Tại đệ ngũ đạo lôi kiếp đích thời hầu, lãnh dạ lăng bị phách đắc thập phân lang bái, chỉnh cá nhân đô bị phách đáo liễu nhất cá đại khanh lí.
Bị tha hộ tại hoài lí đích phượng phi linh, dã tùy đồng điệu tiến na cá khanh lí, đãn lãnh dạ lăng nhất trực dụng tâm hộ trứ tha, tha tịnh một hữu thụ đa thiếu thương.
Lưỡng nhân tòng khanh lí ba khởi lai, phượng phi linh giá nhất thứ, thuyết thập ma dã bất nhượng lãnh dạ lăng nhất cá nhân để kháng lôi kiếp. Thuyết liễu hứa cửu, lãnh dạ lăng tổng toán đáp ứng.
Đãn tại đệ lục đạo, đệ thất đạo lôi kiếp đích thời hầu, tha hoàn thị thừa thụ liễu đại bộ phân đích lôi kiếp. Tha hồn thân đô bị phách đắc hữu ta tiêu hắc, tha chỉ thị tưởng đa thừa thụ nhất điểm, miễn đắc tối hậu lưỡng đạo tối lệ hại đích lôi kiếp thương hại đáo tha đích linh nhi.
“Lãnh dạ lăng đại ca, nhĩ đối ngã chân hảo.”
Phượng phi linh bị lãnh dạ lăng quyển tại hoài lí, thập phân cảm động đích khán trứ lãnh dạ lăng. Tha dĩ kinh cảm giác đáo, lãnh dạ lăng trạng huống thập phân bất hảo liễu, tha nhất cá nhân thừa thụ liễu lưỡng cá nhân đích lôi kiếp, hoàn thị đại bộ phân.
Như quả tiếp hạ lai tâm thần đại loạn, tha tất định hội tử tại lôi kiếp hạ.
Phượng phi linh nhãn tình nhất mị, bát tại lãnh dạ lăng đích hoài lí, chủy giác quải trứ tiếu, thanh âm đô hữu ta biến điều, “Dạ lăng đại ca, nhĩ đối linh nhi giá dạng hảo, nhĩ thuyết linh nhi cai như hà báo đáp nhĩ ni?”
“Chỉ yếu linh nhi hỉ hoan ngã tựu hảo, ngã bất xa cầu kỳ tha đích.”
“Linh nhi tự nhiên thị hỉ hoan dạ lăng đại ca đích, tối hỉ hoan nhĩ liễu.”
Phượng phi linh sĩ khởi đầu, tiếu dung thập phân đích quỷ dị, tựu liên lãnh dạ lăng đô cảm giác đáo hữu kỉ phân bất đối kính, đãn tha bất tương tín giá cá thời hầu, phượng phi linh hội đối tha tố thập ma.
Phượng phi linh điểm khởi cước, thiếp tại lãnh dạ lăng đích nhĩ biên, nhất biên dĩ thần thức chú ý đầu đỉnh đích khoái yếu lạc hạ lai đích đệ bát đạo lôi kiếp, nhãn khán na lôi kiếp yếu lạc hạ lai đích thuấn gian, tha thuyết đạo, “Ngã tưởng cáo tố dạ lăng đại ca nhất cá bí mật, giá cá bí mật ngã ngận tảo tựu tưởng cáo tố nhĩ liễu, kim thiên thị ngã môn độ kiếp đích nhật tử, tại giá cá thời hầu hòa dạ lăng đại ca thuyết, nhất định hội nhượng nhĩ vĩnh viễn vô pháp vong ký.”
Hội nhượng nhĩ tử bất minh mục.
“Thập ma bí mật?” Lãnh dạ lăng phi khoái hốt lược tâm lí đích bất bất thích, hoàn thị vấn đạo, nhất biên chuẩn bị ứng đối thượng phương đích lôi kiếp.
Phượng phi linh tiếu dung việt lai việt hảo khán, y cựu thiếp trứ lãnh dạ lăng đích nhĩ biên, “Kỳ thật…… Dạ lăng đại ca, đương sơ tương nhĩ tòng lãnh gia ngoại đái đáo sơn động lí đích nhân, bất thị ngã……”
“Linh nhi, nhĩ khai ngoạn tiếu!”
“Linh nhi, biệt khai ngoạn tiếu liễu.”
Phượng phi linh quyển trụ lãnh dạ lăng đích yêu, khán trứ tha bất cảm tương tín đích dạng tử, tâm lí chân đích thị sảng khoái cực liễu, kế tục thuyết đạo, “Na cá nhân nhĩ dã nhận thức, tha đích danh tự khiếu —— đường quả.”
Lãnh dạ lăng trừng đại liễu nhãn, bất khả năng.
Phượng phi linh đê đầu nhất tiếu, “Đường quả dã một hữu thâu đạo tông môn chí bảo, thị ngã dụng liễu bí pháp, tạm thời khống chế liễu tha đích thần trí. Vi thử ngã hoàn phó xuất liễu tam niên tu vi bất đắc tiến bộ đích đại giới ni.”
“Nhi tha dã một hữu hại quá ngã, nhất thiết đô thị ngã đích toán kế, ngã tưởng đích tựu thị nhượng nhĩ thân thủ phế điệu tha đích linh căn.”
“Chí vu giá nhất thiết thị vi thập ma, lãnh dạ lăng đẳng nhĩ độ quá tối hậu giá lưỡng đạo lôi kiếp tái thuyết ba.”
Thuyết hoàn, phượng phi linh tương lãnh dạ lăng thôi khai, sát na, kiếp vân thượng đích lôi kiếp oanh đích nhất thanh vãng lãnh dạ lăng đích thân thượng phách lai.
Lãnh dạ lăng trạm tại nguyên địa, căn bổn tựu một hữu phản ứng quá lai, não tử lí đô thị loạn tao tao đích, toàn thị cương tài phượng phi linh thuyết đích thoại. Tha ngận tưởng vấn, giá thị bất thị chân đích, ngận tưởng thuyết, giá nhất định thị tại khi phiến tha.
Đãn phượng phi linh trạm đắc viễn viễn địa, tha dĩ kinh bị lôi kiếp yêm một, căn bổn một hữu cơ hội khứ vấn.
Phượng phi linh khán trứ bị lôi kiếp yêm một đích lãnh dạ lăng phong cuồng đích tiếu liễu xuất lai, tâm tình biệt đề đa ma đích thư sảng liễu.
Mã thượng, tha tựu khả dĩ khán đáo thành tiêu thán đích lãnh dạ lăng liễu, bất tri đạo tha tử đích thời hầu, thị bất thị hoàn tại tưởng, tha đích linh nhi chẩm ma hội khi phiến tha ni?
Chân khả tiếu.