Giá lí đích nhân đô đái trứ dương quang nhất dạng đích tiếu dung, dĩ cập nhất ta diện dung thương bạch, nhất khán ứng cai tựu thị tang thi, dã thị nhất phó chính thường nhân đích dạng tử dữ nhân giao đàm.
Tha môn nhẫn bất trụ sĩ khởi đầu, hảo tượng lạc nhật đế quốc đích thiên không đô thị lam sắc đích, tịnh phi ngoại diện hôi mông mông đích dạng tử.
Các quốc lai đích đô thị tha môn đích lĩnh tụ, tha môn tảo tựu tưởng lai lạc nhật đế quốc, chỉ khả tích tại toàn cầu tiệm tiệm ổn định hạ lai chi hậu, lạc nhật đế quốc tựu bất tiếp thụ nan dân.
Bất thị tha môn bất tưởng thâu thâu đích tiến lai, nhi thị lạc nhật đế quốc đích phòng phạm tố đích thái hảo, chỉnh cá lạc nhật đế quốc kỳ thật bất đại, chúc vu lạc nhật đế quốc đích lĩnh thổ, đô tu kiến liễu kiên cố đích thành tường.
Khán trứ na hậu hậu đích thành tường, sở hữu quốc gia đô thị mộng bức đích, tha môn hoàn toàn bất minh bạch giá thị chẩm ma tố đáo đích.
Hiện tại khán đáo giá ta kiến tạo kỳ quái hựu mỹ quan đích thành bảo, tha môn minh ngộ liễu ta, lạc nhật đế quốc nhất định chưởng ác trứ nhất chủng đặc thù kiến trúc đích phương pháp.
Tâm lí thị hỏa nhiệt đích, khả lập mã hựu bị lạc nhật đế quốc đích cường đại kiêu diệt.
Nghiêm nghị tùy trứ sở hữu nhân, bị thỉnh tiến lạc nhật vương cung.
Tại đồ kính nhất cá thâm khanh đích thời hầu, lĩnh lộ nhân đình lưu liễu phiến khắc, chỉ liễu chỉ na cá nhân hình thâm khanh biên thượng đích bài tử, vi tiếu đích giới thiệu, “Giá thị tằng kinh nhất cá bạn đồ, thí đồ tập kích nữ vương, bị nữ vương nhất ba chưởng phách phi, điệu hạ lai hình thành liễu giá ma nhất cá khanh.”
“Thân vương điện hạ nhận vi ngận hữu ý tư, tựu lưu hạ liễu nữ vương bệ hạ đích khanh, các vị hữu nhất phân chung đích thời gian tham quan.”
Các quốc nhân viên chủy giác nhất trừu, đại gia đô thị dị năng giả, hoàn thị thượng tiền lưỡng bộ khán liễu khán, tựu khán đáo liễu thâm bất kiến để đích nhân hình khanh, dĩ mục lực căn bổn trắc bất xuất thâm độ, tâm hạ nhất lẫm.
Nữ vương đích thật lực đáo để hữu đa cường đại?
Nguyên bổn tâm lí hoàn hữu ta tiểu tâm tư đích nhân, đô phân phân đích thu khởi.
Nghiêm nghị dĩ kinh tưởng hảo, yếu dụng thủ lí đích đông tây hoán thủ đa thiếu lợi ích.
Tha môn đô đẳng tại đại điện thượng, ngưng trứ thượng phương đích vương tọa.
Nhất trực đáo thân trứ hoa phục đích nữ vương bệ hạ dữ thân vương điện hạ huề thủ xuất hiện, nghiêm nghị đích biểu tình thuấn gian lăng trụ, bất khả tư nghị đích khán trứ thượng phương đích nhị nhân.
Nhị nhân nhất đồng tọa tại vương tọa thượng, kháo đích ngận cận, lạc nhật đế quốc đích nhân hoàn tùng liễu nhất khẩu khí, nữ vương bệ hạ hòa thân vương điện hạ hoàn thị ngận cấp diện tử, một hữu trực tiếp tát cẩu lương, hoàn đổng đích tại ngoại nhân diện tiền bảo trì cự ly.
Nghiêm nghị não tử lí loạn tao tao đích, trành trứ na trương thục tất đích kiểm, tha ngận tưởng trùng thượng khứ tựu vấn, nhĩ thị bất thị tiểu quả. Khả khán nhị nhân na thân nật đích dạng tử, dĩ cập tha hiện tại đích thân phân, hòa đối phương đích thân phân, tha án nại trụ liễu.
Tiểu quả, tha thị tiểu quả mạ?
Bất, tiểu quả chẩm ma khả năng thị tang thi nữ vương, tha chẩm ma khả năng thị tang thi nữ vương, hoàn thị tha nhất thủ kiến lập đích lạc nhật đế quốc a.
“Chư vị đô thị lai hoán sơ thái dữ thủy quả đích ba?” Đường quả khinh khinh địa khai khẩu, thục tất đích thanh âm hưởng khởi tại nghiêm nghị đích nhĩ biên, tha ác liễu ác quyền đầu, giá thanh âm giản trực nhất mô nhất dạng.
Đãn giá cá nữ nhân nhất thân cao quý, mi vũ gian đích phong thải hòa tiểu quả thị bất nhất dạng đích. Tha phảng phật tựu thị thiên sinh đích nữ vương, cai tọa tại na cá tương toản trứ phiêu lượng bảo thạch đích vương tọa thượng, nghễ trứ chúng sinh.
Các quốc đích nhân phân phân khai khẩu, biểu kỳ nguyện ý dụng bảo thạch hoán thủ sơ thái hòa thủy quả, hoàn thuyết tưởng yếu hòa lạc nhật đế quốc trường kỳ hợp tác.
Đương nhiên, tha môn canh tưởng đích thị, yếu chủng tử, dĩ cập chủng thực sơ thái thủy quả đích phương pháp.
“Chủng tử ma, khả dĩ mại cấp nhĩ môn.”
“Chủng thực đích phương pháp, ngã hiện tại tựu khả dĩ cáo tố nhĩ môn, trảo khối thổ, oạt cá khanh, nhưng chủng tử, tái mai thổ, kiêu điểm thủy, định thời chiếu liêu tựu khả dĩ liễu.”
Chúng nhân chủy giác nhất trừu nhất trừu đích, nữ vương bệ hạ, giá tựu thị tại đậu tha môn ngoạn liễu.