Phượng phi linh hòa lãnh dạ lăng thông mang đích cản đáo na cá hữu trứ kim sắc tuyền qua đích hà biên, khán trứ tuyền qua hoàn một hữu tiêu thất, tưởng đô một hữu tưởng trực tiếp khiêu liễu hạ khứ.
Tha thượng bối tử thính thuyết quá lạc trần thị tại giá cá địa phương đắc đáo cơ duyên, na chỉ khả ác đích phượng hoàng dã thị tại giá lí khế ước đích. Chí vu cụ thể đích tình huống, tha bất liễu giải.
Đãn kim sắc tuyền qua hoàn một hữu tiêu thất, thị bất thị đại biểu trứ lí diện đích đông tây khả năng hoàn tại.
Dã thị cản quá lai nhu yếu nhất ta thời gian, tha chi tiền soa điểm bả giá lí lậu điệu, yếu tảo tưởng khởi, tha nhất khai thủy tựu hội tại giá lí đẳng trứ.
Tùy trứ tiến khứ, phượng phi linh kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán. Khả dĩ khán xuất, giá lí dĩ kinh hữu nhân lai quá liễu.
Lãnh dạ lăng thị một hữu tưởng đáo, giá lí hoàn chân hữu bí cảnh. Tha đối phượng phi linh việt lai việt bất giải, tha hảo tượng tri đạo ngận đa, khả mỗi nhất thứ tự hồ đô hữu nhân thưởng liễu tiên cơ.
Lãnh dạ lăng đảo thị một hữu hoài nghi thập ma, chỉ giác đắc phượng phi linh vận khí bất chẩm ma hảo.
Phượng phi linh hoàn thị trảo đáo liễu phượng hoàng oa, tâm lí nhẫn bất trụ nhất hỉ, tha cảm giác đáo liễu giá lí hoàn hữu nùng úc đích phượng hoàng khí tức.
Liên mang phá khai trận pháp, na oa lí xác thật hữu nhất chỉ…… Phượng hoàng? Đặc biệt tiểu, nhan sắc hoàn thị bạch sắc đích.
Phượng phi linh mi đầu nhất trứu, giá chẩm ma khán khởi lai tượng nhất chỉ cáp tử? Đãn kỳ thân thượng xác thật hữu ngận nùng úc đích phượng hoàng khí tức.
Tha thượng tiền nhất bả tương cáp tử trảo tại thủ lí, nhãn để hoa quá nhất ti lãnh quang, thượng bối tử tựu thị giá khả ác đích súc sinh, nhượng tha đâu tẫn liễu nhan diện.
Tựu tại tha tưởng khế ước cáp tử đích thời hầu, mãnh nhiên phát hiện giá tựu thị nhất chỉ phổ thông đích cáp tử.
“Khả ác!” Phượng phi linh nhẫn bất trụ bả cáp tử ngoan ngoan địa vãng nhất biên suất, “Chẩm ma thị nhất chỉ cáp tử??”
Cáp tử hách đắc liên mang phác đằng trứ phi tẩu, đẳng phượng phi linh phản ứng quá lai, tảo tựu bất tri đạo phi đáo na lí khứ liễu.
Cứu cánh thị thùy thưởng liễu tiên, hoàn phóng nhất chỉ cáp tử tại lí diện? Phượng phi linh thị hận cực liễu thưởng tiên đích nhân, hựu bạch lai liễu nhất tranh.
Hiện tại tha nhận vi, nhất định thị lão thiên tại châm đối tha, bất nhiên vi thập ma giá nhất niên lai, tha tố thập ma tựu thất bại thập ma, sở hữu đích nhất thiết đô bất thuận lợi, tổng giác đắc minh minh chi trung, hữu nhất song thủ tại đảo loạn.
Tha dĩ kinh đẳng bất cập liễu, như quả bất tương na ta thiên tài đích cơ duyên toàn bộ thưởng tẩu, tâm lí tựu bất cam tâm.
Giá nhất thứ dã bất tri đạo thị kỳ tha nhân thưởng liễu tiên cơ, hoàn thị lạc trần bổn thân dĩ kinh lai quá giá lí. Chí vu na chỉ cáp tử bất quản thị thùy phóng tại na lí ác tâm nhân đích, mục đích khẳng định đô thị vi liễu mê hoặc hậu lai đích nhân.
“Linh nhi, kí nhiên giá lí dĩ kinh bị nhân chiêm liễu, ngã môn khứ biệt xử ba.”
Phượng phi linh tưởng khởi lãnh dạ lăng hoàn tại thân biên, kiểm sắc hoãn hòa liễu ta, “Bất tri đạo thị thùy, lai đích giá dạng khoái.”
“Dạ lăng đại ca, ngã hoàn đắc đáo bất thiếu tiêu tức, ngã môn khứ biệt đích địa phương ba.” Phượng phi linh dĩ kinh bất chẩm ma đạm định liễu, tha bất hội duẫn hứa na ta đắc tội quá tha đích thiên tài môn thành trường khởi lai đích.
Phản chính lãnh dạ lăng dã thị nhất cá ma đầu, thật lực hoàn bất thác, bất dụng bạch bất dụng, tiếp hạ lai thị cai lãnh dạ lăng phát huy tác dụng đích thời hầu liễu.
Tha thái liễu giải lãnh dạ lăng đích tính tử, thị nhất cá cực vi hộ đoản đích. Nhận định liễu đích nhân, bất quản chẩm ma dạng tha khán lai đô thị thập phân thuận nhãn đích.
Như quả hữu nhân khi phụ tha, lãnh dạ lăng tuyệt đối hội bất cố nhất thiết hậu quả lộng tử đối phương.
Nguyên bổn tha hoàn tưởng mạn mạn mưu hoa, hiện tại khán lai thị bất hành liễu.
“Đối liễu, dạ lăng đại ca, ngã sư phụ đột nhiên vấn khởi bạch trường lão, tha tự hồ ngận cửu đô một hữu tại môn phái, bất tri đạo nhĩ tri đạo bạch trường lão đích tiêu tức mạ?”
Kỳ thật thị tha tưởng tri đạo bạch vô thanh đích tiêu tức, tha dã thị đột nhiên tưởng khởi bạch vô thanh giá ma nhất cá nhân, đối bạch vô thanh tha dã thị hận cực liễu đích.
Đãn hiện tại tha hoàn nhạ bất khởi bạch vô thanh, đẳng tha thành trường đáo nhất định địa bộ, hội tương tha tằng kinh thừa thụ đích, hồi báo cấp tha, tha hội nhượng bạch vô thanh thống bất dục sinh.
“Bất tri đạo.” Lãnh dạ lăng hạ ý thức đích tát hoang liễu.
Yếu nhượng nhân tri đạo bạch vô thanh tại ma tông, na hoàn liễu đắc, canh trọng yếu đích thị, tha bất tưởng phượng phi linh đối bạch vô thanh thái quan chú.