noãn tha đích tâm, tha tựu hội việt lai việt biến thái, việt lai việt lãnh mạc, việt lai việt băng phôi.
“Kí nhiên lão đại bất hỉ hoan nhĩ liễu, như kim dã hòa nhan niệm tại nhất khởi, ngã khán hoàn thị toán liễu ba.” Thiệu thanh kiến nữ nhân đê đầu đích dạng tử, tâm lí thăng khởi ta khả liên, tại mạt thế hoạt trứ bổn tựu bất dung dịch, “Giá dạng đích kết quả dã thị nhĩ tự trảo đích.”
Nhan niệm minh minh bất nhận thức tha, tha hoàn yếu tương sự tình thôi đáo nhan niệm đích thân thượng, giá nhượng tha cương thăng khởi đích na điểm hảo cảm đô tiêu tán hứa đa.
Kỳ tha tiểu đội thành viên dã đô thị như thử, thoại đô một hữu hòa đường quả thuyết, chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Khách thính tựu hoàn thặng hạ đường quả hòa tần giai nhân, tần giai nhân tẩu đáo tha đích diện tiền, phách liễu phách tha đích kiên bàng, đường quả sĩ khởi đầu lai, khán trứ nhãn tiền đích lãnh mỹ nhân.
“Giá thị tại mạt thế, nhĩ ứng cai học hội ái tự kỷ, bất quản nhĩ đương sơ thị nhưng hạ nghiêm nghị, hoàn thị hữu kỳ tha nguyên nhân, đô dĩ kinh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị hoạt hạ khứ. Cảm tình, tại mạt thế tựu thị nhất cá tiếu thoại, chỉ hữu nhĩ túc cú đích cường đại, tài năng cú tại giá lí lập túc.”
Thoại lạc, tần giai nhân dã bất đẳng đường quả hồi đáp, chuyển thân thượng lâu.
Khách thính chỉ thặng hạ đường quả nhất nhân, tha chủy giác khinh câu đích khán trứ tần giai nhân tiêu thất đích phương hướng, khinh thanh đạo, “Tần giai nhân giá cá lãnh mỹ nhân ngã hỉ hoan.”
“Tha tằng kinh dã hòa nguyên chủ thuyết quá đồng dạng đích thoại.”
Chỉ khả tích, nguyên chủ một thính tiến khứ.