“Sư…… Sư phụ!”
Lãnh dạ lăng hoàn toàn một hữu tưởng đáo, mạc vân thiên cánh nhiên yếu bác đoạt tha ma tông thiếu tông chủ đích thân phân.
“Nhi nhĩ ngã sư đồ duyên phân, dã đáo giá nhất khắc kết thúc, thập ma thời hầu nhĩ năng cú tưởng minh bạch, tái hồi ma tông ba.”
Mạc vân thiên hữu ta bì bại, tha thị chân đích đương lãnh dạ lăng thân tử khán đãi đích. Lãnh dạ lăng phương tài chỉ trách tha đích thời hầu, tha tâm hữu điểm lãnh.
“Vi liễu nhất cá phượng phi linh, nhĩ tựu chất nghi ngã giá cá sư phụ, nhĩ thị bất thị tòng lai đô một hữu tưởng quá, ngã vi thập ma đối phượng phi linh bất mãn? Nhi phượng phi linh tố đích na ta sự, thị bất thị kiện kiện đô hữu lý hữu cư.”
Lãnh dạ lăng bị thuyết đích nhất chinh, kỳ thật phượng phi linh tố đích hứa đa sự, tá khẩu đô thập phân đích khiên cường.
Đãn giá cá thị tha hỉ hoan đích nhân, dã thị tằng kinh cứu quá tha đích na cá tiểu cô nương, tha chỉ tương tín tha nội tâm nhất định hữu nhất đoạn thống khổ đích quá khứ, tài hội khứ tố nhất ta biệt nhân khán khởi lai bất chính thường đích sự.
Tha bất quản phượng phi linh thị hảo nhân, hoàn thị phôi nhân, chỉ yếu tha hỉ hoan đích nhân thị tha tựu khả dĩ liễu.
Đường quả tịnh bất quản lãnh dạ lăng tại tưởng thập ma, chỉ đối trứ chân võ môn dĩ cập chân võ môn đích thiên tài la vũ thuyết đạo, “Gia nhập ma tông, bảo nhĩ môn nhất môn bình an.”
Chân võ môn: “……”
La vũ: “……”
La vũ dã tựu thị nhất cá nhị thập kỉ tuế đích niên khinh nhân, giá nhất thứ bị phượng phi linh ô miệt thuyết khinh bạc đối phương, tha tựu liên tưởng đáo thượng nhất thứ bùi tuyết đích sự.
Thuấn gian giác đắc bất giản đan, tha bỉ bùi tuyết vận khí hảo, tha thị chân võ môn đích thiếu môn chủ, môn chủ thị tha đích đa, tha đa tại chân võ môn thị hữu tuyệt đối quyền lực đích.
Sở dĩ phượng phi linh đề xuất giao tha xuất khứ, tha đa đệ nhất cá khiêu xuất lai thuyết bất khả năng, hoàn bảo chứng tha tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích sự.
Đãn một hữu tưởng đáo, văn tử thu hội đái trứ chỉnh cá tinh nguyệt môn, cấp phượng phi linh thảo hồi công đạo.
Chân võ môn đối thượng tinh nguyệt môn tuyệt đối thị cật khuy đích, bất tưởng đại trận cương cương bị phá, ma tông tựu lai liễu.
La vũ tại tâm lí kế giác liễu nhất hạ phượng phi linh dĩ cập giá vị ma tông đích thánh nữ cô cô, bất đẳng chân võ môn kỳ tha nhân phản ứng quá lai đích, đương tràng dương thanh: “Ngã la vũ, nguyện ý đái lĩnh chỉnh cá chân võ môn, tòng kim thiên khai thủy, chính thức gia nhập ma tông.”
Tha bất xác định phượng phi linh hoàn hội chẩm ma chỉnh tha, hiện tại đích tình huống, hoàn bất gia nhập ma tông bảo bình an, huống thả giá ma tông tịnh phi chân chính na ta cùng hung cực ác đích ma tu chi nhân.
Nhi tha đối na vị thánh nữ cô cô, hữu na ma kỉ phân khuynh bội.
Chân võ môn môn chủ, thính trứ nhi tử đích thoại, dã tưởng đô một hữu tưởng, “Bổn môn chủ đáp ứng, gia nhập ma tông.”
Hảo hảo đích nhất cá đại môn phái, chân võ môn bị phượng phi linh bức đắc thuấn gian đáp ứng gia nhập ma tông, dã thị một thùy liễu.
Phượng phi linh khoái yếu khí tử liễu, “Ngã bất hội phóng quá la vũ đích.” Tha trì kiếm tựu yếu thượng khứ sát la vũ, giá thị tối hậu nhất cá liễu, hoàn soa điểm lậu điệu đối phương.
Chi tiền một hữu sát đáo cơ thành thiện, tha tựu bất cam tâm, tưởng sát cơ thành thiện thị bất khả năng liễu, đãn kim thiên tha nhất định yếu sát điệu la vũ.
Khán đáo kỉ cận phong ma đích phượng phi linh, đường quả đích na quần thiên tài đệ tử, phân phân lạc tại liễu la vũ đích diện tiền, đáng trụ tha đích công kích, tối hậu hoàn nhất nhân cấp liễu tha nhất chiêu.
Phượng phi linh chiêu giá bất trụ, bị đả đắc hồn thân lang bái, liên liên hậu thối.
Sư phụ chỉ thị thuyết bất nhượng tha môn lộng tử phượng phi linh, đãn một hữu thuyết bất năng cú giáo huấn đối phương.
Phượng phi linh bị nhất quần thảo yếm đích bạch y nhân đả đắc bất năng cú hoàn thủ, tâm lí khí đắc yếu tử, dã tri đạo kim thiên thảo bất liễu hảo, tranh nanh đích phóng hạ kỉ cú ngoan thoại, hòa văn tử thu hôi lưu lưu đích tẩu liễu.
Tại lãnh dạ lăng chuyển thân tùy trứ phượng phi linh ly khứ đích thời hầu, mạc vân thiên tương tha khiếu trụ, “Dạ lăng, phượng phi linh thị nhất cá nguy hiểm đích nhân, ngã hi vọng nhĩ năng cú tưởng minh bạch.”
Lãnh dạ lăng ác liễu ác quyền đầu, lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Na đường quả ni? Tông chủ nhất trực nhậm do tha tại ma tông tác uy tác phúc, bỉ linh nhi dã hảo bất liễu na lí khứ, chí thiếu linh nhi tâm lí đô thị ngã, ngã bất hội phóng khai tha, nhất trực hội thủ tại tha thân biên.”