“Nhĩ…… Nhĩ hoàn hảo?” Bạch vô thanh mãnh địa phát hiện, đường quả dĩ kinh khôi phục đáo kim đan kỳ hậu kỳ đích tu vi, tâm lí thị chấn động hựu sá dị.
Hựu tảo đáo lánh ngoại tam nhân, tha thần sắc cảnh thích liễu hứa đa, giá tam nhân tha đô kiến quá, thị tu luyện giới sổ nhất sổ nhị đích nhân vật, tầm thường đô bất tằng xuất hiện, kim thiên nhất đồng xuất hiện, hoàn hòa tha tại nhất khởi.
Đường quả đạm đạm đích tiếu, “Ngã hảo dữ bất hảo, nhĩ bất thị khán đáo liễu? Bạch trường lão, nhĩ yếu minh bạch nhất kiện sự, ngã hòa nhĩ bất tái thị sư đồ, ngã dã bất thị tinh nguyệt môn đích đệ tử, khứ na lí, tố thập ma, hảo bất hảo, đô hòa nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.”
Bạch vô thanh chỉ giác tâm lí hữu ta áp ức, vưu kỳ thị tha đạm nhiên thuyết trứ dữ tha một hữu nhậm hà quan hệ đích thời hầu, tựu tượng thị hữu nhất bả đao tử tại tâm đầu sáp.
Tha dã bất tri đạo vi thập ma yếu lai trảo tha, tựu toán tha thuyết liễu giá ta thoại dã bất nguyện ý ly khai, chỉ tưởng cân trứ tha, giá ma tưởng, tha tiện giá ma tố liễu.
“Mạc đại ca, tẩu ba.”
Mạc vân thiên trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu.
“Tử vân đại ca, xích tiêu đại ca, ngã môn hồi đầu kiến, hữu không đa lai ma tông tọa khách a, ngã hảo tửu hảo thái chiêu đãi nhĩ môn.”
Kỉ nhân phân ly hậu, đường quả tòng bạch vô thanh đích bàng biên kinh quá, liên nhất cá nhãn thần đô một hữu cấp tha, tùy trứ mạc vân thiên ly khứ.
Bán cá thời thần hậu, mạc vân thiên nhất biên vãng hậu phóng miết liễu nhãn, nhất biên tiễu tiễu địa hòa đường quả giao lưu, “Giáo hoa, na gia hỏa hoàn cân tại hậu diện, tha thật lực bất hạ vu ngã, suý bất điệu.”
“Tùy tha ba.”
Mạc vân thiên thần sắc cổ quái nhất thuấn, thâu thâu mạc mạc đích quan sát đường quả đích biểu tình. Nhãn để đái tiếu, thần giác vi câu, tinh trí hựu lược đái trĩ nộn đích kiểm giáp thấu lộ xuất lai đích tựu thị tha tâm tình hoàn bất thác.
Tha hựu nhất biên phi nhất biên quan sát liễu hạ hậu diện na vị bạch y lãnh thanh nam tử, ân, diện vô biểu tình, khán bất xuất thập ma tình tự. Đãn đối phương bất cấp bất mạn ngạnh thị cân tại tha môn thân hậu, dã bất minh bạch thị hà mục đích.
“Giáo hoa, mã thượng yếu đáo ma tông liễu, tha tiến khứ bất phương tiện ba?”
Văn ngôn, đường quả chuyển thân hướng bạch vô thanh tẩu quá khứ, bạch vô thanh dã bất tái vãng tiền, tựu giá ma trạm tại nguyên địa, đẳng trứ tha tẩu đáo tha cân tiền. Tha tựu giá ma dĩ thanh triệt đích mục quang khán trứ tha, khán trứ tha tự tiếu phi tiếu đích mô dạng, hữu nhất chủng hoảng nhiên cách thế chi cảm, hảo tượng tha na lí bất nhất dạng liễu.
“Bạch vô thanh, hoàn cân trứ ngã tác thậm, nhĩ thị tiểu cẩu mạ?”
Mạc vân thiên: “……” Bạch vô thanh thị tiểu cẩu?
“Tiền diện thị ma tông liễu, tiểu quả, nhĩ tùy ngã tẩu ba, hòa ma tông khiên xả bất hảo.” Bạch vô thanh chỉnh cá nhân tựu thị lãnh lãnh đạm đạm, thuyết thoại dã thị lãnh lãnh đạm đạm, thanh âm đô một hữu khởi phục.
Minh minh thị tưởng đái tha ly khai, chỉ thị giác đắc giá dạng vi tha hảo, thiên thiên thuyết xuất lai đích ngữ khí băng lãnh, hào vô nhân tình vị.
Đường quả xuy tiếu, “Bất hảo? Ma tông chẩm ma tựu bất hảo liễu? Nan bất thành yếu dữ nhĩ hồi tinh nguyệt môn tài hảo? Bạch vô thanh, nhĩ phạ thị vong ký liễu, ngã thị chẩm ma tòng tinh nguyệt môn hạ lai đích.”
“Nhĩ thân nhãn khán trứ tha môn phế liễu ngã đích linh căn, thân nhĩ thính đáo tha môn bác đoạt liễu ngã tinh nguyệt môn đệ tử đích thân phân, nhi nhĩ…… Tòng vị trở chỉ quá.” Tha thần sắc đột nhiên biến đắc mạc nhiên, “Nhĩ tưởng đái ngã hồi khứ, na lí hữu ngã dung thân chi xử? Nhĩ bất thị bất hỉ hoan kiến đáo ngã, chẩm đích kim nhật hựu yếu nhất trực cân trứ ngã? Nhĩ bất thị giác đắc ngã phiền, sảo, tưởng yếu thanh tĩnh mạ? Hiện tại hảo liễu, nhĩ thanh tĩnh liễu, khả biệt tái cấp tự kỷ trảo ma phiền.”
Thuyết hoàn, đường quả chuyển thân tựu ly khai, khước bị bạch vô tình trảo trụ liễu tha đích ca bạc.
Tha một hữu tránh thoát, trành trứ na song tu trường đích thủ, đê thanh nhất tiếu, “Bạch vô thanh, nhĩ vô thời vô khắc đô một hữu yểm cái quá đối ngã đích bất hỉ hoan, cân khán cá tạng đông tây nhất dạng, chẩm đích, giá hội nhi hựu trảo trụ ngã bất phóng liễu? Nhĩ thị tiện cốt đầu mạ?”
Mạc vân thiên mặc mặc địa trạm tại nhất biên bất cảm thuyết thoại, mặc mặc địa cật qua, mặc mặc địa tương qua hòa quần lí đích hỏa bạn phân hưởng.
Kinh thiên bạo văn!!
Giáo hoa hòa bạch vô thanh hữu nhất thối!!
Thiên a, bất cảm tưởng tượng.