Kim thiên thị phượng phi linh trọng sinh dĩ lai, tối vi tao cao đích nhất thiên.
Tha tòng lai đô một hữu tưởng đáo, tha giá cá trọng sinh giả cánh nhiên hội lạc đáo giá cá địa bộ.
Minh minh tha thưởng chiêm liễu nhất thiết thiên cơ, nhất bộ nhất bộ, tương tha khán bất thuận nhãn đích thiên tài thống thống thải tại cước để hạ.
Tựu soa bùi tuyết hòa cơ thành thiện liễu.
Cơ thành thiện dã thị mã thượng tựu yếu tử tại tha thủ lí, chí vu nhất cá lãnh dạ lăng, tha dã dĩ kinh tưởng hảo liễu đối phương đích kết cục.
Đẳng lãnh dạ lăng độ kiếp na nhất thiên, tha tựu bả sở hữu đích chân tương, bao quát đương sơ chân chính tương bị lãnh gia nhân suý xuất lai đích lãnh dạ lăng tha đáo sơn động lí đích nhân tịnh bất thị tha, thân khẩu cáo tố lãnh dạ lăng.
Giá tựu thị tha đối lãnh dạ lăng đích báo phục, nhượng lãnh dạ lăng tâm thần đại loạn, tử tại lôi kiếp hạ, bị tỏa cốt dương hôi, tài năng cú báo liễu đương sơ bị phế linh căn, bị nhất quần ma tu chiết ma đích cừu hận
Lãnh dạ lăng đích hỉ hoan, na căn bổn tựu bất chúc vu tha, tha nhất trực thanh sở đắc ngận.
Yếu bất thị lãnh dạ lăng tranh khai nhãn, khán đáo thị tha, dĩ vi thị tha cứu liễu tha, căn bổn bất hội khán tha nhất nhãn.
Tha tài bất hi hãn giá ta nam nhân đích ái, thập ma ái, đô bỉ bất thượng tuyệt đối đích thật lực. Giá nhất sinh, tha báo phục hoàn cừu nhân, tương cao cao tại thượng đích nhân lạp hạ thần đàn hậu, tha truy cầu đích chỉ hữu thật lực.
Tha khả thị yếu phi thăng tiên giới đích, lãnh dạ lăng toán cá thập ma đông tây.
Đãn tha một hữu tưởng đáo, hoàn một hữu đẳng tha báo phục hoàn, tha tại bùi tuyết giá nhất kiện sự thượng xuất liễu bì lậu.
Na cá ma tu một hữu phục dụng đan dược bạo tạc nhi vong, thậm chí lưu liễu tha đối phó bùi tuyết đích chứng cư, hoàn bả giá phân ảnh tượng cấp sở hữu nhân khán liễu.
Diện đối vô sổ nhân cật kinh hựu yếm ác đích mục quang, nhượng phượng phi linh tưởng khởi liễu thượng nhất thế, dã thị như thử, na ta khả ác đích nhân, tựu thị giá dạng khán tha đích.
“Ngã đối phó bùi tuyết, hoàn bất thị nhân vi nhĩ.”
Phượng phi linh tạm thời trảo bất đáo nhất cá hảo tá khẩu, phản chính bùi tuyết đô tử liễu, tiện tái lợi dụng nhất hồi, sử kính nhi đích tương tạng thủy vãng bùi tuyết đích thân thượng bát.
“Tha na thiên bất yếu kiểm đích trảo ngã, thuyết tâm duyệt vu nhĩ, yếu nhượng ngã bả nhĩ nhượng cấp tha. Như quả ngã bất nhượng cấp tha, tựu bất đương ngã thị bằng hữu, hoàn thuyết tha bất năng cú tu luyện, tối trường dã chỉ năng cú hoạt nhất bách niên, nhượng ngã thành toàn tha.”
“Thị tha bùi tuyết tiên nhạ ngã đích!”
