Thính đáo đường quả thuyết bất độ kiếp, bạch vô thanh lăng trụ liễu.
Tương phản mạc vân thiên phản ứng tựu một hữu na ma đại, tha tòng nhất khai thủy tựu minh bạch, đường quả trì tảo hội ly khai giá cá thế giới, bất thị dĩ phi thăng đích hình thế ly khai, nhi thị khứ lánh ngoại đích vị diện.
Bất đồng tòng tiền sai trắc, tha dã minh bạch đường quả ly khai đích hình thế thị dĩ linh hồn đích trạng thái, ký cư đáo lánh ngoại nhất cụ thân thể.
Bạch vô thanh khước thị tâm đầu nhất khẩn, một nhẫn trụ vấn đạo, “Vi hà?”
“Bất tưởng độ.” Đường quả đê đầu tiếu liễu nhất thanh, “Bất tưởng bị lôi phách.”
Mạc vân thiên soa điểm một tiếu xuất lai, muội tử giá thoại mạc bất thị tại cuống phiến bạch vô thanh ba?
Tòng đường quả tiến quần dĩ hậu, quần lí đích nhân đô tri đạo, tha thị nhất cá phi thường ký cừu đích. Biệt khán tha năng cú dung nhẫn bạch vô thanh lưu tại tha thân biên, na phạ đối phương thốn bộ bất ly đích cân trứ, tha dã bất kế giác.
Yếu nhượng tha cân bạch vô thanh phát sinh điểm thập ma, na thị vạn vạn bất khả năng đích.
Bạch vô thanh thính đường quả thuyết bất tưởng bị lôi phách, dã thị ngốc liễu hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, lãnh đạm đích kiểm phù hiện kỉ phân tiếu, “Na tiện bất độ ba.”
Tha bất độ kiếp, tha dã bất độ.
Tha tại na lí, tha tựu tại na lí.
Đường quả khán xuất liễu bạch vô thanh đích tưởng pháp, chủy giác khinh kiều, đê đầu mân liễu mân trà, hòa hệ thống giao lưu, “Tha nhận vi tha hoàn khả dĩ thưởng cứu nhất hạ.”
【 a a……】 hành bất thông a.
Tuy nhiên tha gia túc chủ đại đại thị nhất cá cực độ khuyết ái, dã thập phân trân tích mỗi nhất phân tối thuần túy ái đích nhân, đãn tha đích nhãn tình lí thị dung bất đắc bán điểm bối bạn dữ sa tử đích, nhậm hà hình thức đô bất khả dĩ.
Thiên kích!
Trọng tình.
Vô tình.
Đô thị tha.
Bạch vô thanh, tạo nghiệt nga, giá nhất thế tảo tựu bị túc chủ đại đại phán vi tử hình, yếu thị hạ nhất thế hoàn năng cú ngộ đáo, hi vọng tha năng cú trọng tân tố nhân ba.
Kỳ thật tha hoàn thị bỉ giác khán trọng giá vị thần bí xuyên việt nhân sĩ đích, năng cú tại mỗ ta thế giới, đả động túc chủ đại đại đích nhân, khả bất đa ni.
Tương bỉ giác túc chủ đại đại nhất kiểm nhận chân đích khứ tưởng tố mỗi nhất cá thế giới đích sự, tha canh hi vọng tha năng cú khai tâm nhất điểm.
Tha tằng kinh tựu vấn, túc chủ đại đại vi thập ma na ma khán trọng cảm tình, na phạ bị nhân khi phiến vô sổ thứ, y cựu tương tín giá cá thế giới thượng cụ hữu thuần túy đích ái tình, thân tình, hữu tình.
Túc chủ đại đại chỉ thuyết liễu nhất cú: Tại mạn trường đích thời quang xuyên toa trung, nội tâm tái cường đại đích nhân, đô hữu khả năng tại giá ta xuyên toa trung, kinh lịch trứ các chủng các dạng loại hình đích cố sự, tòng nhi mê thất.
Chỉ hữu thể hội nhất đoạn tiên hoạt đích cảm tình, tài năng cú nhượng đầu não bảo trì lãnh tĩnh, nội tâm hội bị giá ta cảm tình ôn noãn, bất hội thành vi nhất cá lãnh khốc, ma mộc đích hành thi tẩu nhục.
Tẫn quản tha nhất trực bất đoạn đích tại giá ta thời không xuyên toa, tha tòng lai đô một hữu nhận mệnh quá, tha nhu yếu bảo trì lãnh tĩnh, bất tưởng đâu thất nhậm hà nhất cá chúc vu nhân loại đích đặc tính.
Sở dĩ tha hội dung nhập mỗi nhất vị nguyên chủ đích sở hữu, đồng thời nhân vi xuyên việt kinh nghiệm túc cú, khả dĩ tùy thời khống chế tha môn đích cảm tình.
Đãn vô nhất lệ ngoại, tha nhãn tình lí dung bất đắc sa tử.
Như quả chân hữu na ma nhất cá, nhượng tha hữu kỉ phân động dung, đối tha hựu thuần túy đích nhân, tha thị bất giới ý tại na cá thế giới, phó xuất sở hữu đích chân tâm khứ hỉ hoan tha đích.
Hiển nhiên, nhất khai thủy bạch vô thanh tựu phạm thác liễu, hoàn thị đối nguyên thân phạm thác, tha tự nhiên bất hội tái khứ đả toán hòa đối phương phát sinh điểm thập ma.
Bạch vô thanh nội tâm hữu ta chúy chúy bất an, minh minh na nhân nhi tựu tọa tại diện tiền, vi hà tha tổng thị trảo bất trụ ni.
Minh minh tha mỗi thiên đô cân tại tha thân biên, vi hà tổng giác đắc tha tùy thời đô hữu khả năng tiêu thất?
“Ngã minh thiên tựu đái tha môn khứ độ kiếp.”
Đường quả phóng hạ trà bôi, “Hữu ta sự tình, ngã tưởng cai tảo nhất điểm liễu kết.” Tha lai giá cá thế giới, dĩ kinh thập đa niên liễu.