Tam nhân đô xuất hiện liễu, quần lí đích nhân dã tại vi quan.
Thân tại tinh tế ma pháp thế giới đích na ta nhân, đô đặc biệt tiện mộ tam nhân năng cú kiến đáo đường quả.
Chí vu ngân hoàn tán nhân hòa phiêu miểu tiên tử tuy nhiên dã thị tu tiên đích, đãn tha môn bất tại giá cá vị diện. Tha môn xuất hiện tại quần lí đích thời gian dã bỉ giác thiếu, tự hồ thị nhân vi sinh tồn hoàn cảnh đích vấn đề.
Tam nhân đô tưởng nhượng đường quả khứ tha môn na nhi, thùy dã bất tưởng nhượng, hựu bất cảm bức bách đường quả, chỉ năng cú tiên trảo nhất cá địa phương, tọa hạ lai hảo hảo tự tự cựu.
Đường quả dã thị như thử đả toán đích, tha môn nhất đồng hạ liễu sơn, lai đáo thành lí, đáo tửu lâu bao liễu nhất cá bao gian, chỉ điểm liễu tửu thủy, nhiên hậu tựu dụng nhãn ba ba đích mục quang vọng trứ đường quả.
Đường quả diện sắc đạm nhiên đích đào xuất các chủng cật đích, một nhất hội nhi mãn trác tử đô thị, các chủng các dạng, các cá thế giới đích mỹ thực, khán đích tha môn nhãn hoa liễu loạn.
Canh lệnh đường quả hữu ta vô ngữ đích thị, tam nhân đệ nhất thời gian bất thị tưởng trứ cật, nhi thị dĩ ý thức tương diện tiền đích họa diện biến thành đồ phiến đích trạng thái, phóng đáo liễu quần lí.
Hoàn phối thượng liễu nhất cú thoại: Lai tự giáo hoa đích mỹ thực, cáp cáp, tiện mộ mạ, tật đố mạ? Mãn mãn đích nhất trác nga.
Đường quả phù liễu phù ngạch, hòa hệ thống thuyết đạo, “Trảo tha môn thị bất thị thác ngộ đích quyết định?”
【 túc chủ đại đại, nhĩ tưởng tưởng nhất quần một tiến quá thành đích thổ bao tử, bất tựu thị giá dạng đích mạ? 】
“Thống tử, nhĩ thuyết thoại việt lai việt hữu nghệ thuật tính liễu.”
Đẳng quần lí sảo liễu khởi lai, tam nhân tâm mãn ý túc đích bế quần, khai thủy hưởng thụ mỹ thực, thùy dã một hữu thuyết nhất cú thoại.
Cật hoàn chi hậu, tử vân chân nhân bãi thượng liễu trà, kỉ nhân đích thần sắc đô nhận chân liễu ta, vấn đường quả tiếp hạ lai đích đả toán.
“Giáo hoa, nhĩ hội tại giá cá thế giới đình lưu đa cửu?”
Tử vân chân nhân vấn đạo, tha môn đô tri đạo đường quả nhất trực tại bất đình đích thế giới du tẩu, tại na ta thế giới đình lưu đích thời gian dã thị hữu trường hữu đoản. Tối trường đích bất tri đạo, tối đoản đích dã tựu thập lai niên.
“Bất tri đạo, bả tưởng tố đích sự tình tố hoàn tựu tẩu.”
Đường quả khán tam nhân nghi hoặc bất giải đích dạng tử, kế tục khai khẩu, “Na cá phượng phi linh thị trọng sinh giả, thập ma thị trọng sinh giả, nhĩ môn ứng cai năng cú lý giải ba?”
Thoại lạc, tam nhân kiểm sắc đô biến liễu biến.
Trọng sinh giả tựu thị tự diện thượng đích ý tư, tu luyện giới đối vu trọng sinh giả dã thị hữu ký tái đích, phàm thị giá dạng đích nhân, đô thị thượng thiên đích sủng nhi, đồng thời giá dạng đích nhân xuất hiện, đại biểu trứ giá cá thế giới hội nhân vi trọng sinh giả đích xuất hiện bị nhiễu loạn thiên cơ, hứa đa nhân đích mệnh vận đô hội nhân thử cải biến.
“Sở dĩ, giáo hoa đích mục đích?” Mạc vân thiên tiểu tâm đích vấn, “Thật bất tương man, ngã đích na đồ nhi lãnh dạ lăng tự tòng ngộ đáo phượng phi linh hậu, tựu bị mê đích vựng đầu chuyển hướng, đối ngã giá cá sư phụ dã đô khai thủy ngỗ nghịch liễu. Chi tiền tựu giác đắc đối phương quái dị, một tưởng đáo thị giá dạng.”
Trọng sinh giả dã khiếu mệnh vận chi nữ, phàm thị dữ kỳ củ triền, thuận tòng đích tắc hội hữu nhất cá hảo tiền đồ, vi kháng đích hạ tràng đô hội thập phân đích thê thảm.
“Bất quản ngã xuất hiện bất xuất hiện, lãnh dạ lăng đích hạ tràng đô bất hội thái hảo.” Đường quả ác trứ trà bôi, sĩ liễu sĩ nhãn bì, “Bất quá ngã xuất hiện liễu chi hậu, tha chí thiếu khả dĩ bảo nhất mệnh, chí vu chẩm ma hoạt trứ, na tựu yếu khán ngã tâm tình liễu.”
Mạc vân thiên thần sắc nhất tùng, “Chỉ yếu giáo hoa lưu tha nhất điều cẩu mệnh tựu hảo.”
Đường quả khinh tiếu, giá cá mạc vân thiên thị cá thông minh nhân, cánh nhiên sai trắc đáo lãnh dạ lăng đích hạ tràng bất hội hảo.
Đãn, lãnh dạ lăng hoạt hạ lai, chân đích bỉ tử liễu hội thị nhất kiện hảo sự mạ? Na khả bất kiến đắc.
Nhất mã quy nhất mã, tựu toán lãnh dạ lăng thị mạc vân thiên đích đệ tử, tha dã thị bất hội thủ hạ lưu tình đích.
“Chỉ yếu tông chủ nhĩ bất sáp thủ, ngã khả dĩ bảo chứng mạc vân thiên đích tính mệnh bất thị bị ngã thủ đích.”
“Tri hiểu, tựu toán giáo hoa yếu thân thủ phế liễu tha linh căn dã hành.” Mạc vân thiên dĩ kinh sủy ma xuất nhất nhị liễu.
Đường quả vi tiếu, “Phóng tâm ba, ngã bất hội phế tha, chí vu tương lai tha hội bất hội tự kỷ động thủ, na ngã khả bất tri đạo liễu.”
Tam nhân đô nhân giá cú thoại, hồn thân lương sưu sưu đích.