Thanh thần, đường quả bính liễu bính hữu ta đông đích thần, lược vi vô ngữ.
Mai lan tại nhất biên thâu tiếu trứ, miểu liễu miểu đường quả đích thần biên, tử tế đích tị khai hữu thương khẩu đích địa phương, vi tha thiêm trang.
Tạc dạ thị quý phi thị tẩm đích nhật tử, kim thiên hậu cung đích nữ nhân môn đô hội lai tha giá lí thỉnh an vấn hảo, dã thị vi tha môn năng cú thị tẩm cảm đáo khai tâm.
Tâm lí bất tri đạo tương đường quả mạ liễu thiên bách biến, diện thượng hoàn đắc cung cung kính kính đích hướng tha thỉnh an hành lễ.
Hiên viên mặc đích tần phi bất thiếu, gia khởi lai dã hữu nhị thập đa cá.
Trừ liễu tha giá vị quý phi, để hạ một hữu nhất vị phi vị dĩ thượng đích, tòng nhị phẩm chỉ hữu lưỡng vị, mạnh thục nghi, doãn tu nghi. Tòng tam phẩm nhất vị, lan tiệp dư.
Chí vu hiên viên mặc đích bạch nguyệt quang, mục tiền thị tòng lục phẩm, an mỹ nhân.
An ngưng hương trạm tại ngận mạt vĩ đích vị trí, nhất điểm đô bất khởi nhãn, dạng mạo chỉ năng cú toán đích thượng thanh tú. Xuyên trứ dã bất thưởng nhãn, nhan sắc quả đạm, đầu thượng đích sức phẩm dã ngận thiếu, trang dung dã thị đạm đạm đích.
Na phạ thị dữ tha đồng phẩm cấp đích, dã đô một tương tha phóng tại tâm thượng.
Đãn nhược tử tế khán, tựu năng cú phát hiện, na nhất thân tịnh bất khởi nhãn đích xuyên trứ, thật tế thượng liêu tử thị tinh thiêu tế tuyển đích, thượng diện đích thứ tú dã thị phi thường đích bất đồng.
Sơ khán lệnh nhân bất tại ý, đa khán lưỡng nhãn tựu ngận hấp dẫn nhân liễu.
Vưu kỳ thị an ngưng hương thân thượng na chủng ôn uyển đích khí chất, túc cú hấp dẫn nam nhân đích chú ý lực.
“Thiếp kiến quá quý phi nương nương.”
Chúng tần phi thỉnh an hành lễ, đường quả an an ổn ổn đích tọa tại thượng phương, đạm đạm đích lược liễu tha môn kỉ nhãn, dã một hữu cấp hạ mã uy thập ma đích, chỉ thị thuyết đạo, “Khởi lai ba.”
Năng cú tọa đích, tọa đáo tự kỷ đích vị trí, nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích cung hạ quý phi thị tẩm.
Đường quả tịnh bất tại ý giá ta nhân, dư quang nhất trực tại an ngưng hương đích kiểm thượng. An ngưng hương biểu diện đạm nhiên, thật tế thượng song thủ chính giảo trứ thủ mạt, nhãn để na ma ảm nhiên tha một hữu thác quá.
Tha mi đầu vi thiêu, khán lai hiên viên mặc tịnh một hữu hòa an ngưng hương thuyết minh tự kỷ đích kế hoa. Dã thị, thuyết minh liễu na khả thị quan hệ trứ hoàng tộc bất quang thải đích nhất diện.
Nhi thả, an ngưng hương đích biểu hiện, hòa hiên viên mặc chi gian đích cảm tình dĩ kinh bất thác liễu ba.
“An mỹ nhân y thường đích thứ tú đảo thị ngận biệt trí.”
Đường quả thoại lạc, ốc nội nhị thập kỉ thiên tề xoát xoát đích vọng hướng an ngưng hương, giá ta nữ nhân đích nhãn tình kỳ thật ngận độc lạt, nhất nhãn tựu khán xuất liễu, an ngưng hương đích liêu tử bất nhất bàn, thứ tú đích thủ nghệ dã thị tương đương đích tinh trạm.
Bất dụng đường quả đa thuyết thập ma, an ngưng hương tựu dẫn nhân chú ý liễu.
An ngưng hương hoàn toàn một hữu tưởng đáo, quý phi hội chú ý đáo nhất cá tiểu tiểu đích tha, tâm lí hữu ta loạn.
Tiên tiền tha xác thật nhân vi hiên viên mặc sủng = hạnh liễu quý phi, tâm lí bất thư phục.
Tha thuyết quá, tha chỉ thị biểu diện sủng quý phi, hỉ hoan đích thị tha. Giá thị tại vi tha phô lộ, yếu thị trực tiếp tấn thăng tha phẩm cấp, nhất định hội nhạ lai hứa đa ma phiền, giá điểm tha minh bạch, đãn tâm lí tựu thị bất thư thản.
“Quý phi nương nương mạc bất thị khán trung liễu nhất cá tiểu tiểu mỹ nhân đích y thường?” Lan tiệp dư ô chủy nhất tiếu, “Yếu thị quý phi nương nương hỉ hoan, bất như vấn vấn an mỹ nhân đích liêu tử thị na nhi đắc đích, giá thứ tú thùy tú đích.”
“Quý phi nương nương tưởng yếu nhất kiện vật phẩm, na hoàn bất giản đan mạ?”
Minh trứ thị bang đường quả, thật tế thượng lan tiệp dư thị tương đường quả vãng nhậm tính bạt hỗ, khi lăng nhược tiểu phi tần thượng kháo.
Đường quả ngưng liễu lan tiệp dư nhất nhãn, lan tiệp dư chi sở dĩ tại hậu cung dã độc thụ nhất xí, thuyết thoại hướng lai sảng khoái. Thị nhân vi lan tiệp dư bổn tựu thị hiên viên mặc đích tâm phúc, chuyên môn vi an ngưng hương tồn tại đích tâm phúc.
Nhất đán hữu thùy vi nan an ngưng hương, lan tiệp dư tựu tất tu đỉnh thượng khứ hấp dẫn chú ý lực.
Bất đắc bất thuyết, vi liễu an ngưng hương, hiên viên mặc xác thật khảo lự liễu ngận đa.
Đường quả ung dung hoa quý đích tọa tại thượng phương, đột nhiên nhất tiếu.