Phượng phi linh nhất kiểm chấp trứ hựu phong cuồng đích mô dạng, nhãn lí hoàn hữu kỉ tích nhãn lệ, “Dạ lăng đại ca, ngã dã thị chỉ thị nhẫn bất trụ liễu, giá ma đa niên lai, nhĩ đô tại ngã đích thân biên, ngã thật tại thị nhẫn bất trụ, hữu biệt đích nhân đả nhĩ đích chú ý.”
“Ngã đối tha thuyết bất khả năng, nhĩ tri đạo tha kết quả thuyết liễu thập ma mạ?”
“Tha thuyết như quả ngã bất bả nhĩ nhượng cấp tha, tha tựu tự kỷ tưởng bạn pháp, bằng tá tha na khỏa thông minh đích não tử, nhất định hội tương nhĩ thưởng đáo thủ lí đích.”
“Hiện tại nhĩ cánh nhiên dụng giá dạng đích mục quang khán trứ ngã, ngã……” Phượng phi linh nhất kiểm thụ thương, “Toán liễu, thị ngã hại đích bùi tuyết.”
Tha khán hướng bùi gia nhân, “Nhĩ môn tưởng lai trảo ngã báo cừu, tựu lai ba, ngã bất phạ nhĩ môn, hại bùi tuyết đích nhân thị ngã, đãn thị tha tiên nhạ liễu ngã, ngã phượng phi linh tựu thị khán bất quán, nhất cá thành thiên tưởng thưởng ngã nam nhân đích tiện nhân, tha tử liễu dã thị hoạt cai.”
Phượng phi linh giá phiên thoại thuyết hạ lai, đảo thị lệnh hứa đa nhân giác đắc tha giá dạng tố dã thị hữu nguyên nhân đích, bùi tuyết như quả bất tưởng trứ thưởng tẩu lãnh dạ lăng, dã bất hội nhượng phượng phi linh báo phục.
Tựu thị bùi gia nhân đô tại trì nghi, yếu bùi tuyết chân đích giá dạng tố liễu, tha môn dã cú đâu kiểm đích.
Văn tử thu đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, tâm lí hựu hữu ta thố ý, linh nhi cánh nhiên vi liễu lãnh dạ lăng tố đáo giá cá phân thượng, hiện tại hoàn hoài nghi tha, chân vi linh nhi bất trị.
Tha tẩu đáo phượng phi linh đích bàng biên, “Linh nhi, dữ vi sư hồi khứ ba.” Tha khán liễu nhãn bùi gia nhân, “Bùi tuyết đích sự, linh nhi thị tố đích bất đối, đãn dã thị tha tự kỷ trảo đích, giới vu giá kiện sự linh nhi hữu thác, ngã tinh nguyệt môn hội cấp nhĩ môn bùi gia nhất định đích bổ thường, cụ thể sự nghi bùi gia chủ lai ngã tinh nguyệt môn đàm.”
Nguyên bổn bất mãn ý đích bùi gia nhân, đô trì nghi liễu hạ, một hữu đương diện đáp ứng, đãn dã một hữu cự tuyệt, kỳ thật tâm lí dĩ kinh tại bàn toán, yếu tòng tinh nguyệt môn lộng đa thiếu hảo xử.
Bùi tuyết não tử tái thông minh, dã thị nhất cá bất năng cú tu luyện đích, hiện tại nhân đô tử liễu, hoàn bất như tá thử đắc đáo ta hảo xử lai đích thật tại.
Đường quả lược liễu nhãn phượng phi linh, tưởng giá ma khinh tùng đào quá, một hữu na ma khinh tùng, hữu ngận đa sự tình hoàn đẳng trứ phượng phi linh ni.
Tha dụng kiếm thiêu liễu thiêu hoàn tại địa thượng thảng trứ đích cơ thành thiện, “Cơ công tử, hoàn năng cú khởi lai?”